Sukta 40

Mantra 1

रथं यान्तं कुह को ह वां नरा प्रति द्युमन्तं सुविताय भूषति । प्रातर्यावाणं विभ्वं विशेविशे वस्तोर्वस्तोर्वहमानं धिया शमि ॥

Qui donc, ô deux Héros, accueillera votre char en marche—votre force rayonnante pour l’heureuse avancée ? Vous qui venez à l’aube, omniprésents, visitant clan après clan, portant en avant à chaque aurore et à chaque soir—puissions-nous vous apaiser par la pensée, et que votre venue établisse la paix en nous.

Mantra 2

कुह स्विद्दोषा कुह वस्तोरश्विना कुहाभिपित्वं करतः कुहोषतुः । को वां शयुत्रा विधवेव देवरं मर्यं न योषा कृणुते सधस्थ आ ॥

Où donc êtes-vous la nuit, où à l’aurore, ô Aśvins ? Où accomplissez-vous votre intime union, où prenez-vous repos ? Qui vous prépare le siège de la compagnie — comme la veuve cherche son beau-frère, comme la jeune fille apprête son bien-aimé — afin que vous veniez au séjour commun ?

Mantra 3

प्रातर्जरेथे जरणेव कापया वस्तोर्वस्तोर्यजता गच्छथो गृहम् । कस्य ध्वस्रा भवथः कस्य वा नरा राजपुत्रेव सवनाव गच्छथः ॥

À l’aurore vous vous éveillez comme une vieille femme tremblante ; soir après soir, aurore après aurore, dignes d’adoration, vous allez à la maison. De qui êtes-vous les proches compagnons, de qui donc, ô héros ? — tels des fils de roi, vous allez aux pressurages, aux savaná.

Mantra 4

युवां मृगेव वारणा मृगण्यवो दोषा वस्तोर्हविषा नि ह्वयामहे । युवं होत्रामृतुथा जुह्वते नरेषं जनाय वहथः शुभस्पती ॥

Vous deux, tels des chasseurs avides de gibier, nous vous appelons avec l’offrande la nuit et à l’aurore. Vous deux, seigneurs de beauté, vous portez aux hommes le «nareṣa» — force virile, essence héroïque — lorsque le Hotṛ offre selon la saison et l’ordre juste.

Mantra 5

युवां ह घोषा पर्यश्विना यती राज्ञ ऊचे दुहिता पृच्छे वां नरा । भूतं मे अह्न उत भूतमक्तवेऽश्वावते रथिने शक्तमर्वते ॥

À vous deux, ô Aśvins, Ghoṣā, fille du roi, errant en quête, adressa sa parole; elle vous interrogea, ô héros : « Soyez présents à mon jour, et soyez présents à ma nuit ; donnez puissance à celui qui a des chevaux, au conducteur de char, au coureur — force pour la vie qui s’élance en avant. »

Mantra 6

युवं कवी ष्ठः पर्यश्विना रथं विशो न कुत्सो जरितुर्नशायथः । युवोर्ह मक्षा पर्यश्विना मध्वासा भरत निष्कृतं न योषणा ॥

Vous deux êtes les puissances de voyance, ô Aśvins : tournant autour du char, vous mettez les peuples en sûreté, comme Kutsa sauve le chanteur de la perdition. Autour de vous, ô Aśvins, vite se tient la délice au miel ; apportez-la ici — comme une jeune femme fait paraître ce qui est bien préparé et délivré.

Mantra 7

युवं ह भुज्युं युवमश्विना वशं युवं शिञ्जारमुशनामुपारथुः । युवो ररावा परि सख्यमासते युवोरहमवसा सुम्नमा चके ॥

Vous avez, certes, ramené Bhujyu ; vous, ô Aśvins, avez amené Vasha ; vous avez rapproché Śiñjāra, brûlant de désir. Autour de vous, les résonnants prennent place en amitié ; dans votre secours, je façonne pour moi la grâce d’une plénitude heureuse.

