
अस्त्रप्रदानम् — Bestowal of Divine Astras to Rama
बालकाण्ड
Tras el descanso nocturno, Viśvāmitra, complacido con Rāma, declara que por afecto y aprobación le conferirá un arsenal completo de divya-astras. El capítulo se presenta como una transmisión formal: (1) la declaración de satisfacción del sabio y su bendición auspiciosa; (2) una enumeración a modo de catálogo de astras y de implementos asociados—chakras, pāśas, gadās, rayos y astras con nombre propio. Luego, tras la purificación y mirando hacia el oriente, el rishi entrega colecciones de mantras anuttama, instalando ritualmente el poder. Entonces se manifiestan las potencias rectoras de los astras, que se presentan como servidores obedientes de Rāma. Rāma los acepta y, acto seguido, interioriza el mando: ordena que permanezcan “en su mente”, señal de disciplina, contención y recuerdo controlado, no de uso impulsivo. Así, el sarga enseña que la fuerza debe subordinarse al dharma: el conocimiento de las armas es legítimo solo cuando lo transmite una autoridad ascética, se consagra mediante mantra y se gobierna con dominio mental. Concluye con la reverente salutación de Rāma a Viśvāmitra y su disposición a continuar el viaje.
Verse 1
अथ तां रजनीमुष्य विश्वामित्रो महायशाः।प्रहस्य राघवं वाक्यमुवाच मधुराक्षरम्।।।।
Entonces, tras pasar aquella noche, el ilustre Viśvāmitra, sonriendo, habló a Rāghava con palabras suaves y dulces.
Verse 2
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते राजपुत्र महायशः।प्रीत्या परमया युक्तो ददाम्यस्त्राणि सर्वशः।।।।
Estoy plenamente complacido contigo; que el bien sea tuyo, oh príncipe de gran fama. Colmado de la más alta afectuosa alegría, te otorgo por completo el conjunto de las armas divinas.
Verse 3
देवासुरगणान्वापि सगन्धर्वोरगानपि।यैरमित्रान् प्रसह्याजौ वशीकृत्य जयिष्यसि।।।।तानि दिव्यानि भद्रं ते ददाम्यस्त्राणि सर्वशः ।
Con ellas vencerás en la batalla a tus enemigos, sometiéndolos por la fuerza aun si fueran huestes de devas o asuras, y también Gandharvas y Nāgas. Esas armas celestiales—¡que te sea propicio!—te las otorgo por completo.
Verse 4
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।।।ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
Rāghava, te otorgaré el gran y celestial Disco del Castigo. Luego, oh héroe, te concedo el Disco del Dharma, el Disco del Tiempo y el sumamente feroz Disco de Viṣṇu, junto con el proyectil de Indra. Oh el mejor de los hombres, te doy también el arma Vajra, el tridente supremo de Śiva, el arma Brahmaśiras y el arma Aiṣīka, oh Rāghava. Oh de poderosos brazos, te concedo asimismo el insuperable arma de Brahmā.
Verse 5
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
Luego, oh héroe, te concedo el Disco del Dharma y el Disco del Tiempo; y también el sumamente feroz Disco de Viṣṇu, junto con el proyectil de Indra.
Verse 6
दण्डचक्रं महद्दिव्यं तव दास्यामि राघव।।1.27.4।।धर्मचक्रं ततो वीर कालचक्रं तथैव च।विष्णुचक्रं तथात्युग्रमैन्द्रमस्त्रं तथैव च।।1.27.5।।वज्रमस्त्रं नरश्रेष्ठ शैवं शूलवरं तथा।अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव ऐषीकमपि राघव।।1.27.6।। ददामि ते महाबाहो ब्राह्ममस्त्रमनुत्तमम्।
Oh el mejor de los hombres, te concedo el arma Vajra; y también el tridente supremo de Śiva; y además el arma Brahmaśiras y el arma Aiṣīka, oh Rāghava.
