Sukta 127

Mantra 1

अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसुं सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम् । य ऊर्ध्वया स्वध्वरो देवो देवाच्या कृपा । घृतस्य विभ्राष्टिमनु वष्टि शोचिषाजुह्वानस्य सर्पिषः ॥

Agni, je le tiens pour le hotar, le donateur, la richesse, le fils de la Force, Jātavedas — connaisseur de toutes les naissances, le voyant, oui, Jātavedas. Lui, le dieu dont le sacrifice, de sa propre voie droite, s’élève vers le haut — par la kṛpā divine des dieux — suit de sa flamme l’éclat du ghr̥ta, quand on verse le beurre clarifié (sarpis).

Mantra 2

यजिष्ठं त्वा यजमाना हुवेम ज्येष्ठमङ्गिरसां विप्र मन्मभिर्विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः । परिज्मानमिव द्यां होतारं चर्षणीनाम् । शोचिष्केशं वृषणं यमिमा विशः प्रावन्तु जूतये विशः ॥

Toi, le plus digne du sacrifice, nous, les sacrifiants, t’invoquons — l’aîné des Aṅgiras, ô voyant — par des pensées inspirées, par des pensées inspirées et lumineuses. Tel celui qui parcourt le ciel en cercles, tu es le hotar des peuples ; à la chevelure de flamme, taureau de puissance : que ces communautés le poussent en avant — vers l’élan rapide, ces communautés.

Mantra 3

स हि पुरू चिदोजसा विरुक्मता दीद्यानो भवति द्रुहंतरः परशुर्न द्रुहंतरः । वीळु चिद्यस्य समृतौ श्रुवद्वनेव यत्स्थिरम् । निःषहमाणो यमते नायते धन्वासहा नायते ॥

Car lui, même avec des forces multiples, resplendissant d’un éclat d’or, devient un frappeur plus redoutable — tel une hache, plus redoutable frappeur. Même ce qui est ferme, comme l’arbre de la forêt, cède à lui dans le choc ; invincible, il presse en avant — il ne recule pas ; conquérant les vastes étendues, il ne recule pas.

Mantra 4

दृळ्हा चिदस्मा अनु दुर्यथा विदे तेजिष्ठाभिररणिभिर्दाष्ट्यवसेऽग्नये दाष्ट्यवसे । प्र यः पुरूणि गाहते तक्षद्वनेव शोचिषा । स्थिरा चिदन्ना नि रिणात्योजसा नि स्थिराणि चिदोजसा ॥

Même les obstacles solidement dressés cèdent devant lui, et les voies difficiles deviennent connaissables : avec les araṇi les plus ardentes il allume Agni pour notre secours, il allume Agni pour notre secours. Lui qui traverse de nombreuses enveloppes, il taille de sa flamme comme on taille le bois. Par sa force il brise même l’immobile — par sa force il brise même ce qui demeure ferme.

Mantra 5

तमस्य पृक्षमुपरासु धीमहि नक्तं यः सुदर्शतरो दिवातरादप्रायुषे दिवातरात् । आदस्यायुर्ग्रभणवद्वीळु शर्म न सूनवे । भक्तमभक्तमवो व्यन्तो अजरा अग्नयो व्यन्तो अजराः ॥

Nous méditons sa nourriture fortifiante dans les régions d’en haut : lui qui, la nuit, est plus beau à voir que le jour, plus dispensateur de lumière à la vie encore immature que le jour lui-même. Il saisit et retient notre vie comme une prise ferme ; il est un vaste abri, comme pour un fils. Distribuant l’aide — à ce qui est partagé et à ce qui ne l’est pas — les Agni qui ne vieillissent pas la répandent, ceux qui ne vieillissent pas.

Mantra 6

स हि शर्धो न मारुतं तुविष्वणिरप्नस्वतीषूर्वरास्विष्टनिरार्तनास्विष्टनिः । आदद्धव्यान्याददिर्यज्ञस्य केतुरर्हणा । अध स्मास्य हर्षतो हृषीवतो विश्वे जुषन्त पन्थां नरः शुभे न पन्थाम् ॥

Car il est tel une troupe des Maruts, retentissant avec force ; dans les champs féconds des œuvres il est le guide désiré, dans les détresses il est le guide désiré. Il recueille les offrandes ; il est le preneur, l’étendard‑signe du sacrifice, digne d’hommage. Alors, lorsqu’il exulte, plein d’une force joyeuse, tous les hommes se plaisent à suivre sa voie — comme une voie de bon augure.

