
Sukta 1.117
Dīrghatamas Āucathya (traditional attribution for RV 1.117)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh
RV 1.117 es una invitación plena y sonora a los Aśvinau (Nāsatyā), los veloces médicos divinos, para que acudan a la ofrenda de Soma y traigan su vāja — poderes victoriosos de incremento. El himno va hilando célebres hazañas de rescate (reanimar a los ancianos, salvar a los afligidos, conceder prosperidad y un tránsito seguro), usándolas como prueba de la fiabilidad de los Gemelos y como fundamento para la ayuda presente. Su propósito es doble: ritual — atraer a los dioses al sacrificio — y práctico — asegurar curación, protección y una fuerza pujante y próspera para los adoradores.
Mantra 1
मध्वः सोमस्याश्विना मदाय प्रत्नो होता विवासते वाम् । बर्हिष्मती रातिर्विश्रिता गीरिषा यातं नासत्योप वाजैः ॥
Para el deleite del Soma meloso, oh Aśvins, el antiguo Hotṛ os llama al sacrificio. Extendida está la dádiva sobre el Barhis, y la Palabra queda liberada por el impulso del sustento; venid, oh Nāsatyas, cerca con las fuerzas de Vāja —plenitudes de energía victoriosa.
Mantra 2
यो वामश्विना मनसो जवीयान्रथः स्वश्वो विश आजिगाति । येन गच्छथः सुकृतो दुरोणं तेन नरा वर्तिरस्मभ्यं यातम् ॥
Oh Aśvines, ese carro vuestro, más veloz que la mente, bien uncido, que alcanza a los pueblos—con ese curso perfecto con que vais a la morada bien construida, por ese sendero de avance venid a nosotros, oh dos señores de la fuerza varonil.
Mantra 3
ऋषिं नरावंहसः पाञ्चजन्यमृबीसादत्रिं मुञ्चथो गणेन । मिनन्ता दस्योरशिवस्य माया अनुपूर्वं वृषणा चोदयन्ता ॥
Vosotros, oh señores de la fuerza varonil, librasteis al ṛṣi Atri, del linaje humano de cinco ramas, de la opresiva angustia—con vuestra hueste de poderes; quebrando paso a paso los hechizos dañinos del Dasyu hostil y engañoso, e impulsando hacia delante el avance victorioso, oh dos Toros.
Mantra 4
अश्वं न गूळ्हमश्विना दुरेवैॠषिं नरा वृषणा रेभमप्सु । सं तं रिणीथो विप्रुतं दंसोभिर्न वां जूर्यन्ति पूर्व्या कृतानि ॥
Como se halla un caballo oculto, así vosotros, oh Aśvines, poderosos señores, hallasteis en las aguas al ṛṣi Rebha—quebrado, disperso—y lo reunisteis con vuestras obras de destreza; no envejecen vuestras hazañas antiguas.
Mantra 5
सुषुप्वांसं न निॠतेरुपस्थे सूर्यं न दस्रा तमसि क्षियन्तम् । शुभे रुक्मं न दर्शतं निखातमुदूपथुरश्विना वन्दनाय ॥
Como a un durmiente tendido en el regazo de Nirṛti, como al sol que mora en la oscuridad, como a un rúkma brillante enterrado y fuera de la vista — así, oh maravillosos Aśvins, alzasteis a Vandana, devolviéndolo otra vez a la luz del ser.
Mantra 6
तद्वां नरा शंस्यं पज्रियेण कक्षीवता नासत्या परिज्मन् । शफादश्वस्य वाजिनो जनाय शतं कुम्भाँ असिञ्चतं मधूनाम् ॥
Esta hazaña vuestra, oh Nara, es digna de ser proclamada: que Kakṣīvat el Pajriya la cante, oh Nāsatyas, en el giro de la marcha. Del casco del corcel veloz y vigoroso derramasteis para el hombre cien cántaros de miel.
Mantra 7
युवं नरा स्तुवते कृष्णियाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय । घोषायै चित्पितृषदे दुरोणे पतिं जूर्यन्त्या अश्विनावदत्तम् ॥
Vosotros dos, oh Nara, disteis al que alaba, Kṛṣṇiya, al omnipenetrante Viṣṇāpva. Y a Ghoṣā — aunque moraba en la casa del padre — le concedisteis, oh Aśvins, un esposo cuando se iba consumiendo: así volvéis el destino hacia el cumplimiento.
