The Narration of the Trayodaśī Vow Observed Throughout the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि त्रयोदश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो भक्त्या सुभगो जायते भुवि ॥ १ ॥

Sanātana dijo: Ahora te expondré plenamente los votos observados en Trayodaśī, el decimotercer día lunar. Quien los cumple con bhakti se vuelve afortunado y próspero en este mundo.

Verse 2

मधौ शुक्लत्रयोदश्यां मदनं चन्दनात्मकम् । कृत्वा संपूज्य यत्नेन वीजेयव्द्यजनेन च ॥ २ ॥

En la Trayodaśī de la quincena luminosa del mes de Madhu, debe modelarse a Madana, deidad del amor, en sándalo; adorarlo con esmero y diligencia, y luego abanicarlo con un abanico ceremonial.

Verse 3

ततः संक्षुधितः कामः पुत्रपौत्रविवर्द्धनः । अनंगपूजाप्यत्रोक्ता तां निबोध मुनीश्वर ॥ ३ ॥

Luego se trata de Kāma, el deseo, cuando se enciende con intensidad y se dice que favorece el aumento de hijos y nietos; y aquí también se enseña la adoración de Ananga (Kāma). Comprende esa enseñanza, oh señor entre los sabios.

Verse 4

सिन्दूररजनीरागैः फलकेऽनंगमालिखेत् । रतिप्रीतियुतं श्लक्ष्णं पुष्पचापेषुधारिणम् ॥ ४ ॥

Con los pigmentos de bermellón y cúrcuma, dibújese a Ananga (Kāma) en una tabla: suave y hermoso, acompañado de Rati y Prīti, portando un arco de flores y flechas de flores.

Verse 5

कामदेवं वसन्तं च वाजिवक्त्रं वृषध्वजम् । मध्याह्ने पूजयेद्भक्त्या गंधस्रग्भूषणांशुकैः ॥ ५ ॥

Al mediodía, adórese con devoción a Kāma-deva, a Vasanta (la Primavera), a Vājivaktra (la deidad de rostro de caballo) y a Vṛṣadhvaja (Śiva, cuyo emblema es el toro), ofreciendo fragancias, guirnaldas, ornamentos y finas vestiduras.

Verse 6

क्षभ्यैर्नानाविधैस्चापि मन्त्रेणानेन नारद । नमो माराय कामाय कामदेवस्य मूर्त्तये ॥ ६ ॥

Oh Nārada, con ofrendas de muchas clases también, por medio de este mantra: «Reverencia a Māra, a Kāma—al cuerpo encarnado de Kāmadeva».

Verse 7

ब्रह्मविष्णुशिवेंद्राणां मनःभोभकराय वै । तत्तस्याग्रतो भक्त्या पूजयेदंगनापतिम् ॥ ७ ॥

Con devoción, debe adorarse a Aṅganāpati ante esa deidad, pues él es en verdad el hijo nacido de la mente de Brahmā, Viṣṇu, Śiva e Indra.

Verse 8

वस्त्रमाल्याविभूषाद्यैः कामोऽयमिति चिंतयेत् । संपूज्य द्विजदांपत्यं गंधवस्त्रविभूषणैः ॥ ८ ॥

Con vestiduras, guirnaldas, ornamentos y demás, medítese: «Este es Kāma». Luego, habiendo honrado debidamente a la pareja de brāhmaṇas con perfumes, ropas y joyas, (procédase como corresponde).

Verse 9

एवं यः कुरुते विप्र वर्षे वर्षे महोत्सवम् । वसंतसमये प्राप्ते हृष्टः पुष्टः सदैव सः ॥ ९ ॥

Así, oh brāhmaṇa, quien celebra este gran festival año tras año—cuando llega la estación de la primavera—permanece siempre gozoso y fortalecido, en prosperidad.

Verse 10

प्रतिमासं पूजयेद्वा यावद्वर्षं समाप्यते । मदनं हृद्भवं कामं मन्मथं च रतिप्रियम् ॥ १० ॥

O bien debe adorársele cada mes hasta completar un año: Madana, el nacido del corazón; Kāma; Manmatha; el amado de Rati.

Verse 11

अनंगं चैव कंदर्पं पूजयेन्मकरध्वजम् । कुसुमायुधसंज्ञं च ततः पश्चान्मनोभवम् ॥ ११ ॥

Debe adorarse a Kāma también como Anaṅga y Kandarpa; luego como Makaradhvaja, como el célebre Kusumāyudha, y después como Manobhava.