Mantra 7

द्विता यदीं कीस्तासो अभिद्यवो नमस्यन्त उपवोचन्त भृगवो मथ्नन्तो दाशा भृगवः । अग्निरीशे वसूनां शुचिर्यो धर्णिरेषाम् । प्रियाँ अपिधीँर्वनिषीष्ट मेधिर आ वनिषीष्ट मेधिरः ॥

Encore et encore, lorsque les chantres, le regard levé, se prosternent et profèrent la parole, les Bhṛgus, en barattant (le feu), offrent le don — les Bhṛgus dispensateurs. Agni règne sur les richesses ; lui, le Pur, en est le porteur et le fondement. Que le Sage nous gagne les trésors chers et cachés ; que le Sage nous les gagne.

Mantra 8

विश्वासां त्वा विशां पतिं हवामहे सर्वासां समानं दम्पतिं भुजे सत्यगिर्वाहसं भुजे । अतिथिं मानुषाणां पितुर्न यस्यासया । अमी च विश्वे अमृतास आ वयो हव्या देवेष्वा वयः ॥

Nous t’invoquons comme seigneur de tous les peuples, maître commun de tous, pour jouir de ta présence qui soutient, pour jouir du véridique porteur de l’hymne. Hôte des hommes, tel un père par sa proximité, assis parmi nous. Et que ces Immortels, tous ensemble, portent les oblations vers les dieux ; qu’ils portent la force vitale.

Mantra 9

त्वमग्ने सहसा सहन्तमः शुष्मिन्तमो जायसे देवतातये रयिर्न देवतातये । शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । अध स्मा ते परि चरन्त्यजर श्रुष्टीवानो नाजर ॥

Toi, ô Agni, par la force tu es le plus vainqueur; tu nais le plus puissant pour la « divinité » (devatātí), comme une plénitude pour cette divinité. Car ton ivresse sacrée (mada) est la plus vigoureuse, ton éclat le plus lumineux, et ta volonté‑dessein (krátu) la plus efficace. Alors autour de toi, ô Inaltérable, circulent, sans vieillir, les obéissants (śruṣṭīvā́n) — tels des inaltérables.

Mantra 10

प्र वो महे सहसा सहस्वत उषर्बुधे पशुषे नाग्नये स्तोमो बभूत्वग्नये । प्रति यदीं हविष्मान्विश्वासु क्षासु जोगुवे । अग्रे रेभो न जरत ऋषूणां जूर्णिर्होत ऋषूणाम् ॥

Pour vous — pour le Grand, puissant par la force, pour l’Éveillé de l’aurore, pour l’Accroisseur du bétail — que cet hymne advienne: pour Agni. Quand l’offrant (haviṣmān) l’invoque dans tous les mondes, il répond. Devant, tel un chanteur, il ne vieillit pas: le Hotar aux élans rapides des Ṛṣis, le Hotar aux élans rapides des Ṛṣis.

Mantra 11

स नो नेदिष्ठं ददृशान आ भराग्ने देवेभिः सचनाः सुचेतुना महो रायः सुचेतुना । महि शविष्ठ नस्कृधि संचक्षे भुजे अस्यै । महि स्तोतृभ्यो मघवन्त्सुवीर्यं मथीरुग्रो न शवसा ॥

Apporte‑nous, ô Agni, la vision la plus proche, la toute proche — toi qui es vu; viens avec les dieux, par l’intelligence claire (su‑cétu), apportant la grande richesse (mahó rāyáḥ) par l’intelligence claire. Rends‑la grande pour nous, ô Très‑Fort, pour notre regard partagé, pour la jouissance en cette œuvre. Accorde aux chantres une grande vaillance héroïque, ô Magnanime — tel un puissant, remuant par la force.