
Sukta 1.134
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.134)
Vāyu
Jagatī (probable; extended lines typical of Vāyu hymns here)
Este himno invita a Vāyu, el Viento veloz, a acudir primero al prensado del soma y a aceptar el trago más temprano, llevando al rito la verdad elevada (sūnṛtā) y una mente serena y conocedora. Alaba su poder vivificante, que abre el resplandor del alba, libera la abundancia como una vaca lechera, y lo vincula con el nacimiento de los Maruts desde el cielo luminoso. El propósito es doble: ritual —asegurar la presencia de Vāyu en el primer soma— y espiritual —armonizar aliento, movimiento y claridad con el poder del sacrificio (makha).
Mantra 1
आ त्वा जुवो रारहाणा अभि प्रयो वायो वहन्त्विह पूर्वपीतये सोमस्य पूर्वपीतये । ऊर्ध्वा ते अनु सूनृता मनस्तिष्ठतु जानती । नियुत्वता रथेना याहि दावने वायो मखस्य दावने ॥
Hacia ti, oh Vāyu, los impulsos veloces, ansiosos de avanzar, traen aquí la ofrenda: para el primer beber del Soma, para el primer beber del Soma. Que la Sūnṛtā, erguida hacia lo alto (palabra de verdad-benéfica), te siga; que la mente conocedora permanezca alerta. Ven con tu yunta (niyút) en el carro para el dar, oh Vāyu, para el dar de la ofrenda sacrificial.
Mantra 3
वायुर्युङ्क्ते रोहिता वायुररुणा वायू रथे अजिरा धुरि वोळ्हवे वहिष्ठा धुरि वोळ्हवे । प्र बोधया पुरंधिं जार आ ससतीमिव । प्र चक्षय रोदसी वासयोषसः श्रवसे वासयोषसः ॥
Vāyu unce los corceles rojos, Vāyu los leonados; en el carro son veloces, en la lanza del yugo los mejores para llevar. Despierta a Puraṃdhi, como el amante a la amada ansiosa; haz que Cielo y Tierra vean en amplitud y viste a las Auroras — para la fama del oír, para la fama.
Mantra 4
तुभ्यमुषासः शुचयः परावति भद्रा वस्त्रा तन्वते दंसु रश्मिषु चित्रा नव्येषु रश्मिषु । तुभ्यं धेनुः सबर्दुघा विश्वा वसूनि दोहते । अजनयो मरुतो वक्षणाभ्यो दिव आ वक्षणाभ्यः ॥
Para ti, oh Dañsu, las Auroras puras desde la lejana amplitud tejen sus nobles vestiduras en los rayos, en rayos siempre nuevos, multicolores. Para ti la Vaca ordeñadora, rica en abundancia, ordeña todos los tesoros. Tú engendraste a los Maruts de los pechos del Cielo, de los pechos de la vasta luminosidad.
Mantra 5
तुभ्यं शुक्रासः शुचयस्तुरण्यवो मदेषूग्रा इषणन्त भुर्वण्यपामिषन्त भुर्वणि । त्वां त्सारी दसमानो भगमीट्टे तक्ववीये । त्वं विश्वस्माद्भुवनात्पासि धर्मणासुर्यात्पासि धर्मणा ॥
Para ti, los luminosos y puros, veloces, vehementes en el éxtasis, ponen sus impulsos en el vasto movimiento; y también a las aguas las impelen en ese vasto movimiento. El buscador, en el décimo paso, te venera por la porción de Bhaga, oh señor de poder veloz. Tú guardas todo mundo por la Ley; también a Sūrya lo guardas por la Ley.
Mantra 6
त्वं नो वायवेषामपूर्व्यः सोमानां प्रथमः पीतिमर्हसि सुतानां पीतिमर्हसि । उतो विहुत्मतीनां विशां ववर्जुषीणाम् । विश्वा इत्ते धेनवो दुह्र आशिरं घृतं दुह्रत आशिरम् ॥
Tú, oh Vāyu, eres para nosotros el Incomparable entre éstos; mereces el primer trago del Soma, mereces el trago del (Soma) exprimido. Y también entre los pueblos bien invocados, vueltos en el movimiento recto. Todas tus Vacas dan la mezcla nutritiva; ordeñan la bendición — el ghee, ordeñan la bendición.
Because Vāyu is invoked to arrive first at the Soma-pressing and receive the earliest cup; this marks him as the swift opener of the rite and the one who sets the sacrifice in right motion.
Sūnṛtā is ‘true, well-ordered speech’ or ‘upright truth.’ The hymn asks that truthful clarity accompany Vāyu’s movement, so the ritual and the mind stay aligned with what is right.
Vāyu also symbolizes prāṇa (breath) and inner momentum. Reciting or reflecting on the hymn can be taken as a way to steady the mind, invite clarity, and awaken life-energy for disciplined action.
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