
Sukta 2.22
Gṛtsamada (Bhārgava)
Indra (with Vishnu and Soma in close association)
Jagatī (likely; hymn 2.22 is predominantly Jagatī with a refrain-like cadence)
Este breve himno a Indra celebra el ímpetu de poder del dios tras beber el soma prensado con Viṣṇu, y presenta al Soma como una fuerza divina «verdadera» que acompaña fielmente al «verdadero» Indra. Alaba el crecimiento del poderío de Indra, su generosidad hacia el adorador y su hazaña primordial de liberar las aguas y restaurar la vida y el orden divino.
Mantra 1
त्रिकद्रुकेषु महिषो यवाशिरं तुविशुष्मस्तृपत्सोममपिबद्विष्णुना सुतं यथावशत् । स ईं ममाद महि कर्म कर्तवे महामुरुं सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
En las tres prensadas de Kadru, el Poderoso, de inmensa fuerza, bebió el Soma mezclado con cebada, prensado por Vishnu, según su voluntad. Entonces se regocijó para cumplir la gran obra, vasta y poderosa; y el Soma veraz siguió al Indra veraz, dios uniéndose al dios.
Mantra 2
अध त्विषीमाँ अभ्योजसा क्रिविं युधाभवदा रोदसी अपृणदस्य मज्मना प्र वावृधे । अधत्तान्यं जठरे प्रेमरिच्यत सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
Luego, lleno de fulgor, con fuerza afrontó al Krivi y se hizo batalla; con su grandeza colmó los dos mundos y creció poderosamente. A otro lo puso en su vientre y lo derramó; y el Soma veraz siguió al Indra veraz, dios uniéndose al dios.
Mantra 3
साकं जातः क्रतुना साकमोजसा ववक्षिथ साकं वृद्धो वीर्यैः सासहिर्मृधो विचर्षणिः । दाता राधः स्तुवते काम्यं वसु सैनं सश्चद्देवो देवं सत्यमिन्द्रं सत्य इन्दुः ॥
Nacido junto con krátu, la voluntad sagrada, y junto con ójas, la fuerza, has crecido; juntos te has acrecentado con potencias heroicas, vencedor de los embates, señor de los hombres. Dador de dádivas: al que te alaba le concedes el tesoro deseado. Y el Soma verdadero sigue al Indra verdadero: dios que se adhiere al dios, en la verdad.
Mantra 4
तव त्यन्नर्यं नृतोऽप इन्द्र प्रथमं पूर्व्यं दिवि प्रवाच्यं कृतम् । यद्देवस्य शवसा प्रारिणा असुं रिणन्नपः । भुवद्विश्वमभ्यादेवमोजसा विदादूर्जं शतक्रतुर्विदादिषम् ॥
Tuya es aquella hazaña varonil, oh Indra, la primera y antiquísima, digna de proclamarse en el cielo: cuando, con el poder del dios, liberaste el aliento vital, abriendo a golpes las aguas. Entonces todo lo no divino se hizo divino por tu fuerza; oh Śatakratu, de cien determinaciones, hallaste el sustento y hallaste el impulso.
Indra’s Soma-drinking in the ‘three pressings’ (trikadruka), with Soma pressed in association with Viṣṇu, establishing the ritual-mythic setting.
Indra’s power and heroic capacity are described as growing together with will (kratu) and force (ojas), emphasizing his mastery over conflict and his generosity to the worshipper.
The primeval exploit: by divine might he breaks open the waters, frees the life-breath, and transforms the undivine into the divine through victorious power.
The hymn settles into the boon motif—finding nourishment and impulse—implying that Indra’s cosmic victory becomes the sacrificer’s renewed vitality and prosperity.
sainaṃ saścad devo devaṃ satyam indraṃ satya induḥ
sākaṃ jātaḥ kratunā sākam ojasā
तव त्यन्नर्यं नृतोऽप इन्द्र प्रथमं पूर्व्यं दिवि प्रवाच्यं कृतम् । यद्देवस्य शवसा प्रारिणा असुं रिणन्नपः । भुवद्विश्वमभ्यादेवमोजसा विदादूर्जं शतक्रतुर्विदादिषम् ॥It says Indra becomes fully powerful through Soma, accomplishes great cosmic deeds like releasing the waters, and then rewards the worshipper with desired wealth and strength.
Soma is the sacred drink that energizes Indra, and Viṣṇu is shown as a close ritual-cosmic ally in the pressing and in enabling Indra’s great work.
It expresses a bond of reliability and right order: the purified, truthful inspiration (Soma) naturally accompanies and supports the truthful power of Indra, ‘god cleaving to god.’
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.