Verse 12

विषमेषु तथा विप्र मालतीगप्रियमित्यपि । अजाया दानमप्युक्तं स्नात्वा नद्या विधानतः ॥ १२ ॥

Asimismo, oh brāhmana, en los días infaustos (desiguales) se dice que debe ofrecerse lo que es querido, como las flores de mālatī (jazmín); y también se prescribe donar una cabra hembra, después de bañarse en el río conforme al rito.

Verse 13

अजाः पयस्विनीर्दद्याद्दरिद्राय कुटुंबिने । भूयस्त्वनेन दानेन स लोके नैव जायते ॥ १३ ॥

Debe darse a un cabeza de familia pobre cabras que den leche. Por el mérito de este don, el dador no vuelve a nacer en este mundo.

Verse 14

यदीयं शनिना युक्ता सा महावारुणी स्मृता । गंगायां यदि लभ्येत कोटिसूर्यग्रहाधिका ॥ १४ ॥

Cuando este tiempo/observancia de Vāruṇī se une con Saturno (Śani), se recuerda como la “Gran Vāruṇī”. Si se obtiene en el Gaṅgā, su mérito supera al de millones de eclipses solares.

Verse 15

शुभयोगः शतर्क्षं च शनौ कामे मधौ सिते । महामहेति विख्याता कुलकोटिविमुक्तिदा ॥ १५ ॥

Cuando el Yoga auspicioso coincide con la constelación Śatabhiṣaj (Śatārkṣa)—en sábado, en el mes de Kāma (Phālguna) o de Madhu (Caitra), durante la quincena luminosa—se la conoce como “Mahāmahā”. Se dice que otorga liberación a crores de la propia estirpe.

Verse 16

राधशुक्लत्रयोदश्यां कामदेवव्रतं स्मृतम् । तत्र गंधादिभिः कामं पूजयेदुपवासवान् ॥ १६ ॥

En el decimotercer día lunar (Trayodaśī) de la quincena luminosa del mes de Rādha se prescribe el voto llamado Kāmadeva-vrata. Ese día, quien guarda ayuno debe adorar a Kāma con perfumes y ofrendas afines.

Verse 17

प्रतिमासं ततः पश्चात्त्रयोदश्यां सिते दले । एवमेव व्रतं कार्यं वर्षांते गामलंकृताम् ॥ १७ ॥

Después, cada mes—en la Trayodaśī de la quincena luminosa—debe cumplirse este voto del mismo modo; y al término del año, ha de ofrecerse como dádiva final una vaca debidamente adornada.

Verse 18

दद्याद्विप्राय सत्कृत्य व्रतसांगत्वसिद्धये । ज्येष्ठशुक्लत्रयोदश्यां दौर्भाग्यशमनं व्रतम् ॥ १८ ॥

Para que el voto se cumpla con todos sus debidos ritos, debe hacerse, con respeto, una dádiva a un brāhmaṇa erudito. Este voto, realizado en la Trayodaśī de la quincena luminosa de Jyeṣṭha, se llama ‘Daurbhāgya-śamana’, el rito que apacigua la mala fortuna.

Verse 19

तत्र स्नात्वा नदीतोये पूजयेच्छुचिदेशजम् । श्वेतमंदारमर्कं वा करवीरं च रक्तकम् ॥ १९ ॥

Allí, tras bañarse en el agua del río, debe adorarse con ofrendas puras obtenidas de un lugar limpio: como flores de mandāra blancas, flores de arka, o karavīra y flores rojas.

Verse 20

निरीक्ष्य गगने सूर्यं प्रार्थयेन्मंत्रतस्तदा । मंदारकरवीरार्का भवंतो भास्करांशजाः ॥ २० ॥

Luego, alzando la vista al Sol en el firmamento, debe orar con los mantras prescritos: «Oh Mandāra, Karavīra y Arka—nacidos de los rayos de Bhāskara—mostraos propicios».

Verse 21

पूजिता मम दौर्भाग्यं नाशयंतु नमोऽस्तु वः । इत्थं योऽर्चयते भक्त्या वर्षे वर्षे द्रुमत्रयम् ॥ २१ ॥

Al ser venerados, destruid mi infortunio—salutación reverente a vosotros. Así, quien os adore con bhakti, año tras año, al tríada de árboles sagrados…

Verse 22

नश्यते तस्य दौर्भाग्यं नात्र कार्या विचारणा । शुचिशुक्लत्रयोदश्यामेकभक्तं समाचरेत् ॥ २२ ॥

Su infortunio se destruye—no hay aquí lugar para duda. En la pura Trayodaśī (decimotercer día) de la quincena luminosa, debe observarse el eka-bhakta, comiendo una sola vez.

