Sukta 82
Sukta 1.82
Indra
Cet hymne de six strophes est une invitation pressante adressée à Indra : qu’il entende la parole véridique des poètes et qu’il vienne promptement à l’offrande de Soma. Des appels en forme de refrain — « attelle les deux coursiers fauves » — encadrent l’approche d’Indra sur son char à la force de taureau, sa reconnaissance du vase de Soma débordant et son ivresse joyeuse née des breuvages pressés. L’hymne culmine lorsque le poète, par le brahman (parole sacrée), attelle les chevaux d’Indra, le prie de prendre place et de se réjouir, Pūṣan étant aussi mentionné comme une présence compagne.
Mantras
Mantra 1
उपो षु शृणुही गिरो मघवन्मातथा इव । यदा नः सूनृतावतः कर आदर्थयास इद्योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
Écoute donc nos paroles, ô généreux, et ne leur sois pas comme infidèle. Quand notre main, porteuse de la force de la bonne parole (sūnṛtā), vise son but, alors, ô Indra, attelle vraiment tes deux coursiers fauves.
Mantra 2
अक्षन्नमीमदन्त ह्यव प्रिया अधूषत । अस्तोषत स्वभानवो विप्रा नविष्ठया मती योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
Ils ont bu et se sont réjouis ; les chères libations (soma) ont bouillonné au-dedans. Les voyants à la vision lumineuse ont loué d’une pensée toute neuve — maintenant, ô Indra, attelle tes deux coursiers fauves.
Mantra 3
सुसंदृशं त्वा वयं मघवन्वन्दिषीमहि । प्र नूनं पूर्णवन्धुरः स्तुतो याहि वशाँ अनु योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
Toi, ô généreux (Maghavan), si beau à contempler, nous voulons te louer. Maintenant, ton char pleinement attelé, loué, viens, suivant l’élan de la volonté qui t’attire ; ô Indra, attelle tes deux coursiers fauves (harī).
Mantra 4
स घा तं वृषणं रथमधि तिष्ठाति गोविदम् । यः पात्रं हारियोजनं पूर्णमिन्द्र चिकेतति योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
Il monte sur ce char à la force de taureau, découvreur des vaches (rayons). Celui qui reconnaît, ô Indra, le vase attelé aux coursiers fauves et rempli à ras bord—maintenant, ô Indra, attelle tes deux coursiers fauves (harī).
Mantra 5
युक्तस्ते अस्तु दक्षिण उत सव्यः शतक्रतो । तेन जायामुप प्रियां मन्दानो याह्यन्धसो योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
Que soient attelés pour toi le droit comme le gauche, ô Cent‑puissant (Śatakratu). Avec eux, dans l’allégresse, viens vers la chère compagne—vers l’essence du Soma ; maintenant, ô Indra, attelle tes deux coursiers fauves (harī).
Mantra 6
युनज्मि ते ब्रह्मणा केशिना हरी उप प्र याहि दधिषे गभस्त्योः । उत्त्वा सुतासो रभसा अमन्दिषुः पूषण्वान्वज्रिन्त्समु पत्न्यामदः ॥
Par la parole sacrée (brahman) je t’attelle les deux coursiers fauves à longue crinière ; sors, approche, prends place dans les deux mains. Les breuvages de Soma, pressés et impétueux, t’ont mis en exultation ; ô porteur du vajra, accompagné de Pūṣan, unis-toi dans la joie à l’épouse.
Frequently Asked Questions
The poets ask Indra to listen to their words and come quickly to the Soma offering, repeatedly urging him to “yoke his two tawny steeds” and arrive at the rite.
It signals that the Soma cup is prepared and ready. The hymn praises Indra as the one who recognizes this readiness and comes to drink and bless the worshippers.
It means sacred speech and well-formed mantra are treated as an active ritual force—like a harness—that draws the deity toward the offering and makes the invocation effective.
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