Sukta 10

Mantra 1

ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥

Ô, cherchant un compagnon par la compagnie même, il a traversé bien des flots, bien des eaux. Le Savant, le Védha, établit le Fils du Père et, l’allumant sur la terre, en fait la lumière qui mène en avant.

Mantra 2

न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥

Ton compagnon ne désire pas cette compagnie — cette identité de marque — lorsqu’elle devient forme divisée. Les puissants fils, les héros de l’Asura, soutiennent le ciel et regardent au loin tout autour.

Mantra 3

उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः ॥

Les Immortels, en vérité, désirent cela — même le rejet de la limite d’un seul mortel. Que ton esprit soit posé dans mon esprit ; comme époux, entre dans mon être incarné.

Mantra 4

न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ॥

Si jadis nous avons fait quelque chose, pourquoi maintenant, disant le vrai, tomberions‑nous dans le non‑vrai ? Le Gandharva dans les eaux et la jeune fille des eaux : elle est notre nombril, notre plus haute parenté — tel est le lien entre nous.

Mantra 5

गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥

Dans le sein, notre géniteur comme un couple d’époux : quel dieu était‑ce ? Tvaṣṭṛ, Savitṛ, le Tout‑formé. Nul ne transgresse ses ordonnances ; de lui la Terre et le Ciel savent — et nous aussi savons.

Mantra 6

को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥

Qui sait ce premier jour ? Qui l’a vu, qui ici peut le proclamer ? Vaste est la demeure de Mitra et de Varuṇa — comment donc parleras‑tu, ô meurtrier, pour séparer les hommes par une parole décisive ?

Mantra 7

यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥

Le désir m’a saisie pour Yama — vers le jumeau — afin que, dans un même sein, nous reposions ensemble. Comme l’épouse envers l’époux, je lui livrerais mon être incarné ; arrache-toi, comme une roue de char hors de l’ornière.

Mantra 8

न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥

Ils ne s’arrêtent pas, ils ne clignent pas des yeux, ces guetteurs des dieux qui circulent ici. Ô pourfendeur de l’ivresse, va vite par une autre voie ; par elle, arrache-toi, comme une roue de char hors de l’ornière.

Mantra 9

रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि ॥

Qu’elle le serve par les nuits et par les jours ; que l’œil du Soleil s’ouvre encore et encore. Ciel et Terre sont un couple, apparentés et unis ; que Yamī porte Yama — non dans un mélange illégitime, mais comme celle qui porte la puissance jumelle sans confusion.

Mantra 10

आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥

Va donc vers les âges ultérieurs, vers les yuga à venir, là où les proches accomplissent ce qui n’est pas du même lignage. Lève ton bras pour le taureau vigoureux ; cherche un autre époux, ô bienheureuse — non pas moi.

Mantra 11

किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निॠतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥

Qu’est-ce qu’un frère, s’il devient sans refuge ? Qu’est-ce qu’une sœur, si Nirrti, la Ruine, s’avance sur elle ? Poussé par le désir, j’en dis long : par ton corps, joins mon corps, pour la plénitude.

Mantra 12

न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥

Je ne joindrai pas mon corps à ton corps : on dit que c’est un mal quand quelqu’un va vers sa sœur. Par un autre, non par moi, dispose ta joie ; ton frère, ô bienheureuse, ne le veut pas.

Mantra 13

बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् ॥

Hélas, hélas, ô Yama : en vérité, je n’ai connu ni ton esprit ni ton cœur. Une autre, certes, t’enlace — comme une ceinture étreint l’attelé ; comme une liane tenace un arbre.

Mantra 14

अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥

Cherche un autre, ô Yamī ; un autre t’enlace, comme la liane l’arbre. Désire-le par l’esprit — et lui te désirera ; alors établis une entente, heureuse et de bon augure.