Adhyaya 104: The Eulogy and Procedure of the ‘Honey-Cow’ Gift (Madhudhenudāna)

Verse 1

अथ मधुधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ मधुधेनुं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम् । अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशोत्तरे ॥ १०४-१ ॥ धेनुं मधुमयीं कृत्वा सम्पूर्णघटषोडशाम् । चतुर्थेन तथांशेन वत्सकं परिकल्पयेत् ॥

Ahora (sigue) la grandeza del don de la ‘vaca de miel’. Dijo el Hotṛ: «Explicaré la vaca de miel, destructora de todos los pecados. Sobre un suelo recién untado (y purificado), con una piel de antílope negro y hierba kuśa extendidas encima—(104.1)—habiendo formado una vaca hecha de miel, completa con dieciséis vasijas llenas, debe prepararse asimismo un ternero en la proporción de una cuarta parte».

Verse 2

सौवर्णं तु मुखं कृत्वा शृङ्गाण्यगुरुचन्दनैः॥ पृष्ठं ताम्रमयं कृत्वा सास्रां पटमयीं तथा॥

Habiendo formado el rostro de oro y los cuernos de agaru y sándalo, debe formarse el lomo de cobre, y asimismo hacerse el recubrimiento de tela en la forma prescrita llamada ‘sāsrā’.

Verse 3

पादानिक्षुमयान्कृत्वा सितकम्बलसंवृतान्॥ मुखं गुडमयं कृत्वा जिह्वां शर्करया तथा॥

Habiendo hecho los pies de caña de azúcar y cubriéndolos con una manta blanca de lana, debe hacerse el rostro de jaggery (gud) y, asimismo, la lengua de azúcar.

Verse 4

ओष्ठौ पुष्पमयौ तस्या दन्ताः फलमयाः स्मृताः॥ दर्भरोममयी देवी खुरैरौप्यैश्च भूषिता॥

Sus labios han de hacerse de flores; sus dientes se dicen hechos de frutos. La ‘diosa’ en forma de vaca lleva como pelo hierba darbha y está adornada con pezuñas de plata.

Verse 5

प्रशस्तपत्रश्रवणा प्रमाणात्परितस्तता॥ सर्वलक्षणसंयुक्ता सप्तधान्यान्विता तथा॥

Con orejas loables, semejantes a hojas, proporcionadas en medida y extendidas uniformemente alrededor, debe estar provista de todos los signos auspiciosos y, asimismo, acompañada por los siete granos.

Verse 6

चत्वारि तिलपात्राणि चतुर्दिक्षु प्रकल्पयेत्॥ छादितां वस्त्रयुग्मेन कण्ठाभरणभूषिताम्॥

Deben disponerse cuatro recipientes de sésamo en las cuatro direcciones; y (la forma de vaca) ha de ser cubierta con un par de vestiduras y adornada con un ornamento para el cuello.

Verse 7

कांस्योपदोहिनीं कृत्वा गन्धपुष्पैस्तु पूजिताम्॥ अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते दिनक्षये॥

Habiendo ofrecido un recipiente de bronce para el ordeño y habiéndola venerado con perfumes y flores—esto debe hacerse en el solsticio, en el equinoccio auspicioso, en el vyatīpāta y al término del día.

Verse 8

संक्रान्त्यामुपरागे च सर्वकाले यदृच्छया॥ द्रव्यब्राह्मणसम्पत्तिं दृष्ट्वा तां प्रतिपादयेत्॥

En una saṃkrānti (ingreso solar) y durante un eclipse, y también en cualquier momento según lo permita la ocasión—al ver la disponibilidad de bienes y a un brāhmaṇa idóneo, debe conferirse ese don.

Verse 9

तादृशाय प्रदातव्या मधु धेनुर्नरोत्तमे॥ पुच्छदेशे विमृश्याथ जलपूर्णां सदक्षिणाम्॥

Tal ‘vaca de miel’ debe darse a tal destinatario, oh el mejor de los hombres. Luego, tras tocar la región de la cola, (debe realizarse el rito) con una ofrenda de agua llena y con la dakṣiṇā correspondiente.

