Opening the text

Rishi: Traditionally Atharvanic seer(s) associated with Uṣas/Bhaga prosperity hymns (Saunaka anukramaṇī attribution varies by hymn-unit).
Devata: Uṣas (Dawns), Bhaga (Fortune/Distributor), with Dadhikrāvan as simile-power
Chandas: Jagatī-like cadence (mixed; Atharvanic adaptation of RV-style dawn diction)
Cet hymne paustika transforme la puissance liminale de l’aurore (Uṣas) en vecteur rituel qui « apporte » Bhaga — la part impartie, le lot et une prospérité dont on peut jouir — dans la vie du patron. La prospérité y est conçue comme une portion (bhaga) distribuée par les dieux, accessible à tous les rangs, et l’on demande que Bhaga marche devant le pratiquant tel un chef qui dégage la voie, afin que les entreprises réussissent. La diction emprunte aux images vediques de l’aurore (char, chevaux remportant le prix) pour faire venir la bonne fortune vite et de façon visible, dès l’ouverture du jour et du rite.
Mantra 1
स्वस्तये प्रार्थना। प्रा॒तर॒ग्निं प्रा॒तरिन्द्रं॑ हवामहे प्रा॒तर्मि॒त्रावरु॑णा प्रा॒तर॒श्विना॑ । प्रा॒तर्भगं॑ पू॒षणं॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिं॑ प्रा॒तः सोम॑मु॒त रु॒द्रं ह॑वामहे
Au matin nous invoquons Agni; au matin nous invoquons Indra; au matin Mitra et Varuṇa; au matin les Aśvins. Au matin nous invoquons Bhaga, Pūṣan et Brahmaṇaspati; au matin nous invoquons Soma, et aussi Rudra.
Mantra 2
प्रा॒त॒र्जितं॒ भग॑मु॒ग्रं ह॑वामहे व॒यं पु॒त्रमदि॑ते॒र्यो वि॑ध॒र्ता। आ॒ध्रश्चि॒द् यं मन्य॑मानस्तु॒रश्चि॒द् राजा॑ चि॒द् यं भगं॑ भ॒क्षीत्याह॑
Au matin nous invoquons Bhaga — conquis et puissant; nous (invoquons) le fils d’Aditi, l’Ordonnateur. Même l’indigent, le tenant pour « sien », et même le fort, oui même le roi — dit-on — prennent part à ce Bhaga.
Mantra 3
भग॒ प्रणे॑त॒र्भग॒ सत्य॑राधो॒ भगे॒मां धिय॒मुद॑वा॒ दद॑न्नः । भग॒ प्र णो॑ जनय॒ गोभि॒रश्वै॒र्भग॒ प्र नृभि॑र्नृ॒वन्तः॑ स्याम
Bhaga, notre guide; Bhaga à la largesse infaillible — ô Bhaga, élève cette pensée‑prière des nôtres, en nous accordant tes dons. Bhaga, fais croître pour nous l’abondance par les vaches et les chevaux; Bhaga, par les hommes — puissions‑nous être riches en hommes.
Mantra 4
उ॒तेदानीं॒ भग॑वन्तः स्यामो॒त प्र॑पि॒त्व उ॒त मध्ये॒ अह्ना॑म्। उ॒तोदि॑तौ मघव॒न्त्सूर्य॑स्य व॒यं दे॒वानां॑ सुम॒तौ स्या॑म
Et maintenant, puissions‑nous être pourvus de fortune; et dans l’ancien temps, et au milieu des jours. Et au lever du Soleil, ô généreux, puissions‑nous être dans la bienveillance des dieux.
Mantra 5
भग॑ ए॒व भग॑वाँ अस्तु दे॒वस्तेना॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम । तं त्वा॑ भग॒ सर्व॒ इज्जो॑हवीमि॒ स नो॑ भग पुरए॒ता भ॑वे॒ह
Bhaga, oui Bhaga: que le dieu soit le Fortuné; par cela puissions‑nous être fortunés. Toi, ô Bhaga, tous les hommes, en vérité, t’invoquent encore et encore: sois pour nous, ô Bhaga, ici, celui qui marche en tête, notre guide.
Mantra 6
सम॑ध्व॒रायो॒षसो॑ नमन्त दधि॒क्रावे॑व॒ शुच॑ये प॒दाय॑ । अ॒र्वा॒ची॒नं व॑सु॒विदं॒ भगं॑ मे॒ रथ॑मि॒वाश्वा॑ वा॒जिन॒ आ व॑हन्तु
Pour le rite, que les Aurores s’inclinent ensemble, comme Dadhikrāvan vers la piste lumineuse. Qu’ici, comme avec un char, les coursiers vifs, gagneurs de prix, m’apportent Bhaga — le découvreur de richesses, la part de Fortune.
Mantra 7
अश्वा॑वती॒र्गोम॑तीर्न उ॒षा॑सो॑ वी॒रव॑तीः॒ सद॑मुछन्तु भ॒द्राः । घृ॒तं दुहा॑ना वि॒श्वतः॒ प्रपी॑ता यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः
Riches de chevaux, riches de vaches, riches de héros — ô Aurores — que les Bienfaisantes brillent pour nous chaque jour; trayant le ghee, pleinement rassasiées de toutes parts. Et vous, par des bénédictions de salut, protégez-nous à jamais.
Bhaga is an Āditya who distributes each person’s rightful portion—wealth, food, enjoyment, and success. The hymn treats prosperity as an allotted share that can be invoked at dawn.
Dawn is the threshold that ‘opens the path’ for the day and for the rite. By aligning the recitation with first light, the hymn makes fortune arrive at the beginning, when outcomes are being set in motion.
Recite it facing east at dawn, keep a small portion of food or ghee as the symbolic ‘share,’ offer a little, and then partake of the rest. If starting a venture, ask Bhaga to go before you (puraetā) and then begin the work immediately after recitation.
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