Sukta 125
Sukta 10.125
Vāk Ambhṛṇī (Ambhṛṇī-devī), per Anukramaṇī tradition.
Vāc (Speech/Word) as Devī; encompassing all deities.
Triṣṭubh (standard attribution for much of RV 10.125; verify by scan).
RV 10.125 es el célebre Devī-sūkta, en el que Vāk (la Palabra/El Habla) habla en primera persona como el poder divino omnipenetrante que acompaña y sostiene a cada dios y toda función cósmica. El himno proclama que la palabra inspirada otorga autoridad, hace a uno ṛṣi o brahmā, y se expande más allá del cielo y la tierra, revelando el Habla como el principio espiritual detrás de la creación, el conocimiento y la soberanía.
Mantras
Mantra 1
अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणोभा बिभर्म्यहमिन्द्राग्नी अहमश्विनोभा ॥
Yo camino con los Rudra y con los Vasu; yo camino con los Āditya y con todos los dioses. Yo sostengo a ambos, Mitra y Varuṇa; yo sostengo a Indra y a Agni; yo sostengo a ambos Aśvin.
Mantra 2
अहं सोममाहनसं बिभर्म्यहं त्वष्टारमुत पूषणं भगम् । अहं दधामि द्रविणं हविष्मते सुप्राव्ये यजमानाय सुन्वते ॥
Yo porto a Soma, el que abate (los obstáculos); yo porto a Tvaṣṭṛ, y también a Pūṣan y a Bhaga. Yo dispongo el tesoro para el oferente — ricamente protector — para el sacrificante que prensa Soma.
Mantra 3
अहं राष्ट्री संगमनी वसूनां चिकितुषी प्रथमा यज्ञियानाम् । तां मा देवा व्यदधुः पुरुत्रा भूरिस्थात्रां भूर्यावेशयन्तीम् ॥
Yo soy la Reina soberana, la congregadora de tesoros; yo soy la consciente conocedora, la primera entre los dignos del sacrificio. Los dioses me han colocado en muchos lugares — ampliamente establecida, entrando en mucho, en muchas formas y seres.
Mantra 4
मया सो अन्नमत्ति यो विपश्यति यः प्राणिति य ईं शृणोत्युक्तम् । अमन्तवो मां त उप क्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रद्धिवं ते वदामि ॥
Por mí come el alimento — quien ve con visión despierta, quien respira (Prāṇa), quien oye la palabra pronunciada. Los que no me conocen habitan junto a mí sin poseerme. Escucha, oh oyente: te digo lo que ha de sostenerse con fe (Śraddhā).
Mantra 5
अहमेव स्वयमिदं वदामि जुष्टं देवेभिरुत मानुषेभिः । यं कामये तंतमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम् ॥
Yo misma, por mi propio poder, digo esto — grato a los dioses y también a los hombres. A quien deseo, a ese lo hago poderoso; a ese lo hago brahmán, a ese Ṛṣi, a ese de clara inteligencia.
Mantra 6
अहं रुद्राय धनुरा तनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ । अहं जनाय समदं कृणोम्यहं द्यावापृथिवी आ विवेश ॥
Yo tenso el arco para Rudra, para abatir con la flecha al que odia el Brahman (la Palabra sagrada). Yo creo para el ser humano el ardor victorioso; he entrado en el Cielo y la Tierra y en ellos habito.
Mantra 7
अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन्मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे । ततो वि तिष्ठे भुवनानु विश्वोतामूं द्यां वर्ष्मणोप स्पृशामि ॥
Yo doy a luz al Padre en la cumbre de esta existencia; mi seno está en las aguas, dentro de la hondura del océano. Desde allí me alzo y recorro todos los mundos; y con mi cuerpo de inmensidad toco aquel cielo lejano.
Mantra 8
अहमेव वात इव प्र वाम्यारभमाणा भुवनानि विश्वा । परो दिवा पर एना पृथिव्यैतावती महिना सं बभूव ॥
Avanzo como el Viento, asiendo todos los mundos. Más allá del cielo, más allá de esta tierra: tan grande llego a ser por mi poder.
Frequently Asked Questions
It is a hymn where the goddess Vāk (Speech) speaks in the first person, saying she supports all gods and powers the universe through inspired, truthful word.
Because the hymn says she moves with every class of deity and upholds major gods like Indra, Agni, Mitra, and Varuṇa—showing Speech as the common divine force behind them.
It is recited to purify and strengthen speech, chanting, teaching, and prayer—often at dawn or near the sacred fire—seeking clarity, inspiration, and truthfulness.
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