Mantra 8
युवं श्यावाय रुशतीमदत्तं महः क्षोणस्याश्विना कण्वाय । प्रवाच्यं तद्वृषणा कृतं वां यन्नार्षदाय श्रवो अध्यधत्तम् ॥
Vosotros dos disteis a Śyāva la Resplandeciente, oh Aśvines, por la gran Kṣoṇā, para Kaṇva. Proclamable es esta obra vuestra, oh Fuertes: cuando pusisteis la fama (śrávas) sobre Nārṣadā, afianzando el verdadero oír del alma.
Mantra 9
पुरू वर्पांस्यश्विना दधाना नि पेदव ऊहथुराशुमश्वम् । सहस्रसां वाजिनमप्रतीतमहिहनं श्रवस्यं तरुत्रम् ॥
Llevando muchas formas, oh Aśvines, hicisteis bajar para Pedu un caballo veloz: vencedor de mil, invicto en el embate, matador de la fuerza-serpiente, lleno de śrávas, fuerte libertador; poder concentrado para la marcha victoriosa.
Mantra 10
एतानि वां श्रवस्या सुदानू ब्रह्माङ्गूषं सदनं रोदस्योः । यद्वां पज्रासो अश्विना हवन्ते यातमिषा च विदुषे च वाजम् ॥
Estos son vuestros hechos de gloria inspirada, oh Dadivosos: esta palabra de brahman, este asiento entre los dos mundos. Cuando los Pajras os invocan, oh Aśvines, venid con iṣā (poder de incremento) y con vāja (fuerza victoriosa) para el que sabe.
Mantra 11
सूनोर्मानेनाश्विना गृणाना वाजं विप्राय भुरणा रदन्ता । अगस्त्ये ब्रह्मणा वावृधाना सं विश्पलां नासत्यारिणीतम् ॥
Cantando según la medida del Hijo, oh Aśvins, otorgando el vā́ja al vidente inspirado, creciendo por el brahman de Agastya — vosotros, oh Nāsatyas, pusisteis en orden y restaurasteis a Viśpalā; hacéis íntegro lo que en el camino quedó mutilado.
Mantra 12
कुह यान्ता सुष्टुतिं काव्यस्य दिवो नपाता वृषणा शयुत्रा । हिरण्यस्येव कलशं निखातमुदूपथुर्दशमे अश्विनाहन् ॥
¿Adónde habéis ido, hacia la alabanza bien compuesta de la visión del poeta, oh hijos del Cielo, fuertes, veloces en el movimiento? Como quien alza un vaso de oro enterrado, sacasteis desde abajo el gozo oculto — oh Aśvins, en el décimo día lo elevasteis a la luz.
Mantra 13
युवं च्यवानमश्विना जरन्तं पुनर्युवानं चक्रथुः शचीभिः । युवो रथं दुहिता सूर्यस्य सह श्रिया नासत्यावृणीत ॥
Vosotros, oh Aśvins, con vuestros poderes eficaces hicisteis que Cyavāna, ya envejecido, volviera a ser joven. Y la Hija del Sol eligió vuestro carro junto con el esplendor, oh Nāsatyas, para el camino de la unión.
Mantra 14
युवं तुग्राय पूर्व्येभिरेवैः पुनर्मन्यावभवतं युवाना । युवं भुज्युमर्णसो निः समुद्राद्विभिरूहथुॠज्रेभिरश्वैः ॥
Vosotros dos, oh Aśvins, para Tugra volvisteis a ser jóvenes de ánimo por vuestros antiguos impulsos de fuerza; y sacasteis a Bhujyu de las aguas desbordadas, del mar, con vuestros caballos de paso luminoso, por vuestros múltiples medios de rescate.
Mantra 15
अजोहवीदश्विना तौग्र्यो वां प्रोळ्हः समुद्रमव्यथिर्जगन्वान् । निष्टमूहथुः सुयुजा रथेन मनोजवसा वृषणा स्वस्ति ॥
Taugrya os llamó, oh Aśvins, cuando fue llevado lejos al mar, avanzando sin apoyo; lo sacasteis — en vuestro carro bien uncido, veloz como el pensamiento —, oh poderosos, hacia la salvación y el bienestar.
Mantra 16
अजोहवीदश्विना वर्तिका वामास्नो यत्सीममुञ्चतं वृकस्य । वि जयुषा ययथुः सान्वद्रेर्जातं विष्वाचो अहतं विषेण ॥
Vartikā os llamó, oh Aśvins, cuando la liberasteis de la boca del lobo. Entonces avanzasteis con fuerza victoriosa; y al devorador de todo, nacido en la ladera del monte, lo abatísteis con vuestro veneno: la contra-fuerza sanadora.
