Sukta 41
Sukta 10.41
Uṣas (Dawn) (with chariot imagery possibly linked to a divine vehicle; devata explicitly uṣasaḥ in the verse)
Ce bref hymne invoque le mouvement divin de l’heure de l’aurore : la venue rayonnante d’Uṣas avec son char emblématique, et l’approche rapide des Aśvins vers les pressurages matinaux du soma. L’aurore y est présentée comme le seuil rituel où se rejoignent parole inspirée, sacrifice ordonné et arrivée des dieux ; on prie les divinités de s’éveiller et de donner force au rite et à ses chantres.
Mantras
Mantra 1
समानमु त्यं पुरुहूतमुक्थ्यं रथं त्रिचक्रं सवना गनिग्मतम् । परिज्मानं विदथ्यं सुवृक्तिभिर्वयं व्युष्टा उषसो हवामहे ॥
Le voici, ce même char, tant invoqué, digne d’hymne, à trois roues, allant vers les pressages (savana) : il est venu. Tournoyant, apte à l’assemblée (vidátha), par des paroles bien tissées, au jaillissement de l’aurore, nous appelons les Uṣasas, les Aurores, pour l’éveil.
Mantra 2
प्रातर्युजं नासत्याधि तिष्ठथः प्रातर्यावाणं मधुवाहनं रथम् । विशो येन गच्छथो यज्वरीर्नरा कीरेश्चिद्यज्ञं होतृमन्तमश्विना ॥
Au matin, ô Nāsatyas, montez sur le joug prêt à l’attelage de l’aube ; au matin, montez sur le char porteur de miel, qui vient au matin. Par lui vous allez parmi les peuples et parmi les sacrifiants ardents, ô vous deux hommes ; même pour le chanteur vous rendez le sacrifice riche de la puissance de la Parole d’invocation, ô Aśvins.
Mantra 3
अध्वर्युं वा मधुपाणिं सुहस्त्यमग्निधं वा धृतदक्षं दमूनसम् । विप्रस्य वा यत्सवनानि गच्छथोऽत आ यातं मधुपेयमश्विना ॥
Soit l’Adhvaryu, portant le miel dans ses mains, habile de prise, soit l’Agnīdh, ferme de puissance, gardien de la demeure : chaque fois que vous allez aux pressages du voyant inspiré, alors venez ici, ô Aśvins, pour boire le miel, la douceur de l’offrande.
Frequently Asked Questions
It touches both. The first verse explicitly calls the Dawns (Uṣasaḥ), while the next two verses directly invoke the Aśvins to arrive at dawn for the Soma-pressings.
It is a poetic way to say the Aśvins bring sweetness, delight, and quick help at dawn—especially the joy and potency of Soma offered in the morning rite.
They are key Vedic ritual priests. Naming them ties the prayer to the actual sacrificial setting, emphasizing that the gods should come whenever the pressings and offerings are properly underway.
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