Verse 23

पूजयित्वा जगन्नाथावुमामाहेश्वरी तनूः । हैम्यौ रौप्यौ च मृन्मप्यौ यथाशक्त्या विधाय च ॥ २३ ॥

Habiendo adorado a Jagannātha, Señor del universo, adórese también las formas de Umā y Maheśvara; y, según la propia capacidad, fórjense en oro, en plata o incluso en arcilla.

Verse 24

सिंहोक्षस्थे देवगृहे गोष्ठे ब्राह्मणवेश्मनि । स्थापयित्वा प्रतिष्ठाप्य दैवमंत्रेण नारद ॥ २४ ॥

Oh Nārada, tras colocarlo y consagrarlo debidamente con el mantra divino—sea en un asiento de león o de toro, en un templo, en un establo de vacas o en la casa de un brāhmaṇa—debe realizarse la instalación prescrita.

Verse 25

ततः पंचदिनं पूजा चैकभक्तं व्रतं तथा । तृतीयदिवसे प्रातः स्नात्वा संपूज्य तौ पुनः ॥ २५ ॥

Luego debe realizarse la adoración durante cinco días, y asimismo el voto de eka-bhakta, comiendo una sola vez al día. En el tercer día, por la mañana, tras bañarse, adórese de nuevo a esos dos con rito completo.

Verse 26

समर्पणीयौ विप्राय वेदवेदांगशालिने । वर्षे वर्षे ततः पश्चाद्विधेयं वर्षपंचकम् ॥ २६ ॥

Deben ofrecerse a un brāhmaṇa versado en los Vedas y los Vedāṅgas. Después, año tras año, ha de cumplirse una observancia de cinco años.

Verse 27

तदंते धेनुयुग्मेन सहितौ तौ प्रदापयेत् । इत्थं नरो वा नारी वा कृत्वा व्रतमिदं शुभम् ॥ २७ ॥

Al concluir, debe donarse aquello, junto con un par de vacas. Así, sea hombre o mujer, quien cumpla de este modo este voto auspicioso obtiene mérito.

Verse 28

नैव दांपत्यविच्छेदं लभते सप्तजन्मसु । नभः शुक्लत्रयोदश्यां रतिकामव्रतं शुभम् ॥ २८ ॥

Quien observa el voto auspicioso de Rati-Kāma en la Trayodaśī (decimotercer día) de la quincena luminosa del mes de Nabhas (Śrāvaṇa) no padece separación conyugal durante siete nacimientos.

Verse 29

वैधव्यवारणं स्त्रीणां तथा संतानवर्धनम् । कृतोपवासा कन्यैव नारी वा द्विजसत्तम ॥ २९ ॥

Esto aparta la viudez de las mujeres y también acrecienta la descendencia. Oh el mejor de los dos veces nacidos, sea doncella o esposa, habiendo guardado el ayuno, obtiene tales frutos.

Verse 30

ताम्रे वा मृन्मये वापि सौवर्णे राजते तथा । रतिकामौ प्रविन्यस्य गंधाद्यैः सम्यगर्चयेत् ॥ ३० ॥

Sea de cobre, de barro, de oro o de plata, debe instalarse debidamente la pareja Rati y Kāma, y luego adorarlos con esencias perfumadas y otras ofrendas, conforme al rito.

Verse 31

ततस्तु द्विजदांपत्यं चतुर्दश्यां निमंत्र्य च । सतकृत्य भोज्य प्रतिमे दद्यात्ताभ्यां सदक्षिणे ॥ ३१ ॥

Luego, en el decimocuarto día lunar (caturdaśī), debe invitarse a una pareja de bráhmanas; tras honrarlos debidamente y darles de comer, se les han de entregar dos imágenes sagradas (pratimā), junto con una dakṣiṇā apropiada.

Verse 32

एवं चतुर्दशाब्दं च कृत्वा व्रतमनुत्तमम् । धेनुयुग्मान्विते देये व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ३२ ॥

Así, tras observar este voto insuperable durante catorce años, para consumarlo plenamente debe hacerse una ofrenda acompañada por un par de vacas.

Verse 33

भाद्रशुक्लत्रयोदश्यां गोत्रिरात्रव्रतं स्मृतम् । लक्ष्मीनारायणं कृत्वा सौवर्णं वापि राजतम् ॥ ३३ ॥

En el decimotercer día lunar (trayodaśī) de la quincena luminosa de Bhādrapada se prescribe el voto llamado «voto de tres noches». Debe modelarse a Lakṣmī–Nārāyaṇa, ya sea en oro o en plata.

