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Rishi: Atharvanic tradition (commercial/travel charms)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Cette sukta est un charme de départ pour le marchand : elle « met en mouvement » rituellement le commerce et le voyage sous la conduite d’Indra, en demandant que la route soit dégagée des forces hostiles et des méfaits du hasard. Elle sacralise aussi le capital lui-même—priant pour que ce que l’on porte au marché revienne accru, tandis qu’Agni, par l’offrande, fixe la faveur divine et protège contre la rivalité et les atteintes venues du voisinage.
Mantra 1
वाणिज्यम्। इन्द्र॑म॒हं व॒णिजं॑ चोदयामि॒ स न॒ ऐतु॑ पुरए॒ता नो॑ अस्तु । नु॒दन्नरा॑तिं परिप॒न्थिनं॑ मृ॒गं स ईशा॑नो धन॒दा अ॑स्तु॒ मह्य॑म्
Pour le commerce : Indra et le marchand, je les mets en marche ; qu’il vienne, qu’il soit notre éclaireur. Repoussant le malheur, la bête qui rôde sur le chemin, qu’il soit, le souverain, le dispensateur de richesses, pour moi.
Mantra 2
ये पन्था॑नो ब॒हवो॑ देव॒याना॑ अन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी सं॒चर॑न्ति । ते मा॑ जुषन्तां॒ पय॑सा घृ॒तेन॒ यथा॑ क्री॒त्वा धन॑मा॒हरा॑णि
Quels chemins—nombreux, allant vers les dieux—circulent entre le Ciel et la Terre : qu’ils me soient favorables par le lait et par le ghee, afin que, après avoir acheté, je rapporte la richesse à la maison.
Mantra 3
इ॒ध्मेना॑ग्न इ॒च्छमा॑नो घृ॒ते॑न जुहो॑मि ह॒व्यं त॑रसे॒ बला॑य । याव॒दीशे॒ ब्रह्म॑णा॒ वन्द॑मान इ॒मां धियं॑ शत॒सेया॑य दे॒वीम्
Avec le bois d’allumage, ô Agni, te désirant, avec le ghee j’offre l’oblation — pour vaincre, pour la force. Autant que j’en ai la maîtrise, avec le brahman, en vénération, j’invoque cette déesse, la Pensée (Dhī), pour un gain au centuple.
Mantra 4
इ॒माम॑ग्ने श॒रणिं॑ मीमृषो नो॒ यमध्वा॑न॒मगा॑म दू॒रम्। शु॒नं नो॑ अस्तु प्रप॒णो वि॑क्र॒यश्च॑ प्रतिप॒णः फ॒लिनं॑ मा कृणोतु । इ॒दं ह॒व्यं सं॑विदा॒नौ जु॑षेथां शु॒नं नो॑ अस्तु चरि॒तमुत्थि॑तं च
Ô Agni, fais pour nous de ceci un refuge — sur la longue route que j’ai parcourue. Qu’il nous soit favorable, le commerce du marché et la vente ; et que le contre-marché me rende fécond en gain. Cette oblation, vous deux, d’un même accord, acceptez-la ; qu’il nous soit favorable, ce qui est parcouru et ce qui est mis en marche.
Mantra 5
येन॒ धने॑न प्रप॒णं चरा॑मि॒ धने॑न देवा॒ धन॑मि॒च्छमा॑नः । तन्मे॒ भूयो॑ भवतु॒ मा कनी॒योऽग्ने॑ सात॒घ्नो दे॒वान् ह॒विषा॒ नि षे॑ध
Avec la richesse par laquelle je vais au marché — avec la richesse, désirant la richesse — (moi) et les dieux : que cela devienne pour moi davantage, non moindre. Ô Agni, toi qui abats l’obstacle au gain, par l’oblation fixe les dieux (à ma cause).
Mantra 6
येन॒ धने॑न प्रप॒णं चरा॑मि॒ धने॑न दे॒वा धन॑मि॒च्छमा॑नः । तस्मि॑न् म॒ इन्द्रो॒ रुचि॒मा द॑धातु प्र॒जाप॑तिः सवि॒ता सोमो॑ अ॒ग्निः
Avec la richesse par laquelle je fais commerce au marché — avec la richesse, désirant la richesse — (moi) et les dieux : là-dedans qu’Indra dépose pour moi l’éclat ; (ainsi que) Prajāpati, Savitar, Soma, Agni.
Mantra 7
उप॑ त्वा॒ नम॑सा व॒यं होत॑र्वैश्वानर स्तु॒मः । स नः॑ प्र॒जास्वा॒त्मसु गोषु॑ प्रा॒णेषु॑ जागृहि
Avec révérence nous nous approchons de toi; ô Hotar, Vaiśvānara, nous te louons. Veille pour nous: parmi notre descendance, en nos propres personnes, parmi notre bétail, dans nos souffles vitaux (prāṇa).
Mantra 8
वि॒श्वाहा॑ ते॒ सद॒मिद् भ॑रे॒माश्वा॑येव॒ तिष्ठ॑ते जातवेदः । रा॒यस्पोषे॑ण॒ समि॒षा मद॑न्तो॒ मा ते॑ अग्ने॒ प्रति॑वेशा रिषाम
Jour après jour, toujours en vérité, nous t’apporterions — ô Jātavedas, prêt comme un cheval — (les offrandes), nous réjouissant de l’accroissement des richesses et du réconfort. Ô Agni, puissions-nous ne subir aucun mal de tes voisins.
It is used to begin or protect a trading journey—asking Indra to go ahead on the road, remove dangers, and ensure profit and safe return.
Indra functions as the powerful forerunner and wealth-giver for the journey, while Agni—through offering—‘anchors’ divine support to the enterprise so gains increase rather than diminish.
A small havis offering with Agni strengthens the rite, but the hymn can also be recited at departure with a symbolic or mental offering when a fire is not available.
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