Mantra 8

युवं ह कृशं युवमश्विना शयुं युवं विधन्तं विधवामुरुष्यथः । युवं सनिभ्यः स्तनयन्तमश्विनाप व्रजमूर्णुथः सप्तास्यम् ॥

Vous, ô Aśvins, avez secouru le faible ; vous avez secouru Śayu ; vous avez protégé l’officiant du veuvage dévorant. Vous, ô Aśvins, avez ouvert pour les chercheurs de gain l’enclos retentissant de tonnerre — aux sept bouches (la délivrance de multiples courants de force).

Mantra 9

जनिष्ट योषा पतयत्कनीनको वि चारुहन्वीरुधो दंसना अनु । आस्मै रीयन्ते निवनेव सिन्धवोऽस्मा अह्ने भवति तत्पतित्वनम् ॥

La jeune fille naît ; vers elle s’élance le jeune garçon ; les puissances aux belles mâchoires suivent l’habileté des œuvres. Vers lui les courants affluent comme vers une pente descendante ; pour lui, en ce jour-là, vient à l’être la maîtrise — l’état d’époux (patitvána).

Mantra 10

जीवं रुदन्ति वि मयन्ते अध्वरे दीर्घामनु प्रसितिं दीधियुर्नरः । वामं पितृभ्यो य इदं समेरिरे मयः पतिभ्यो जनयः परिष्वजे ॥

Ils pleurent le vivant, et dans le sacrifice ils se transforment ; les hommes ont tendu leur pensée le long de la longue voie qui s’en va. Chers aux Pères sont ceux qui ainsi mettent en branle ce mouvement ; les épouses, dans la joie, enlacent leurs seigneurs.

Mantra 11

न तस्य विद्म तदु षु प्र वोचत युवा ह यद्युवत्याः क्षेति योनिषु । प्रियोस्रियस्य वृषभस्य रेतिनो गृहं गमेमाश्विना तदुश्मसि ॥

Nous ne le savons pas — dites-le-nous donc clairement : comment la puissance juvénile demeure dans les matrices de la jeune femme. Vers la demeure du taureau bien-aimé, riche de semence de lumière, ô Aśvins, nous voudrions aller ; cela, en vérité, nous le désirons.

Mantra 12

आ वामगन्त्सुमतिर्वाजिनीवसू न्यश्विना हृत्सु कामा अयंसत । अभूतं गोपा मिथुना शुभस्पती प्रिया अर्यम्णो दुर्याँ अशीमहि ॥

Vers vous est venue la juste pensée, ô seigneurs de l’abondance ; ô Aśvins, les désirs du cœur ont été déposés au-dedans. Devenez protecteurs — jumeaux, seigneurs de beauté ; puissions-nous atteindre les portes chéries d’Aryaman.

Mantra 13

ता मन्दसाना मनुषो दुरोण आ धत्तं रयिं सहवीरं वचस्यवे । कृतं तीर्थं सुप्रपाणं शुभस्पती स्थाणुं पथेष्ठामप दुर्मतिं हतम् ॥

Vous deux, vous réjouissant dans la demeure des hommes, déposez pour le chantre un rayí — une plénitude aux forces héroïques. Ô seigneurs de beauté, faites le gué bien abreuvé ; frappez au loin la mauvaise pensée qui, tel un tronc, se dresse et barre le chemin.

Mantra 14

क्व स्विदद्य कतमास्वश्विना विक्षु दस्रा मादयेते शुभस्पती । क ईं नि येमे कतमस्य जग्मतुर्विप्रस्य वा यजमानस्य वा गृहम् ॥

Où donc aujourd’hui, parmi quels peuples, ô Aśvins, puissants Dásras, prenez-vous plaisir, ô seigneurs de beauté ? Qui vous a retenus ici — dans quelle demeure êtes-vous allés : celle du voyant inspiré (vipra) ou celle du sacrifiant (yajamāna) ?