Verse 34

पंचामृतेन संस्नाप्य मण्डलेऽष्टदले शुभे । पीठे विन्यस्य वस्त्राढ्यं गंधाद्यैः परिपूजयेत् ॥ ३४ ॥

Tras bañar (la deidad o emblema sagrado) con pañcāmṛta, en un auspicioso maṇḍala de ocho pétalos, colóquese sobre un pīṭha; adórnese con vestiduras y rín­dasele culto pleno con fragancias y demás ofrendas.

Verse 35

आरार्तिकं ततः कृत्वा दद्यात्सान्नोदकं घटम् । एवं दिनत्रयं कृत्वा व्रतांते मासमर्च्य च ॥ ३५ ॥

Luego, tras realizar el ārati, debe ofrecerse una vasija (ghaṭa) llena de agua junto con alimento cocido. Haciéndolo así durante tres días, y al término del voto, debe también rendirse culto (a la deidad) por un mes entero.

Verse 36

सम्यगर्थं च संपाद्य दद्यान्मंत्रेण नारद । पंचगावः समुत्पन्ना मथ्यमाने महोदधौ ॥ ३६ ॥

Habiendo dispuesto correctamente la ofrenda requerida, oh Nārada, debe presentarse con el mantra prescrito. Los cinco productos sagrados de la vaca (pañcagavya) surgieron cuando el gran océano fue batido.

Verse 37

तासां मध्ये तु या नंदा तस्यै धेन्वै नमो नमः । प्रदक्षिणीकृत्य ततो दद्याद्विप्राय मंत्रतः ॥ ३७ ॥

Entre esas vacas, la llamada Nandā: a esa vaca, una y otra vez, deben ofrecerse salutaciones. Luego, tras circunvalarla reverentemente (pradakṣiṇā), con los mantras apropiados debe entregarse la vaca a un brāhmaṇa erudito.

Verse 38

गावो ममाग्रतः सन्तु गावो मे संतु पृष्ठतः । गावो मे पार्श्वतः संतु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥ ३८ ॥

Que las vacas estén delante de mí; que las vacas estén detrás de mí. Que las vacas estén a mis costados; que yo habite en medio de las vacas.

Verse 39

ततश्च द्विजदांपत्यं सम्यगभ्यर्च्य भोजयेत् । लक्ष्मीनारायणं तस्मै सत्कृत्य प्रतिपादयेत् ॥ ३९ ॥

Luego debe honrarse debidamente y alimentar a una pareja de brāhmaṇas; y, tras venerarlos con respeto, debe entregárseles una imagen (o representación) de Lakṣmī-Nārāyaṇa.

Verse 40

अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । कृत्वा यत्फलमाप्नोति गोत्रिरात्रव्रताच्च तत् ॥ ४० ॥

El mérito que se obtiene al realizar mil sacrificios Aśvamedha y cien sacrificios Rājasūya—ese mismo fruto se alcanza también mediante el voto (vrata) de Gotrirātra.

Verse 41

इषे शुक्लत्रयोदश्यां त्रिरात्रशोककव्रतम् । हैमं ह्यशोकं निर्माय पूजयित्वा विधानतः ॥ ४१ ॥

En el decimotercer día de la quincena luminosa del mes de Īṣa, debe observarse el voto de tres noches llamado Aśoka-vrata; tras modelar en oro la forma del Aśoka (árbol/manifestación divina), ha de adorarse conforme al rito prescrito.

Verse 42

उपवासपरा नारी नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणाः । अष्टोत्तरशतं विप्र मंत्रेणानेन सादरम् ॥ ४२ ॥

Oh brāhmaṇa, la mujer entregada al ayuno debe realizar cada día las circunvalaciones (pradakṣiṇā), ciento ocho veces, con reverencia, recitando este mismo mantra.

Verse 43

हरेण निर्मितः पूर्वं त्वमशोक कृपालुना । लोकोपकारकरणस्तत्प्रसीद शिवप्रिय ॥ ४३ ॥

Oh Aśoka, antaño fuiste creado por el compasivo Hari para el bien del mundo; por ello, sé propicio—oh amado de Śiva.

