
Sukta 1.12
Medhātithi Kāṇva (traditional attribution for RV 1.12)
Agni
Gāyatrī (3 x 8 syllables)
Cet hymne en gāyatrī choisit Agni comme messager divin et Hotṛ, qui porte la louange et les offrandes du sacrifiant vers les dieux et en rapporte leurs bénédictions. Agni y est loué comme omniscient, fondé sur la vérité et dissipateur de l’affliction intérieure ; on le prie de rendre le rite efficace et d’accepter la stoma finale par sa flamme éclatante.
Mantra 1
अग्निं दूतं वृणीमहे होतारं विश्ववेदसम् । अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम् ॥
Agni, le messager, nous le choisissons — le hotar, le connaisseur de tout ; qu’il soit pour ce sacrifice sukrátu, la volonté lumineuse et justement efficace.
Mantra 2
अग्निमग्निं हवीमभिः सदा हवन्त विश्पतिम् । हव्यवाहं पुरुप्रियम् ॥
Agni, Agni, on l’invoque sans cesse avec les offrandes — toujours le Seigneur de la demeure et du peuple, le porteur de l’oblation (havyá), le Bien-Aimé de beaucoup.
Mantra 3
अग्ने देवाँ इहा वह जज्ञानो वृक्तबर्हिषे । असि होता न ईड्यः ॥
Ô Agni, amène ici les dieux; né de nouveau pour le rite, avec le siège sacré étendu (barhis), tu es notre hotar, digne d’invocation.
Mantra 4
ताँ उशतो वि बोधय यदग्ने यासि दूत्यम् । देवैरा सत्सि बर्हिषि ॥
Éveille ceux qui aspirent à la lumière, lorsque, ô Agni, tu vas en messager; avec les dieux tu prends place sur le barhis.
Mantra 5
घृताहवन दीदिवः प्रति ष्म रिषतो दह । अग्ने त्वं रक्षस्विनः ॥
Ô toi qu’on invoque par l’offrande de ghṛta, ô Agni resplendissant, repousse en les brûlant les forces assaillantes ; toi, Agni, tu es le protecteur contre les puissances de déformation et de ténèbres.
Mantra 6
अग्निनाग्निः समिध्यते कविर्गृहपतिर्युवा । हव्यवाड्जुह्वास्यः ॥
Par Agni, Agni est allumé : le voyant, le jeune maître de la demeure ; le puissant porteur de l’offrande, dont la bouche est la cuillère sacrificielle.
Mantra 7
कविमग्निमुप स्तुहि सत्यधर्माणमध्वरे । देवममीवचातनम् ॥
Approche et loue Agni le voyant, dans le rite sans rupture : lui dont la loi est vérité ; la puissance divine qui chasse la maladie intérieure et le désordre.
Mantra 8
यस्त्वामग्ने हविष्पतिर्दूतं देव सपर्यति । तस्य स्म प्राविता भव ॥
Quiconque, ô Agni, seigneur de l’offrande, te sert comme messager divin, — pour lui, en vérité, sois le protecteur qui marche en avant et l’auxiliaire.
Mantra 9
यो अग्निं देववीतये हविष्माँ आविवासति । तस्मै पावक मृळय ॥
Celui qui, riche d’offrande, appelle Agni pour la venue et la faveur des dieux, — à lui, ô Pāvaka, accorde ta grâce.
Mantra 10
स नः पावक दीदिवोऽग्ने देवाँ इहा वह । उप यज्ञं हविश्च नः ॥
Ainsi, ô Pāvaka, Agni resplendissant, amène ici les dieux pour nous; approche-toi de notre yajña et de notre offrande.
Mantra 11
स नः स्तवान आ भर गायत्रेण नवीयसा । रयिं वीरवतीमिषम् ॥
Lui, loué par nous, apporte‑nous — par une gāyatrī plus neuve, sans cesse renouvelée — rayi : la plénitude de l’être, porteuse de puissances héroïques et d’un élan nourricier de croissance.
Mantra 12
अग्ने शुक्रेण शोचिषा विश्वाभिर्देवहूतिभिः । इमं स्तोमं जुषस्व नः ॥
Ô Agni, par ta flamme éclatante et par tous les appels qui convoquent les dieux, accueille et savoure cet hymne qui est le nôtre; rends‑le intérieurement efficace en nous.
It appoints Agni as the messenger and priest of the sacrifice, asking him to carry worship to the gods, protect the rite, and make it spiritually effective.
Because fire is the medium that conveys offerings and prayers from humans to the devas; Agni is the connecting link between the two realms.
It means “remover of affliction.” The hymn treats Agni not only as ritual fire but also as a power that clears inner disorder, fear, and harmful influences.
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