Verse 7
गदे द्वे चैव काकुत्स्थ मोदकी शिखरी उभे।।।।प्रदीप्ते नरशार्दूल प्रयच्छामि नृपात्मज।
Oh Kākutstha, tigre entre los hombres, oh príncipe: te otorgo también dos mazas ardientes, ambas llamadas Modakī y Śikharī.
Verse 8
धर्मपाशमहं राम कालपाशं तथैव च।।।।पाशं वारुणमस्त्रं च ददाम्यहमनुत्तमम्।
Rāma, te concedo el lazo de Dharma y también el lazo del Tiempo; y asimismo el arma-lazo de Varuṇa, sin igual en poder.
Verse 9
अशनी द्वे प्रयच्छामि शुष्कार्द्रे रघुनन्दन।।।।ददामि चास्त्रं पैनाकमस्त्रं नारायणं तथा।
Oh deleite de la estirpe de Raghu, te otorgo dos rayos: Śuṣka y Ārdra, el ‘seco’ y el ‘húmedo’. Te concedo también el arma Paināka y el arma Nārāyaṇa.
Verse 10
आग्नेयमस्त्रं दयितं शिखरं नाम नामतः।।।।वायव्यं प्रथनं नाम ददामि च तवानघ ।
Oh intachable, te concedo el arma Agneya, amada por mí, llamada Śikhara; y también el arma Vāyavya, llamada Prathana.
Verse 11
अस्त्रं हयशिरो नाम क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।शक्तिद्वयं च काकुत्स्थ ददामि तव राघव।।।।
Oh Rāghava, vástago de Kakutstha, te concedo el arma llamada Hayaśira, y asimismo el arma Krauñca, y también un par de śaktis, lanzas de poder.
Verse 12
कङ्कालं मुसलं घोरं कापालमथ कङ्कणम्।धारयन्त्यसुरा यानि ददाम्येतानि सर्वशः।।।।
Te concedo por entero estas armas terribles: Kaṅkāla, Musala, Kāpāla y Kaṅkaṇa, tales como suelen empuñar los asuras.
Verse 13
वैद्याधरं महास्त्रं च नन्दनं नाम नामतः।असिरत्नं महाबाहो ददामि च नृपात्मज।।।।
Oh príncipe de brazos poderosos, te concedo también la gran arma Vaidyādhara, llamada Nandana por nombre, y una espada-joya excelsa, una hoja sin par.
Verse 14
गान्धर्वमस्त्रं दयितं मानवं नाम नामतः।प्रस्वापनप्रशमने दद्मि सौरं च राघव।।।।
Oh Rāghava, te concedo el amado arma Gāndharva, llamada Mānava por nombre—eficaz para provocar el sueño y para disiparlo—y también el arma Saura.
Verse 15
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।।।
Recibe, oh tigre entre los hombres, oh príncipe de gran gloria, estos: Darpaṇa y Śoṣaṇa; Santāpana y Vilāpana; y también Madana, el inconquistable, amado de Kandarpa; y el amado arma Paiśāca llamada Mohana por nombre.
Verse 16
दर्पणं शोषणं चैव सन्तापनविलापने।मदनं चैव दुर्धर्षं कन्दर्पदयितं तथा।।1.27.15।।पैशाचमस्त्रं दयितं मोहनं नाम नामतः।प्रतीच्छ नरशार्दूल राजपुत्र महायशः।।1.27.16।।
Oh tigre entre los hombres, príncipe ilustre: recibe el arma Paiśāca, amada y llamada Mohana por nombre, junto con las astras enumeradas antes.
Verse 17
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।।।
Oh, tigre entre los hombres, príncipe de gran poder: recibe las armas Tāmasa y Saumana; la irresistible Saṃvardha y la Mausala. Y tú, de brazos poderosos, recibe también el Satya-astra y el supremo Māyādhara; la terrible Tejaḥprabha, que arrebata la energía del adversario. Recibe asimismo el arma benigna llamada Śiśira; el astra de Tvaṣṭṛ, Sudāman; y la feroz Śiteṣu de Bhaga; y también el Mānava-astra.
