
Sukta 1.185
Traditionally attributed to an early seer of the Dyāvā-Pṛthivī (Heaven-and-Earth) cycle in RV 1.185 (exact rishi varies by tradition; not supplied in input)
Ahanī (Day and Night) / cosmic duality; implicitly Rodasī order
Triṣṭubh (probable; verify by metrical scan)
Este himno contempla la alternancia giratoria del Día y la Noche y, por extensión, la dualidad ordenada que sostiene el mundo. Se maravilla de su origen misterioso, alaba su firmeza cósmica bajo ṛta (orden‑verdad) y, por último, suplica al Cielo y la Tierra, como padres universales, que protejan, nutran y guíen al sacrificante hacia una prosperidad perdurable y un impulso recto.
Mantra 1
कतरा पूर्वा कतरापरायोः कथा जाते कवयः को वि वेद । विश्वं त्मना बिभृतो यद्ध नाम वि वर्तेते अहनी चक्रियेव ॥
¿Cuál de las dos es la primera y cuál la posterior? ¿Cómo nacieron, y quién entre los videntes lo sabe de veras? Sosteniendo el todo por su propio poder, Día y Noche se apartan, como una rueda puesta en marcha.
Mantra 2
भूरिं द्वे अचरन्ती चरन्तं पद्वन्तं गर्भमपदी दधाते । नित्यं न सूनुं पित्रोरुपस्थे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Dos inmensidades, inmóviles, establecen el embrión que se mueve, provisto de pies — aunque él mismo es sin pies. Como padres que sostienen a su hijo constante en su regazo, oh Cielo y Tierra, protegednos del vasto asalto.
Mantra 3
अनेहो दात्रमदितेरनर्वं हुवे स्वर्वदवधं नमस्वत् । तद्रोदसी जनयतं जरित्रे द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Invoco el don de Aditi, sin prisa y sin quebranto: luminoso, inconquistable, colmado de reverencia. Eso, oh Cielo y Tierra, engendradlo para el cantor; oh Dyāus y Pṛthivī, guardadnos de la inmensidad abrumadora (abhvā).
Mantra 4
अतप्यमाने अवसावन्ती अनु ष्याम रोदसी देवपुत्रे । उभे देवानामुभयेभिरह्नां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Oh Cielo y Tierra, hijas de los dioses, ardientes de fervor interior y ricas en vuestro poder de amparo, que avancemos siguiendo vuestro curso. Vosotras, que pertenecéis a los dioses y abarcáis ambas clases de días, oh Dyāus y Pṛthivī, guardadnos de lo inmenso y hostil (abhvā).
Mantra 5
संगच्छमाने युवती समन्ते स्वसारा जामी पित्रोरुपस्थे । अभिजिघ्रन्ती भुवनस्य नाभिं द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Avanzando juntas, jóvenes, en concordia por doquier — hermanas, parientes, en el amplio regazo del Padre; aspirando hacia el ombligo del mundo: oh Dyāus y Pṛthivī, guardadnos del poder inmenso y hostil (abhvā).
Mantra 6
उर्वी सद्मनी बृहती ऋतेन हुवे देवानामवसा जनित्री । दधाते ये अमृतं सुप्रतीके द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Anchas en vuestros asientos y vastas en vuestra grandeza, oh Madre del nacimiento: por la Ṛta os invoco con el poder protector de los dioses. Vosotras que sostenéis lo Inmortal en formas de bello resplandor, — protegednos, Cielo y Tierra, de la adversidad abrumadora.
Mantra 7
उर्वी पृथ्वी बहुले दूरेअन्ते उप ब्रुवे नमसा यज्ञे अस्मिन् । दधाते ये सुभगे सुप्रतूर्ती द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Ancha y firme, abundante y de largo alcance, con reverencia os hablo en este sacrificio. Vosotras, las Bienaventuradas, que establecéis la buena fortuna y el bello paso — protegednos, Cielo y Tierra, de la gran adversidad.
Mantra 8
देवान्वा यच्चकृमा कच्चिदागः सखायं वा सदमिज्जास्पतिं वा । इयं धीर्भूया अवयानमेषां द्यावा रक्षतं पृथिवी नो अभ्वात् ॥
Si hemos cometido alguna falta contra los dioses, o contra un amigo, o contra el señor del clan, que este nuestro pensamiento sea para ellos apaciguamiento y liberación. Protegednos, Cielo y Tierra, de la gran adversidad.
Mantra 9
उभा शंसा नर्या मामविष्टामुभे मामूती अवसा सचेताम् । भूरि चिदर्यः सुदास्तरायेषा मदन्त इषयेम देवाः ॥
Que me guarden ambas alabanzas, la humana y la heroica; que ambos auxilios vuestros, con fuerza nutricia, se acuerden de mí. Aun dones abundantes — para el dador noble; que nosotros, gozosos en la plenitud interior, impulsemos a los dioses a obrar en nosotros.
Mantra 10
ऋतं दिवे तदवोचं पृथिव्या अभिश्रावाय प्रथमं सुमेधाः । पातामवद्याद्दुरितादभीके पिता माता च रक्षतामवोभिः ॥
El ṛtá, el Orden-verdad, lo he dicho al Cielo; a la Tierra para la primera audición, oh de mente clara. Que el Padre y la Madre nos guarden con sus potencias nutricia, aquí cerca, de la censura y del infortunio, del difícil tránsito del error y del padecer.
Mantra 11
इदं द्यावापृथिवी सत्यमस्तु पितर्मातर्यदिहोपब्रुवे वाम् । भूतं देवानामवमे अवोभिर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Oh Cielo-y-Tierra, Padre y Madre, sea verdadero lo que aquí os digo. Sed para nosotros los más cercanos de los dioses con vuestras potencias nutricias, para que conozcamos el impulso y el sendero victorioso, y al dador cuyas dádivas perduran.
It reflects on the mystery and order of Day and Night and then invokes Heaven and Earth as universal parents to protect and guide the worshipper according to ṛta (cosmic truth-order).
The question highlights that the deepest origins of cosmic cycles are beyond ordinary knowing, while still affirming that the cycle itself is steady and purposeful in sustaining the world.
It can be recited at dawn or dusk to cultivate regularity and clarity, and to pray for protection from adversity, balanced living through cycles, and steadfast progress on a “victorious path.”
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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