Verse 44

ततस्तृतीये दिवसे वृक्षे तस्मिन्वृषध्वजम् । समभ्यर्च्य विधानेन द्विजं संभोज्य दापयेत् ॥ ४४ ॥

Luego, en el tercer día, debe adorarse a Vṛṣadhvaja en ese mismo árbol conforme al rito prescrito; tras alimentar a un brāhmaṇa, debe dársele también una dádiva apropiada (dakṣiṇā).

Verse 45

एवं कृतव्रता नारी वैधव्यं नाप्नुयात्क्वचित् । पुत्रपौत्रादि सहिता भर्तुश्च स्यात्सुवल्लभा ॥ ४५ ॥

La mujer que cumple el voto de este modo no caería jamás en la viudez; acompañada de hijos, nietos y demás, llegaría también a ser sumamente amada por su esposo.

Verse 46

ऊर्ज्जकृष्णत्रयोदश्यामेकभक्तः समाहितः । प्रदोषे तैलदीपं तु प्रज्वाल्याभ्यर्च्य यत्नतः ॥ ४६ ॥

En el decimotercer día lunar (Trayodaśī) de la quincena oscura del mes de Ūrja (Kārttika), uno debe permanecer sereno y concentrado, tomando una sola comida; y al crepúsculo (pradoṣa), tras encender una lámpara de aceite, debe adorar con esmero.

Verse 47

गृहद्वारे बहिर्दद्याद्यमो मे प्रीयतामिति । एवं कृते तु विप्रेंद्र यमपीडा न जायते ॥ ४७ ॥

Debe colocarse una ofrenda fuera, junto a la puerta de la casa, diciendo: «Que Yama se complazca conmigo». Hecho esto, oh el mejor de los brāhmaṇas, no surge el tormento de Yama.

Verse 48

ऊर्ज्शुक्लत्रयोदश्यामेकभोजी द्विजोत्तम । पुनः स्नात्वा प्रदोषे तु वाग्यतः सुसमाहितः ॥ ४८ ॥

Oh el mejor de los nacidos dos veces: en el Trayodaśī de la quincena luminosa del mes de Ūrja, que coma sólo una vez; y luego, al crepúsculo (pradoṣa), tras bañarse de nuevo, que refrene la palabra y permanezca firmemente recogido.

Verse 49

प्रदीपानां सहस्रेण शतेनाप्यथवा द्विज । प्रदीपयेच्छिवं वापि द्वात्रिंशद्दीपमालया ॥ ४९ ॥

Oh nacido dos veces: con mil lámparas —o incluso con cien— debe iluminarse a Śiva; o bien, puede iluminarse con una guirnalda de treinta y dos lámparas.

Verse 50

घृतेन दीपयेद्द्वीपान्गंधाद्यैः पूजयेच्छिवम् । फलैर्नानाविधैश्चैव नैवेद्यैरपि नारद ॥ ५० ॥

Oh Nārada, deben encenderse las lámparas (puestas en sus soportes) con ghee, y adorar a Śiva con fragancias y demás ofrendas; y también ofrecer diversos frutos y ofrendas de alimento (naivedya).

Verse 51

ततः स्तुवीत देवेशं शिवं नाम्नां शतेन च । तानि नामानि कीर्त्यंते सर्वाभीष्टप्रदानि वै ॥ ५१ ॥

Entonces debe alabarse a Śiva, Señor de los dioses, con cien nombres; esos nombres han de recitarse, pues en verdad conceden toda bendición deseada.

Verse 52

नमो रुद्राय भीमाय नीलकंठाय वेधसे । कपर्द्दिने सुरेशाय व्योमकेशाय वै नमः ॥ ५२ ॥

Saludo a Rudra, el Terrible; al de garganta azul, Nīlakaṇṭha; a Vedhas, Creador y Ordenador. Saludo al de cabellera enmarañada, Kapardin; al Señor de los dioses, Sureśa; a Vyomakeśa, cuyo cabello es el mismo cielo.

Verse 53

वृषध्वजाय सोमाय सोमनाथाय वै नमः । दिगंबराय भृंगाय उमाकांताय वर्द्धिने ॥ ५३ ॥

Saludo al Señor de estandarte del toro; a Soma; a Somanātha. Saludo a Digambara, el asceta vestido del cielo; a Bhṛṅga; y a Umākānta, el que acrecienta y concede crecimiento.

Verse 54

तपोमयाय व्याप्ताय शिपिविष्याय वै नमः । व्यालप्रियाय व्यालाय व्यालानां पतये नमः ॥ ५४ ॥

Saludo a Aquel que es hecho de austeridad, que todo lo penetra y que es Śipiviṣṭa. Saludo a Aquel amado por las serpientes, que Él mismo es la Serpiente poderosa y el Señor de todas las serpientes.