Verse 18
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
Y tú, de brazos poderosos, recibe también la Satya-astra y la suprema Māyādhara-astra; y el arma terrible llamada Tejaḥprabha, que arrebata el poder del adversario.
Verse 19
तामसं नरशार्दूल सौमनं च महाबल।संवर्धं चैव दुर्धर्षं मौसलं च नृपात्मज।।1.27.17।।सत्यमस्त्रं महाबाहो तथा मायाधरं परम्।घोरं तेजः प्रभं नाम परतेजोऽपकर्षणम्।।1.27.18।।सौम्यास्त्रं शिशिरं नाम त्वष्टुरस्त्रं सुदामनम्।दारुणं च भगस्यापि शितेषु मथ मानवम्।।1.27.19।।
Recibe el arma benigna llamada Śiśira; y el astra de Tvaṣṭṛ, Sudāman; y también la terrible Śiteṣu de Bhaga (el arma de flechas agudas), y la Mānavāstra.
Verse 20
एतान् राम महाबाहो कामरूपान् महाबलान् ।गृहाण परमोदारान् क्षिप्रमेव नृपात्मज।।।।
Oh Rāma, de brazos poderosos, príncipe de gran vigor: recibe de inmediato estas astras, supremamente nobles y poderosas, capaces de asumir la forma que se desee.
Verse 21
स्थितस्तु प्राङ्मुखो भूत्वा शुचिर्मुनिवरस्तदा।ददौ रामाय सुप्रीतो मन्त्रग्राममनुत्तमम्।।।।
Entonces el mejor de los sabios, purificado y vuelto hacia el oriente, complacido en gran manera, otorgó a Rāma el insuperable conjunto de mantras.
Verse 22
सर्वसङ्ग्रहणं येषां दैवतैरपि दुर्लभम्।तान्यस्त्राणि तदा विप्रो राघवाय न्यवेदयत्।।।।
Aquellas armas cuya plena obtención es difícil aun para los dioses—esos astras, el sabio brāhmaṇa se los entregó y se los dio a conocer a Rāghava.
Verse 23
जपतस्तु मुनेस्तस्य विश्वामित्रस्य धीमतः।उपतस्थुर्महार्हाणि सर्वाण्यस्त्राणि राघवम्।।।।
Mientras el sabio Viśvāmitra, de gran entendimiento, recitaba sus mantras, todos los venerables astras se manifestaron y quedaron prestos al servicio de Rāghava.
Verse 24
ऊचुश्च मुदितास्सर्वे रामं प्राञ्जलयस्तदा।इमे स्म परमोदाराः किङ्करास्तव राघव।।।।
Entonces todos ellos, gozosos y con las manos juntas, hablaron a Rāma: «Nosotros, los más excelsos, somos tus servidores, oh Rāghava».
Verse 25
प्रतिगृह्य च काकुत्स्थः समालभ्य च पाणिना।मानसा मे भविष्यध्वमिति तानभ्यचोदयत्।।।।
Habiéndolos recibido, el descendiente de Kakutstha los tocó con su mano y les ordenó: «Morad en mi mente»; así los conminó.
Verse 26
ततः प्रीतमना रामो विश्वामित्रं महामुनिम्।अभिवाद्य महातेजा गमनायोपचक्रमे।।।।
Entonces Rāma, con el corazón colmado de dicha, saludó al gran sabio Viśvāmitra; y el héroe resplandeciente se dispuso a partir.
The pivotal action is the authorized bestowal of immense martial power to a young prince, framed ethically through ritual purity, east-facing transmission, and the requirement that astras remain under mental discipline—power is granted, but bounded by dharma and restraint.
The sarga teaches that śakti (capability) becomes legitimate only when yoked to right authority and self-control: mantra installs power, but mastery is shown by internal command (‘live in my mind’) rather than display or aggression.
A ritual-cultural landmark is emphasized rather than a place-name: Viśvāmitra’s purification and prāṅmukha (east-facing) stance, reflecting Vedic ritual orientation and the cultural grammar by which knowledge-transfers are sanctified.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.