
Sukta 1.179
Agastya (with Lopāmudrā in the dialogue tradition)
Dialogue hymn (Agastya–Lopāmudrā); no single devatā, with Soma/inner desire and marital/creative power in focus
Trishtubh (probable; confirm by scan)
Este breve himno dialogado escenifica la tensión entre el prolongado esfuerzo ascético de Agastya y el llamado de Lopāmudrā hacia la unión conyugal, el deseo (kāma) y la plenitud generativa. El deseo no se presenta como mera indulgencia, sino como una fuerza que, liberada a su debido tiempo y de modo correcto, sostiene la descendencia, la fortaleza y la eficacia de las bendiciones del vidente. El himno culmina cuando Agastya convierte su tapas en fertilidad y ofrece a los dioses «bendiciones verdaderas» (satyā āśiṣaḥ).
Mantra 1
पूर्वीरहं शरदः शश्रमाणा दोषा वस्तोरुषसो जरयन्तीः । मिनाति श्रियं जरिमा तनूनामप्यू नु पत्नीर्वृषणो जगम्युः ॥
Muchas estaciones he trabajado, consumiendo noches, mañanas y auroras que envejecen. La vejez mengua la belleza y el resplandor de los cuerpos; y, sin embargo, las esposas del Fuerte se acercan de nuevo.
Mantra 2
ये चिद्धि पूर्व ऋतसाप आसन्त्साकं देवेभिरवदन्नृतानि । ते चिदवासुर्नह्यन्तमापुः समू नु पत्नीर्वृषभिर्जगम्युः ॥
Aun aquellos de antaño que fueron compañeros del Ṛta, que junto con los dioses pronunciaban los ritmos de lo Real —también ellos pasaron y no alcanzaron el fin. Y, sin embargo, ahora las consortes vuelven a reunirse con los toros poderosos.
Mantra 3
न मृषा श्रान्तं यदवन्ति देवा विश्वा इत्स्पृधो अभ्यश्नवाव । जयावेदत्र शतनीथमाजिं यत्सम्यञ्चा मिथुनावभ्यजाव ॥
No es en vano el fatigado cuando los dioses lo sostienen; entonces nosotros dos podremos dominar todas las rivalidades. Aquí venceremos la batalla de las cien estratagemas, cuando, avanzando al unísono, la pareja se lanza al ataque.
Mantra 4
नदस्य मा रुधतः काम आगन्नित आजातो अमुतः कुतश्चित् । लोपामुद्रा वृषणं नी रिणाति धीरमधीरा धयति श्वसन्तम् ॥
El deseo ha venido sobre mí, aunque lo contenía; nacido de aquí —o de más allá—, de dondequiera que sea. Lopāmudrā desata desde dentro al fuerte; la inquieta arrastra al firme hacia su anhelo, mientras él respira y se afana.
Mantra 5
इमं नु सोममन्तितो हृत्सु पीतमुप ब्रुवे । यत्सीमागश्चकृमा तत्सु मृळतु पुलुकामो हि मर्त्यः ॥
Ahora hablo desde lo más hondo del corazón de este Soma bebido en el interior: cualquier falta que hayamos cometido en ello, que Eso en verdad sea benévolo; pues el mortal es un ser de muchos deseos.
Mantra 6
अगस्त्यः खनमानः खनित्रैः प्रजामपत्यं बलमिच्छमानः । उभौ वर्णावृषिरुग्रः पुपोष सत्या देवेष्वाशिषो जगाम ॥
Agastya, cavando con las palas, deseando descendencia — hijos y linaje — y fuerza, el ṛṣi fiero nutrió ambas potencias (ambos « colores »). Fue hacia los dioses con bendiciones verdaderas, afirmaciones que no fallan.
It is a short dialogue hymn where Agastya’s long austerity meets Lopāmudrā’s call for marital union. The hymn treats desire (kāma) as a force that can lead to progeny, strength, and truthful blessing when rightly directed.
There is no single praised devatā in the usual sense. The operative sacred powers are kāma (desire), the creative force of the couple (dampatī-śakti), and the resulting benediction that reaches the gods.
It can be recited as a prayer for marital harmony, fertility/continuity, and balanced living—where spiritual discipline and embodied life support each other. It is especially fitting in a simple household fire offering with ghee and sincere intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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