Verse 55

महीधराय व्योमाय पशूनां पतये नमः । त्रिपुरघ्नाय सिंहाय शार्दूलायार्षभाय च ॥ ५५ ॥

Saludo a Mahīdhara, Portador de la tierra; a Vyoma, el vasto cielo; y a Paśupati, Señor de todos los seres. Saludo al Destructor de Tripura; al León; al Tigre; y también al Toro.

Verse 56

मिताय मितनाथाय सिद्धाय परमेष्ठिने । वेदगीताय गुप्ताय वेदगुह्याय वै नमः ॥ ५६ ॥

Salutación a Aquel que es medido (y sin embargo inconmensurable), Señor de toda medida; al Perfecto (Siddha), al Soberano supremo (Parameṣṭhin). Aquel a quien cantan los Vedas, el Oculto, el más secreto misterio de los Vedas: a Él, en verdad, mi reverencia.

Verse 57

दीर्घाय दीर्घरूपाय दीर्घार्थाय महीयसे । नमो जगत्प्रतिष्ठाय व्योमरूपाय वै नमः ॥ ५७ ॥

Salutación a Ti—el Infinito; de forma sin límites y propósito inconmensurable; al Grande. Salutación al fundamento del universo; salutación, en verdad, a Aquel cuya forma es el cielo, el espacio.

Verse 58

कल्याणाय विशिष्याय शिष्टाय परमात्मने । गजकृत्ति धरायाथ अंधकासुरभेदिने ॥ ५८ ॥

Salutación al Paramātman, el Ser Supremo—auspicioso, excelso, venerado por los virtuosos—Aquel que viste piel de elefante y que desgarró y destruyó al asura Andhaka.

Verse 59

नीललोहितशुक्लाय चडमुंडप्रियाय च । भक्तिप्रियाय देवाय यज्ञांतायाव्ययाय च ॥ ५९ ॥

Salutación al Divino—azul, rojo y blanco; amado por Caṇḍa y Muṇḍa; que se deleita en la bhakti; el Dios; la consumación del yajña; y el Imperecedero.

Verse 60

महेशाय नमस्तुभ्यं महादेवहराय च । त्रिनेत्राय त्रिवेदाय वेदांगाय नमो नमः ॥ ६० ॥

Salutación a Ti, Mahesha; salutación también a Mahādeva, Hara. Homenaje una y otra vez al de Tres Ojos; a Aquel que es la forma misma de los tres Vedas; y a Aquel que encarna los Vedāṅga: reverencia, reverencia.

Verse 61

अर्थायार्थस्वरूपाय परमार्थाय वै नमः । विश्वरूपाय विश्वाय विश्वनाथाय वै नमः ॥ ६१ ॥

Saludo con reverencia a Aquel que es el sentido y la meta, cuya naturaleza es el sentido mismo y que es el Sentido Supremo. Saludo con reverencia a Aquel cuya forma es el universo, que es el universo, y que es el Señor del universo.

Verse 62

शंकराय च कालाय कालावयवरूपिणे । अरूपाय विरूपाय सूक्ष्मसूक्ष्माय वै नमः ॥ ६२ ॥

Saludo con reverencia a Śaṅkara, que es también el Tiempo, cuya forma está hecha de los mismos miembros del Tiempo. Saludo con reverencia a Aquel que es sin forma y, sin embargo, trasciende toda forma, más sutil que lo más sutil.

Verse 63

श्मशानवासिने तुभ्यं नमस्ते कृत्तिवाससे । शशांकशेखरायाथ रुद्रभूमिश्रिताय च ॥ ६३ ॥

Saludo con reverencia a Ti, morador del crematorio; saludo con reverencia a Ti, vestido con una piel. Saludo también al de la Luna por diadema, y a Aquel que habita en la tierra sagrada de Rudra.

Verse 64

दुर्गाय दुर्गपाराय दुर्गावयवसाक्षिणे । लिंगरूपाय लिंगाय लिंगानपतये नमः ॥ ६४ ॥

Saludo con reverencia al Poder Protector (Durgā), que hace cruzar a los seres todas las dificultades, testigo de cada miembro y facultad. Saludo con reverencia a Aquel cuya forma es el Liṅga, que es el Liṅga mismo, Señor de todos los liṅgas.

