Adhyaya 103: Ritual Procedure for the Donation of the ‘Sugar-Cow’ (Śarkarā-Dhenu)

Verse 1

होतोवाच तद्वच्च शर्कराधेनुं शृणु राजन् यथार्थतः । अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशोत्तरे ॥ १०३-१ ॥ धेनुं शर्करया राजन् कृत्वा भारचतुष्टयम् । उत्तमा कथ्यते सद्भिश्चतुर्थांशेन वत्सकम् ॥

El Hotṛ dijo: «Del mismo modo, oh rey, escucha con exactitud el (rito de la) śarkarā-dhenu, la vaca hecha de azúcar. Sobre el suelo untado y preparado, con piel de antílope negro y hierba kuśa extendidas encima—habiendo formado, oh rey, la vaca con azúcar con un peso total de cuatro bhāras: los sabios la llaman ‘excelente’, con un ternero que equivale a la cuarta parte».

Verse 2

तदर्धं मध्यमा प्रोक्ता कनिष्ठा भारकेण तु । तद्वद्वत्सं प्रकुर्वीत चतुर्थांशेन तत्त्वतः ॥

La mitad de eso se declara ‘intermedia’, mientras que la ‘inferior’ se hace con un solo bhāra. Del mismo modo, debe formarse el ternero en la proporción debida—una cuarta parte—conforme al principio correcto.

Verse 3

अथ कुर्यादष्टशतैरूर्ध्वं नृपतिसत्तम । स्वशक्त्या कारयेद् धेनुं तथात्मानं पीडयेत् ॥

Luego, oh el mejor de los reyes, puede hacerse con ochocientos y aun más; según la propia capacidad, hágase confeccionar la vaca (ritual), y así no se fatigue a sí mismo.

Verse 4

सर्वबीजानि संस्थाप्य चतुर्दिक्षु समन्ततः । सुवर्णस्य मुखं शृङ्गे मौक्तिकैर्नयने तथा ॥

Habiendo colocado toda clase de semillas alrededor, en las cuatro direcciones, (debe formarse) una boca de oro, y asimismo los cuernos y los ojos con perlas.

Verse 5

गुडेन तु मुखं काये जिह्वा पिष्टमयी तथा । कम्बलं पट्टसूत्रेण कण्ठाभरणभूषिताम् ॥

Y con jaggery se forma la boca sobre el cuerpo; asimismo la lengua es de harina. (Se provee) una manta con hilo de seda, adornándola con ornamentos para el cuello.

Verse 6

इक्षुपादां रौप्यखुरां तवनीतस्तनीं तथा । प्रशस्तपत्रश्रवणां सितचामरपभूषिताम् ॥

(Hágase) con patas de caña de azúcar, pezuñas de plata y asimismo ubres de mantequilla; con excelentes orejas como hojas, adornada con abanicos blancos de cola de yak.

Verse 7

पञ्चरत्नसमायुक्तां वस्त्रेणाच्छादितां तथा । गन्धपुष्पैरलङ्कृत्य ब्राह्मणाय निवेदयेत् ॥

Habiéndola provisto de las cinco gemas, y asimismo cubierta con tela, adornándola con fragancias y flores, debe presentarse a un brāhmaṇa.

Verse 8

श्रोत्रियाय दरिद्राय साधुवृत्ताय धीमते । वेदवेदाङ्गविदुषे साग्निकाय कुटुम्बिने । अदुष्टाय प्रदातव्या न तु मत्सरिणे द्विजे ॥

Debe darse a un śrotriya—un cabeza de familia versado en los Vedas—pobre, de conducta recta y de juicio claro; conocedor del Veda y de los Vedāṅgas, mantenedor del fuego sagrado y sostén de su familia. Debe darse a un brāhmaṇa sin malicia, no a un dvija envidioso.

Verse 9

अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये । एषु पुण्येषु कालेषु तथाविभवशक्तितः ॥

En los ayana (solsticios), en el viṣuva (equinoccio), en el auspicioso vyatīpāta y al término del día: en tales tiempos meritorios, debe darse conforme a la propia hacienda y capacidad.

Verse 10

सत्पात्रञ्च द्विजं दृष्ट्वा आगतं श्रोत्रियं गृहे । तादृशाय प्रदातव्या पुच्छदेशे विमृश्य च ॥

Al ver a un digno recipiente—un dvija, un śrotriya—que ha llegado a la casa, debe darse a tal persona, tras tocar y considerar la región de la cola (de la vaca), conforme a la prescripción.

Verse 11

पूर्वाभिमुखमास्थाय अथवा स उदङ्मुखः । गां पूर्वाभिमुखीं कृत्वा वत्समुत्तरतो न्यसेत् ॥

Mirando hacia el este—o bien hacia el norte—habiendo colocado la vaca orientada al este, debe situarse el ternero en el lado norte.

Verse 12

दानकाले तु ये मन्त्रास्तान्पठित्वा समर्पयेत् । सम्पूज्य विधिवद्विप्रं मुद्रिकाकर्णभूषणैः ॥

En el momento de la dádiva, tras recitar los mantras prescritos, debe entregarse la ofrenda; y, honrando debidamente al brāhmaṇa, deben ofrecerse también anillos y ornamentos de oreja.

Verse 13

स्वशक्त्या दक्षिणा देया वित्तशाठ्यविवर्ज्जितः । हस्ते तु दक्षिणां दत्त्वा गन्धपुष्पसचन्दनाम् । धेनुं समर्पयेत्तस्य मुखञ्च च विलोकयेत् ॥

Debe darse la dakṣiṇā según la propia capacidad, libre de mezquindad respecto a la riqueza. Tras poner la dakṣiṇā en su mano—junto con perfumes, flores y sándalo—debe ofrecerse la vaca y luego contemplar su rostro.

Verse 14

एकाहं शर्कराहारो ब्राह्मणस्त्रिदिनं वसेत् । सर्वपापहरा धेनुः सर्वकामप्रदायिनी ॥

Durante un día, alimentándose sólo de azúcar, el brāhmaṇa debe permanecer en observancia por tres días. Se dice que la vaca elimina todos los pecados y concede todos los fines deseados.

Verse 15

सर्वकामसमृद्धस्तु जायते नात्र संशयः । दीयमानं प्रपश्यन्ति ते यान्ति परमां गतिम् ॥

Uno llega a estar colmado con el cumplimiento de todos los fines; de ello no hay duda. Quienes presencian que se da, alcanzan el destino supremo.

Verse 16

य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठते वापि मानवः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति ॥

Quien escucha esto con devoción, o también lo recita, queda liberado de todos los pecados y va al mundo de Viṣṇu.