Mantra 17
शतं मेषान्वृक्ये मामहानं तमः प्रणीतमशिवेन पित्रा । आक्षी ऋज्राश्वे अश्विनावधत्तं ज्योतिरन्धाय चक्रथुर्विचक्षे ॥
Cuando Rijrāśva, tras dar a la loba cien carneros, fue llevado a la oscuridad por un padre sin piedad, vosotros, oh Aśvines, le pusisteis ojos; hicisteis luz para el ciego, para que viera con discernimiento.
Mantra 18
शुनमन्धाय भरमह्वयत्सा वृकीरश्विना वृषणा नरेति । जारः कनीन इव चक्षदान ऋज्राश्वः शतमेकं च मेषान् ॥
«Dicha» fue llamado un peso para el ciego; así clamó la loba: «¡Oh Aśvines, héroes poderosos!» Rijrāśva, otorgando la vista como un joven amante a una doncella, ofreció ciento un carneros.
Mantra 19
मही वामूतिरश्विना मयोभूरुत स्रामं धिष्ण्या सं रिणीथः । अथा युवामिदह्वयत्पुरंधिरागच्छतं सीं वृषणाववोभिः ॥
Grande es vuestra ayuda, oh Aśvines, portadora de gozo; y aun el desfallecimiento y el cansancio, oh sabios, los enderezáis. Por eso Purandhi en verdad os llamó: venid a ella, oh fuertes, con vuestras ayudas y protecciones.
Mantra 20
अधेनुं दस्रा स्तर्यं विषक्तामपिन्वतं शयवे अश्विना गाम् । युवं शचीभिर्विमदाय जायां न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषाम् ॥
Oh Dasras, Aśvines portentosos, hicisteis manar leche de la vaca no ordeñante, retenida, para Śayava. Y por vuestras potencias eficaces (śacī) trajisteis a Vimadā una novia, la doncella de Purumitra, destinada a ser su esposa.
Mantra 21
यवं वृकेणाश्विना वपन्तेषं दुहन्ता मनुषाय दस्रा । अभि दस्युं बकुरेणा धमन्तोरु ज्योतिश्चक्रथुरार्याय ॥
Sembrando la cebada con el arado, oh Aśvines, y ordeñando para el hombre la plenitud nutritiva, oh Dasras portentosos — soplando sobre el Dasyu con la bakura, hicisteis para el Ārya una luz amplia.
Mantra 22
आथर्वणायाश्विना दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् । स वां मधु प्र वोचदृतायन्त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपिकक्ष्यं वाम् ॥
Oh Aśvines, para el Atharvan alzasteis de nuevo la cabeza de caballo de Dadhīci. Entonces él os proclamó la miel de la Verdad: el saber nacido de Tvaṣṭṛ, oculto en vuestro recinto interior, oh portentosos.
Mantra 23
सदा कवी सुमतिमा चके वां विश्वा धियो अश्विना प्रावतं मे । अस्मे रयिं नासत्या बृहन्तमपत्यसाचं श्रुत्यं रराथाम् ॥
Siempre, oh dos Kavi, me vuelvo a vuestra benévola sabiduría; oh Aśvins, favoreced todos mis despertares del pensamiento. Para nosotros, oh Nāsatyas, estableced una riqueza inmensa — que sostenga la continuidad de la descendencia, digna de ser oída y recordada.
Mantra 24
हिरण्यहस्तमश्विना रराणा पुत्रं नरा वध्रिमत्या अदत्तम् । त्रिधा ह श्यावमश्विना विकस्तमुज्जीवस ऐरयतं सुदानू ॥
Oh Aśvins, regocijándoos, disteis a Vadhri-matī un hijo, como de manos de oro — oh héroes. Y al oscuro Śyāva, quebrantado y menguado, lo alzasteis de nuevo hacia la vida, oh generosos dadores.
Mantra 25
एतानि वामश्विना वीर्याणि प्र पूर्व्याण्यायवोऽवोचन् । ब्रह्म कृण्वन्तो वृषणा युवभ्यां सुवीरासो विदथमा वदेम ॥
Estas vuestras potencias heroicas, oh Aśvins — las obras antiguas — las han proclamado los que buscan vuestro amparo. Forjando el brahman, la fuerza del mantra, para vosotros dos, oh vigorosos, que nosotros, ricos en héroes interiores, hablemos en la asamblea del rito y del despertar.
The Aśvins (Nāsatyā) are twin Vedic gods known for swift help—especially healing, rescue in danger, and restoring strength. They are closely linked with dawn and quick arrival in a shining chariot.
The hymn invites the Aśvins to come to the Soma offering and bring vāja—winning strength, prosperity, and vital energy—along with protection and health for the worshippers.
Cyavāna’s renewal is a famous example used to show the Aśvins’ real power to restore life and vigor. By recalling such deeds, the poet strengthens the claim that they can help ‘here and now’ in the ritual and in human life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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