Rig Veda Sukta 45
Mandala 10Sukta 4512 Mantras

Sukta 45

Sukta 10.45

Devata

Agni (Jātavedas)

Chandas

Trishtubh (likely)

Cet hymne loue Agni en tant que Jātavedas et Vaiśvānara, retraçant sa « triple naissance » — au ciel, parmi les hommes et dans les eaux — et décrivant comment il est sans cesse attisé par l’intention juste et l’habileté. Agni y est présenté comme purificateur et guide, présence immortelle établie au sein des mortels, dont la fumée et l’éclat montent vers le ciel. L’hymne s’achève par une invocation paisible du Ciel et de la Terre et une prière pour le rayi (plénitude/prospérité) riche en force héroïque.

Recitation with translationRig Veda 10.45

Mantras

Mantra 1

दिवस्परि प्रथमं जज्ञे अग्निरस्मद्द्वितीयं परि जातवेदाः । तृतीयमप्सु नृमणा अजस्रमिन्धान एनं जरते स्वाधीः ॥

Du ciel il naît d’abord — Agni; de nous il naît une seconde fois comme Jātavedas. Une troisième fois, dans les eaux : la volonté des hommes l’allume sans relâche ; l’homme au juste esprit, l’attisant toujours, le fait croître par sa propre maîtrise.

Mantra 2

विद्मा ते अग्ने त्रेधा त्रयाणि विद्मा ते धाम विभृता पुरुत्रा । विद्मा ते नाम परमं गुहा यद्विद्मा तमुत्सं यत आजगन्थ ॥

Nous te connaissons, ô Agni, triple — en tes trois formes ; nous connaissons tes demeures, dispersées en maints lieux. Nous connaissons ton Nom suprême, caché dans le secret ; nous connaissons la source d’où tu es sorti.

Mantra 3

समुद्रे त्वा नृमणा अप्स्वन्तर्नृचक्षा ईधे दिवो अग्न ऊधन् । तृतीये त्वा रजसि तस्थिवांसमपामुपस्थे महिषा अवर्धन् ॥

Dans l’océan des eaux, la volonté des hommes t’allume au-dedans ; ô Agni, tu es la mamelle du ciel, vue par le regard du voyant. Dans le troisième domaine de l’espace, demeurant ferme, au giron des eaux les Grands te font croître.

Mantra 4

अक्रन्ददग्निः स्तनयन्निव द्यौः क्षामा रेरिहद्वीरुधः समञ्जन् । सद्यो जज्ञानो वि हीमिद्धो अख्यदा रोदसी भानुना भात्यन्तः ॥

Agni s’écria comme le ciel tonnant ; il lécha la terre et, de son attouchement, revêtit les plantes. Né d’un seul coup, allumé, il regarda au loin ; de son rayon il emplit les deux mondes et resplendit au-dedans, entre eux.

Mantra 5

श्रीणामुदारो धरुणो रयीणां मनीषाणां प्रार्पणः सोमगोपाः । वसुः सूनुः सहसो अप्सु राजा वि भात्यग्र उषसामिधानः ॥

Il est le large dispensateur des splendeurs, le soutien des richesses, l’achemineur des inspirations, le gardien du Soma. Le rayonnant, fils de Sahas (Force), roi dans les eaux, il resplendit au-devant, allumé avant les Aurores.

Mantra 6

विश्वस्य केतुर्भुवनस्य गर्भ आ रोदसी अपृणाज्जायमानः । वीळुं चिदद्रिमभिनत्परायञ्जना यदग्निमयजन्त पञ्च ॥

Signe de tout, germe du monde — en naissant il emplit les deux mondes. Même le roc solide il le fend, lorsqu’il s’élance — quand les cinq peuples offrirent le sacrifice à Agni.

Mantra 7

उशिक्पावको अरतिः सुमेधा मर्तेष्वग्निरमृतो नि धायि । इयर्ति धूममरुषं भरिभ्रदुच्छुक्रेण शोचिषा द्यामिनक्षन् ॥

Le Pāvaka ardent, Uśik, bon guide, l’intelligence lumineuse—Agni l’Immortel—est établi parmi les mortels. Il pousse vers le haut la fumée rousse, la portant au loin; et de son éclat pur il atteint le ciel et le touche.

Mantra 8

दृशानो रुक्म उर्विया व्यद्यौद्दुर्मर्षमायुः श्रिये रुचानः । अग्निरमृतो अभवद्वयोभिर्यदेनं द्यौर्जनयत्सुरेताः ॥

Vu comme une splendeur d’or, il a resplendi au loin—rayonnant pour la beauté et pour une force de vie indomptable. Agni devint immortel par ses puissances de croissance, lorsque le Ciel, riche de semence créatrice, l’enfanta.

Mantra 9

यस्ते अद्य कृणवद्भद्रशोचेऽपूपं देव घृतवन्तमग्ने । प्र तं नय प्रतरं वस्यो अच्छाभि सुम्नं देवभक्तं यविष्ठ ॥

Quiconque aujourd’hui te prépare, ô Dieu au beau flamboiement, le gâteau riche de ghṛta, ô Agni—conduis-le en avant, vers un état meilleur et plus désirable; vers la grâce partagée par les dieux, ô le plus jeune, ô la flamme la plus forte.

Mantra 10

आ तं भज सौश्रवसेष्वग्न उक्थौक्थ आ भज शस्यमाने । प्रियः सूर्ये प्रियो अग्ना भवात्युज्जातेन भिनददुज्जनित्वैः ॥

Accueille-le en toi, ô Agni, parmi ceux qui obtiennent la vraie écoute, le śravas — dans chaque hymne, lorsqu’il est célébré. Aimé du Soleil, aimé par Agni il devient ; par la naissance qui s’élève il brise l’obstacle, par les engendrements qui s’élèvent — vers une nouvelle naissance.

Mantra 11

त्वामग्ने यजमाना अनु द्यून्विश्वा वसु दधिरे वार्याणि । त्वया सह द्रविणमिच्छमाना व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

En toi, ô Agni, les sacrifiants, jour après jour, ont déposé toutes les richesses désirables, tous les biens à choisir. Avec toi, recherchant le draviṇa, la plénitude de substance, les uśij — chercheurs de la flamme — ont ouvert l’enclos : lumineux, riche de rayons de connaissance.

Mantra 12

अस्ताव्यग्निर्नरां सुशेवो वैश्वानर ऋषिभिः सोमगोपाः । अद्वेषे द्यावापृथिवी हुवेम देवा धत्त रयिमस्मे सुवीरम् ॥

Loué est Agni, bienfaisant pour les hommes, Vaiśvānara, par les ṛṣi, gardiens du Soma. Dans la paix, sans hostilité, nous invoquons Ciel et Terre. Ô Dieux, établissez en nous le rayi — plénitude spirituelle — riche de force héroïque.

Frequently Asked Questions

It presents Agni in three domains: first as a heavenly fire, second as the ritual fire kindled by humans (Jātavedas), and third as a hidden fire in the waters—showing Agni as a cosmic principle present everywhere.

Jātavedas means “knower of all births/creatures.” In the hymn it highlights Agni’s all-knowing, guiding nature and his fitness to carry offerings and intentions to the gods.

The hymn seeks peaceful well-being (without hostility) and asks the gods to establish “rayi”—plenitude/prosperity—described as suvīra, rich in heroic strength and vitality.

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