Verse 65

नमः प्रभावरूपाय प्रभावार्थाय वै नमः ॥ ६५ ॥

Saludo con reverencia a Aquel cuya forma misma es la majestad divina; sí, saludo con reverencia a Aquel cuyo propósito es otorgar y manifestar esa majestad.

Verse 66

नमो नमः कारणकारणाय ते मृत्युंजयायात्मभवस्वरूपिणे । त्रियंबकाय शितिकंठभार्गिणे गौरीयुजे मंगलहेतवे नमः ॥ ६६ ॥

¡Salve, salve a Ti—causa de todas las causas; Vencedor de la Muerte; Aquel cuya esencia es el Sí mismo y fuente de todo devenir; Señor de tres ojos, de garganta azul, portador del hacha Bhārgī; Consorte de Gaurī; manantial de toda auspiciosidad—salve a Ti!

Verse 67

नाम्नां शतमिदं विप्र पिनाकिगुणकीर्तनम् । पठित्वा दक्षिणीकृत्य प्रायान्निजनिकेतनम् ॥ ६७ ॥

Oh brāhmana, tras recitar este conjunto de cien nombres—himno que proclama las virtudes de Pinākin (Śiva)—y habiendo ofrecido debidamente la dakṣiṇā conforme al rito, partió luego hacia su propia morada.

Verse 68

एवं कृत्वा व्रतं विप्र महादेवप्रसादतः । भुक्त्वेह भोगानखिलानंते शिवपदं लभेत् ॥ ६८ ॥

Oh brāhmana, cumpliendo así el voto, por la gracia de Mahādeva se gozan aquí todos los deleites, y al final se alcanza el estado (morada) de Śiva.

Verse 69

मार्गशुक्लत्रयोदश्यां योऽनंगं विधिना यजेत् । त्रिकालमेककालं वा शिवसंगमसंभवम् ॥ ६९ ॥

Quienquiera que, en la Trayodaśī (decimotercer día lunar) de la quincena brillante de Mārgaśīrṣa, adore a Anaṅga (Kāma) conforme al rito—tres veces al día o incluso una—adora al que nació de la unión de Śiva (y Śakti).

Verse 70

गन्धाद्यैरुपचारैस्तु पूजयित्वा विधानतः । घटे मंगलपट्टे वा भोजयेद्द्विजदंपती ॥ ७० ॥

Tras venerarlos conforme a la prescripción con ofrendas como fragancias y otros servicios reverentes, debe darse de comer a la pareja de brāhmanes—ya sea ante el ghaṭa (vasija de agua consagrada) o en presencia del paño ceremonial auspicioso (maṅgala-paṭṭa).

Verse 71

ततश्च दक्षिणां दत्वा स्वयमेकाशनं चरेत् । एवं कृते तु विधिवद्व्रती सौभाग्यभाजनः ॥ ७१ ॥

Luego, habiendo entregado la dakṣiṇā prescrita, uno debe observar por sí mismo la disciplina de tomar una sola comida. Hecho esto conforme al rito, el observante del voto se vuelve digno recipiente de buena fortuna.

Verse 72

जायते भुवि विप्रेन्द्र महादेवप्रसादतः ॥ ७१ ॥

Oh, el mejor de los brāhmaṇas: ello se manifiesta en la tierra por la gracia de Mahādeva (Śiva).

Verse 73

पौषशुक्लत्रयोदश्यां समभ्यर्च्याच्युतं हरिम् । घृतपात्रं द्विजेन्द्राय प्रदद्यात्सर्वसिद्धये ॥ ७२ ॥

En la Trayodaśī (decimotercer día lunar) de la quincena clara de Pauṣa, tras adorar debidamente a Acyuta Hari, debe entregarse a un brāhmaṇa eminente un recipiente de ghee, para alcanzar toda perfección (siddhi).

Verse 74

माघशुक्लत्रयोदश्यां समारभ्य दिनत्रयम् । माघस्नानव्रतं विप्र नानाकामफलावहम् ॥ ७३ ॥

Oh brāhmaṇa, comenzando en la Trayodaśī de la quincena clara de Māgha y continuando por tres días, se emprende el voto del baño de Māgha (māgha-snāna-vrata), que otorga los frutos de muchos anhelos.

Verse 75

प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नातस्य यत्फलम् । नाश्वमेघसहस्रेण तत्फलं लभते भुवि ॥ ७४ ॥

El mérito obtenido al bañarse durante tres días en Prayāga en el mes de Māgha no se alcanza en la tierra ni siquiera realizando mil sacrificios Aśvamedha.

