Sukta 22

Mantra 1

वर्चः प्राप्तिः। ह॒स्ति॒व॒र्च॒सं प्र॑थतां बृ॒हद् यशो॒ अदि॑त्या॒ यत् त॒न्वः संब॒भूव॑ । तत् सर्वे॒ सम॑दु॒र्मह्य॑मे॒तद् विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑

Acquisition de l’éclat. Que se répande l’éclat d’éléphant — grande gloire — cet éclat d’Aditi qui est né du corps. Cette puissance même, que tous (les dieux) ensemble me l’accordent en grandeur — cette (puissance) : tous les dieux et Aditi, d’un seul accord.

Mantra 2

मि॒त्रश्च॒ वरु॑ण॒श्चेन्द्रो॑ रु॒द्रश्च॑ चेततु । दे॒वासो॑ वि॒श्वधा॑यस॒स्ते मा॑ञ्जन्तु॒ वर्च॑सा

Que Mitra et Varuṇa, Indra et Rudra prêtent attention. Que les dieux, soutiens de l’univers, m’oignent d’éclat.

Mantra 3

येन॑ ह॒स्ती वर्च॑सा संब॒भूव॒ येन॒ राजा॑ मनु॒ष्येऽष्व॒प्स्व॑१न्तः । येन॑ दे॒वा दे॒वता॒मग्र आय॒न् तेन॒ माम॒द्य वर्च॒साग्ने॑ वर्च॒स्विनं॑ कृणु

Par ce par quoi l’éléphant devint pourvu d’éclat; par ce par quoi le roi resplendit parmi les hommes, parmi les chevaux, au-dedans des eaux; par ce par quoi les dieux atteignirent la divinité en précédant — par cela, aujourd’hui, ô Agni, par l’éclat fais de moi un être éclatant, pourvu de varcas.

Mantra 4

यत् ते॒ वर्चो॑ जातवेदो बृ॒हद् भ॑व॒त्याहु॑तेः । याव॒त् सूर्य॑स्य॒ वर्च॑ आसु॒रस्य॑ च ह॒स्तिनः॑ । ताव॑न्मे अ॒श्विना॒ वर्च॒ आ ध॑त्तां॒ पुष्क॑रस्रजा

Cet éclat qui est le tien, ô Jātavedas, et qui, par l’oblation, devient vaste — autant qu’est l’éclat du Soleil, de l’Asura et de l’éléphant — autant d’éclat, ô Aśvins, ceints de guirlandes de lotus, déposez sur moi.

Mantra 5

याव॒च्चत॑स्रः प्र॒दिश॒श्चक्षु॒र्याव॑त् समश्नु॒ते। ताव॑त् स॒मैत्वि॑न्द्रि॒यं मयि॒ तद्ध॑स्तिवर्च॒सम्

Autant que l’œil s’étend sur les quatre directions, autant — tout entier — que vienne en moi la puissance de maîtrise, la force indriya : cet éclat d’éléphant, hastivarcas.

Mantra 6

हस्ती मृ॒गाणां॑ सु॒षदा॑मति॒ष्ठावा॑न् ब॒भूव॒ हि। तस्य॒ भगे॑न॒ वर्च॑सा॒भि षि॑ञ्चामि॒ माम॒हम्

L’Éléphant, en vérité, s’est tenu au-dessus des bêtes, au-dessus de ceux qui sont solidement établis. De sa part de fortune, de son éclat, je m’asperge — oui, je m’oins — moi-même.