Verse 10

दद्याद्विप्राय धेनुं तां मन्त्रपूर्वां विचक्षणः॥ पुच्छदेशोपविष्टस्तु गन्धधूपादिपूजिता॥ आच्छाद्य वस्त्रयुग्मेन मुद्रिकावर्णमात्रकैः॥ स्वशक्त्या दक्षिणां दत्त्वा वित्तशाठ्यविवर्जितः॥ जलपूर्वं तु कर्त्तव्यं पश्चाद्यानं समर्पयेत्॥ रसज्ञा सर्वदेवानां सर्वभूतहिते रता॥

Una persona perspicaz debe dar esa vaca a un brāhmaṇa erudito, precedida por mantra. Sentado en la región de la cola, y honrada con perfume, incienso y demás, habiéndola cubierto con un par de vestiduras y con señales de moneda, y habiendo dado dakṣiṇā según la propia capacidad—sin engaño respecto a la riqueza—debe hacerse primero la ofrenda de agua; después se entrega el vehículo. Se la describe como “conocedora de la esencia” para todos los dioses y como dedicada al bien de todos los seres.

Verse 11

प्रीयन्तां पितरो देवा मधुधेनो नमोऽस्तु ते॥ एवमुच्चार्य तां धेनुं ब्राह्मणाय निवेदयेत्॥

«Que los antepasados y los dioses se complazcan; oh vaca de miel, salutación a ti». Habiendo recitado así, debe presentarse formalmente esa vaca a un brāhmaṇa.

Verse 12

अहं गृह्णामि त्वां देवि कुटुम्बार्थे विशेषतः ॥ कामं कामदुघे कामान्मधुधेनो नमोऽस्तु ते ॥

Oh Diosa, te acepto especialmente para el bienestar de mi hogar. Oh Madhu-dhenū, vaca lechera que cumple los deseos, concédeme los objetos anhelados según tu voluntad; homenaje a ti.

Verse 13

मधुवातेति मन्त्रेण दद्यादाशुचिकेन तु ॥ दत्त्वा धेनुं महाराज छत्रिकोपानहौ तथा ॥

Con el mantra que comienza «madhuvāta…», debe ofrecerse (el don), incluso por quien aún no está purificado. Habiendo dado la vaca, oh gran rey, debe darse también un paraguas y sandalias.

Verse 14

एवं यः कुरुते भक्त्या मधुधेनुं नराधिप ॥ दत्त्वा दानं पायसेन मधुना च दिनं नयेत् ॥

Así, oh señor de los hombres, quien realice con devoción el don de la Madhu-dhenū—habiendo entregado la dádiva—debe pasar el día con arroz con leche y con miel como alimento prescrito.

Verse 15

ब्राह्मणश्च त्रिरात्रं तु मधुपायससंयुतम् ॥ एवं कृते तु यत्पुण्यं तन्निबोध नराधिप ॥

Y el Brāhmaṇa (receptor), durante tres noches, debe observar una disciplina acompañada de miel y arroz con leche. Hecho esto, oh rey, comprende el mérito (puṇya) que de ello surge.

Verse 16

यत्र नद्यो मधुवहा यत्र पायसकर्दमाः ॥ ऋषयो मुनयः सिद्धास्तत्र गच्छन्ति धेनुदाः ॥

Donde los ríos llevan miel, donde el barro es arroz con leche, allí van los ṛṣis, los munis y los siddhas; allí llegan quienes dan la dhenu, el don de la vaca.

Verse 17

तत्र भोगानथो भुङ्क्ते ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ क्रीडित्वा सुचिरं कालं पुनर्मर्त्यमुपागतः ॥

Allí goza de los placeres, y luego va al mundo de Brahmā. Tras haber disfrutado y jugado por larguísimo tiempo, vuelve de nuevo a la condición mortal.

Verse 18

नयते विष्णुसायुज्यं मधुधेनुप्रदानतः ॥ य इदं शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वापि मानवः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति ॥

Por el don de la Madhu-dhenū, uno es conducido a la comunión con Viṣṇu. Y quien lo escuche con devoción—o haga que se recite—libre de todo pecado, va al mundo de Viṣṇu.

Verse 19

ब्राह्मणाय दरिद्राय श्रोत्रियायाहिताग्नये ॥ आर्यावर्त्ते समुत्पन्ने वेदवेदाङ्गपारगे ॥

(Debe darse) a un brāhmaṇa pobre, que sea śrotriya y mantenga los fuegos sagrados; nacido en Āryāvarta y versado en el Veda y sus auxiliares (vedāṅga).

Verse 20

स भुक्त्वा विपुलान्भोगान्विष्णुलोकं स गच्छति ॥ दश पूर्वान्दश परानात्मानं चैकत्रिंशकम् ॥

Habiendo gozado de abundantes placeres, va al mundo de Viṣṇu, beneficiando a diez antepasados, a diez descendientes y a sí mismo como el trigésimo primero.