
Sukta 10.59
Āyuṣ (life) and the banishment of Nirṛti (dissolution); protective/āyuṣya orientation
त्रिष्टुभ् (probable; longer pādas with complex cadence)
Cet hymne est une prière āyuṣya, protectrice de la vie : il presse la force vitale d’avancer vers une continuité « plus lointaine, toujours plus neuve », tout en chassant Nirṛti, puissance de déclin et de dissolution. Il demande le rétablissement de la vue, du souffle et de la jouissance vitale, ainsi que la longue contemplation sans entrave du Soleil levant — signes d’une vitalité renouvelée et d’un heureux augure. La finale, de tonalité apotropaïque, invoque des puissances de soutien (et l’impulsion d’Indra) pour écarter l’affliction, afin qu’aucun mal n’atteigne l’adorant.
Mantra 1
प्र तार्यायुः प्रतरं नवीय स्थातारेव क्रतुमता रथस्य । अध च्यवान उत्तवीत्यर्थं परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Porte en avant notre vie, vers un élan plus lointain, toujours plus neuf, tels de fermes conducteurs d’un char par la force du krátu, la volonté consciente ; alors, allant de l’avant, puissions-nous atteindre le but plus haut, et que Nirṛti, puissance de dissolution, se retire au loin.
Mantra 2
सामन्नु राये निधिमन्न्वन्नं करामहे सु पुरुध श्रवांसि । ता नो विश्वानि जरिता ममत्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Dans le sāman, en harmonie, pour la plénitude de l’être (rāya), puissions-nous nous façonner une nourriture riche de trésor intérieur, et de nombreuses puissances d’écoute et de renommée solidement fondées ; que tout cela réjouisse notre chantre, et que Nirṛti se retire au loin.
Mantra 3
अभी ष्वर्यः पौंस्यैर्भवेम द्यौर्न भूमिं गिरयो नाज्रान् । ता नो विश्वानि जरिता चिकेत परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Puissions-nous devenir victorieux par les puissances aryennes, la vaillance virile — fermes comme le Ciel, vastes comme la Terre, inébranlables comme les montagnes. Que le voyant-chantre discerne pour nous toutes ces justes démarches; et que Nirṛti, puissance de dissolution et de malheur, se retire loin de nous.
Mantra 4
मो षु णः सोम मृत्यवे परा दाः पश्येम नु सूर्यमुच्चरन्तम् । द्युभिर्हितो जरिमा सू नो अस्तु परातरं सु निॠतिर्जिहीताम् ॥
Ô Soma, ne nous livre pas à la Mort; puissions-nous encore voir le Soleil s’élever. Qu’une juste maturation de l’âge soit en nous, établie par les mondes lumineux; et que Nirṛti se retire loin de nous.
Mantra 5
असुनीते मनो अस्मासु धारय जीवातवे सु प्र तिरा न आयुः । रारन्धि नः सूर्यस्य संदृशि घृतेन त्वं तन्वं वर्धयस्व ॥
Ô guide du souffle vital (prāṇa), maintiens fermement en nous l’esprit pour vivre; fais avancer sans péril notre force de vie. Établis-nous dans la vision du Soleil; et par le ghṛta, l’abondance clarifiée, accrois et fortifie notre être incarné.
Mantra 6
असुनीते पुनरस्मासु चक्षुः पुनः प्राणमिह नो धेहि भोगम् । ज्योक्पश्येम सूर्यमुच्चरन्तमनुमते मृळया नः स्वस्ति ॥
Ô Asunīti, rends-nous de nouveau la vue ; rends ici notre souffle et dépose en nous la capacité de jouir (bhoga). Longtemps puissions-nous contempler le Soleil s’élevant ; ô Anumati, sois-nous favorable — accorde le bien-être (svasti).
Mantra 7
पुनर्नो असुं पृथिवी ददातु पुनर्द्यौर्देवी पुनरन्तरिक्षम् । पुनर्नः सोमस्तन्वं ददातु पुनः पूषा पथ्यां या स्वस्तिः ॥
Que la Terre nous rende à nouveau le souffle de vie ; que le Ciel divin le rende à nouveau ; que l’Espace intermédiaire le rende à nouveau. Que Soma nous rende à nouveau l’être incarné ; que Pūṣan rende à nouveau la voie sûre — cette svasti, le bien-être.
Mantra 8
शं रोदसी सुबन्धवे यह्वी ऋतस्य मातरा । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
Que Ciel et Terre soient pour toi paix et bonne parenté — ces Mères du Ṛta, aux vastes courses. Qu’elles emportent au loin la blessure et l’affliction ; ô Ciel, ô Terre, ô Sol patient — qu’aucune trace de désordre ne t’atteigne.
Mantra 9
अव द्वके अव त्रिका दिवश्चरन्ति भेषजा । क्षमा चरिष्ण्वेककं भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
D’en bas du double, d’en bas du triple, du Ciel cheminent les remèdes. Sur la Terre patiente ils vont vers l’être solitaire. Que le Ciel et la Terre emportent toute affliction: qu’aucun mal ne t’atteigne, en rien.
Mantra 10
समिन्द्रेरय गामनड्वाहं य आवहदुशीनराण्या अनः । भरतामप यद्रपो द्यौः पृथिवि क्षमा रपो मो षु ते किं चनाममत् ॥
Ô Indra, mets en marche la vache et le bœuf de trait qui amènent le char des Uśīnaras; que les puissances de soutien emportent toute affliction: qu’aucun mal ne t’atteigne, en rien.
It is a life-protecting hymn that asks life-force to move forward, restores breath and sight, and sends away Nirṛti—the power linked with decay, loss, and dissolution.
Asunīti is invoked to restore vital functions like breath and vision, while Anumati represents gracious consent/blessing and is asked to grant svasti (well-being).
It is suited for dawn recitation, for recovery from illness, and for longevity/protection intentions—any time one seeks renewed vitality and the removal of misfortune.
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