
Sukta 10.140
Agni
Trishtubh (probable)
Cet hymne de six strophes loue Agni comme la puissance largement rayonnante, illuminant tout, dont les rayons et la force établissent chez l’adorateur la plénitude victorieuse (vāja). Il demande à Agni de s’étendre parmi les hommes, d’enrichir le sacrifiant de richesse et d’une volonté efficace (kratu), et affirme que l’humanité, en tout âge, place Agni en tête pour la bénédiction, le chantant comme le guide divin porteur de ṛta.
Mantra 1
अग्ने तव श्रवो वयो महि भ्राजन्ते अर्चयो विभावसो । बृहद्भानो शवसा वाजमुक्थ्यं दधासि दाशुषे कवे ॥
Agni, vaste est ta gloire et ta plénitude ; tes rayons flamboyants resplendissent, ô toi qui illumines tout. Ô largement rayonnant, par ta force tu déposes dans le donateur le vāja — digne de l’hymne, plénitude d’énergie victorieuse, ô voyant.
Mantra 2
पावकवर्चाः शुक्रवर्चा अनूनवर्चा उदियर्षि भानुना । पुत्रो मातरा विचरन्नुपावसि पृणक्षि रोदसी उभे ॥
D’une splendeur purifiante, d’une splendeur brillante, d’une splendeur inépuisable, tu t’élèves vers le haut par ton rayon. Tel un fils allant entre les deux Mères, tu t’approches pour notre secours ; tu combles les deux mondes, Ciel et Terre.
Mantra 3
ऊर्जो नपाज्जातवेदः सुशस्तिभिर्मन्दस्व धीतिभिर्हितः । त्वे इषः सं दधुर्भूरिवर्पसश्चित्रोतयो वामजाताः ॥
Ô enfant de la Force, ô connaisseur des naissances (Jātavedas), réjouis-toi de nos nobles louanges, affermi par notre pensée. En toi se rassemblent les impulsions — aux formes multiples, richement rayonnantes, d’aides variées, nées de la Délectation.
Mantra 4
इरज्यन्नग्ने प्रथयस्व जन्तुभिरस्मे रायो अमर्त्य । स दर्शतस्य वपुषो वि राजसि पृणक्षि सानसिं क्रतुम् ॥
Ô Agni, brûlant d’élan, déploie-toi en nous avec les peuples, ô Immortel, pour nos plénitudes. Tu resplendis par la beauté visible de ta forme ; tu combles la volonté victorieuse, la puissance efficace de l’œuvre (krátu).
Mantra 5
इष्कर्तारमध्वरस्य प्रचेतसं क्षयन्तं राधसो महः । रातिं वामस्य सुभगां महीमिषं दधासि सानसिं रयिम् ॥
Tu es le façonneur du sacrifice (adhvará), le clairvoyant, demeurant dans la grandeur de l’abondance. Tu établis le don de la délectation — heureux et vaste ; tu poses l’impulsion puissante, le rayí victorieux, la plénitude de l’être.
Mantra 6
ऋतावानं महिषं विश्वदर्शतमग्निं सुम्नाय दधिरे पुरो जनाः । श्रुत्कर्णं सप्रथस्तमं त्वा गिरा दैव्यं मानुषा युगा ॥
Agni, empli de Ṛta, puissant, visible à tous, les hommes l’ont placé au premier rang — pour la félicité. Toi, le Divin, largement déployé, à l’oreille éveillée, les âges des hommes t’ont chanté par la parole (girá).
Agni’s vast glory and plenitude are proclaimed; his shining rays and force are invoked to place vāja in the giver (RV 10.140.1).
The hymn turns to practical blessing: Agni is asked to widen among the peoples and bring wealth, while his visible beauty and power perfect the winning will (kratu) (cf. RV 10.140.4).
Agni is declared ṛtāvān—aligned with cosmic order—mighty and universally seen, established ‘in front’ for bliss by men (RV 10.140.6).
The tradition of continual human praise across ages is affirmed: Agni is the divine listener and wide-spreading presence who receives the hymn and sustains prosperity.
bṛhadbhāno … vājam ukthyam
pṛṇakṣi sānasiṃ kratum
ṛtāvānam … viśvadarśatam
It praises Agni as the radiant divine fire who brings prosperity and victorious energy (vāja) and strengthens the worshipper’s effective will (kratu), while upholding Ṛta (cosmic order).
Because Agni is placed at the beginning of worship as the leading power of the rite—he receives offerings first and carries them to the gods, so he is established ‘puro’ (in front).
Vāja is victorious strength and plenitude that helps one succeed; kratu is the capable will or effective intelligence that makes the sacrifice and one’s work fruitful.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.