
Sukta 10.172
Este breve himno vincula la llegada del Alba con la reapertura del «camino» correcto (vartani) para la vida y el sacrificio: la oscuridad es expulsada, los rayos/vacas se reúnen y la labor vuelve a ponerse en un movimiento ordenado. Presenta la renovación tanto como un acontecimiento cósmico (Uṣas restituye la luz) como un acto ritual‑psicológico (reestablecer el «hilo» de continuidad en el yajña y en la conciencia).
Mantra 1
आ याहि वनसा सह गावः सचन्त वर्तनिं यदूधभिः ॥
Ven aquí con el poder del bosque; que las Vacas — los Rayos luminosos — se unan y sigan el sendero, cuando están llenas de su abundancia de ubres, cuando las fuentes interiores de alimento fluyen.
Mantra 2
आ याहि वस्व्या धिया मंहिष्ठो जारयन्मखः सुदानुभिः ॥
Ven con la dhī opulenta y benéfica; oh el más generoso, tú que haces madurar el sacrificio en nosotros, ven con tus sudānu, tus buenas efusiones, esos ríos que hacen crecer el ser.
Mantra 3
पितुभृतो न तन्तुमित्सुदानवः प्रति दध्मो यजामसि ॥
Como portadores del pitu, la bebida nutritiva, colocamos el hilo en su lugar justo; oh sudānavas, poderes generosos, lo afirmamos con firmeza y sacrificamos, manteniendo la continuidad de la obra.
Mantra 4
उषा अप स्वसुस्तमः सं वर्तयति वर्तनिं सुजातता ॥
Uṣā, la hermana dichosa, ahuyenta la oscuridad; por su poder bien nacido pone de nuevo en marcha el camino, restituyendo el curso recto del viaje de la conciencia.
The hymn centers on Uṣas (Dawn), who removes darkness and re-establishes the right path for life and ritual activity.
Here “cows” commonly symbolizes luminous rays or powers of light that bring nourishment and clarity, gathering onto the proper course (the path).
It means restoring continuity and correct order—both in the external sacrifice (yajña sequence) and inwardly in one’s steady practice and direction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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