Verse 76

तत्र स्नानं जपो होमो दानं चानंत्यमश्नुते । फाल्गुने तु सिते पक्षे त्रयोदश्यामुपोषितः ॥ ७५ ॥

Allí, el baño sagrado, la recitación (japa), la ofrenda al fuego (homa) y la dádiva (dāna) otorgan mérito imperecedero. En el mes de Phālguna, durante la quincena luminosa, quien ayuna en el decimotercer día lunar (Trayodaśī) alcanza ese fruto infalible.

Verse 77

नमस्कृत्य जगन्नाथं प्रारंभे धनदव्रतम् । महाराजं यक्षपतिं गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ ७६ ॥

Al comienzo, tras postrarse ante Jagannātha, Señor del universo, (debe adorarse) al gran rey Dhanada (Kubera), señor de los Yakṣas, con ofrendas y servicios rituales como ungüentos fragantes y otros.

Verse 78

लिखितं वर्णकैः पट्टे पूजयेद्भक्तिभावतः । एवं शुक्लत्रयोदश्यां प्रतिमासं द्विजोत्तम ॥ ७७ ॥

Habiéndolo hecho escribir y pintar con colores sobre un paño, debe adorarse con disposición devocional. Así, en cada Trayodaśī de la quincena luminosa, mes tras mes, oh el mejor de los dos veces nacidos.

Verse 79

संपूजयेत्सोपवासश्चैकभुक्तो भवेन्नरः । ततो व्रतांते तु पुनः सौवर्णं धननायकम् ॥ ७८ ॥

Que la persona adore con plena reverencia, guardando ayuno y tomando una sola comida. Luego, al concluir el voto, debe ofrecer de nuevo una imagen de oro de Kubera, señor de las riquezas.

Verse 80

विधाय निधिभिः सार्द्धं सौवर्णाभिर्द्विजोत्तम । उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः ॥ ७९ ॥

Oh el mejor de los brahmanes, habiendo dispuesto debidamente junto con tesoros y ofrendas de oro, debe honrarse (a la deidad) con los dieciséis modos de servicio, realizando baños rituales con pañcāmṛta y otras sustancias sagradas.

Verse 81

नैवेद्यैर्विविधैर्भक्त्या पूजयेत्तु समाहितः । ततो धेनुमलंकृत्य वस्त्रस्रग्गंधभूषणैः ॥ ८० ॥

Con la mente recogida, debe adorarse a la Deidad con bhakti, ofreciendo diversos naivedya (alimentos consagrados). Luego, se adorna a la vaca con vestiduras, guirnaldas, fragancias y ornamentos, y se prosigue con el acto ritual prescrito.

Verse 82

सवत्सां दापयेद्विप्र सम्यग्वेदविदे शुभाम् । संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्द्वादशाथ त्रयोदश ॥ ८१ ॥

Oh brāhmaṇa, debe donarse debidamente una buena vaca junto con su ternero a un digno conocedor de los Vedas. Y, tras agasajar a los brāhmaṇas con dulces manjares, han de proseguirse el duodécimo y el decimotercer rito u observancia, según lo prescrito.

Verse 83

गुरुं समर्च्य वस्त्राद्यैः प्रतिमां तां निवेदयेत् । द्विजेभ्यो दक्षणां शक्त्या दत्वा नत्वा विसृज्य च ॥ ८२ ॥

Habiendo venerado debidamente al Gurú con vestiduras y otras ofrendas, preséntese esa imagen sagrada (pratimā). Tras dar, según la propia capacidad, la dakṣiṇā a los dvija, inclínese uno en reverencia y concluya el rito despidiéndolos respetuosamente.

Verse 84

स्वयं भुंजीत मतिमानिष्टैः सह समाहितः । एवं कृते व्रते विप्र निर्धनः प्राप्य वैभवम् ॥ ८३ ॥

Que el hombre sabio, con la mente serena, coma por su propia mano junto a sus seres queridos. Cumplido así este voto (vrata), incluso un brāhmaṇa pobre alcanza prosperidad y abundancia.

Verse 85

मोदते भुवि विख्यातो राजराज इवापरः ॥ ८४ ॥

Famoso en el mundo, se regocija en la tierra como otro emperador entre los reyes.

Verse 86

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने द्वादशमासस्थितत्रयोदशीव्रतकथनं नाम द्वाविंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२२ ॥

Así concluye, en el Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—en el Pūrva-bhāga y en el Bṛhad-upākhyāna—el capítulo ciento veintidós, titulado: «Relato del voto de Trayodaśī observado a lo largo de los doce meses».