Tripura Sundari

En ese intervalo, Vishnu, único protector de todos los mundos, rindió debida adoración a la Diosa Lalita, que es la forma de su propia unidad.

Al contemplar la sagrada hazaña de la Diosa, Brahmā, el Pitāmaha del mundo, le otorgó entonces el nombre de ‘Kāmākṣī’ y también el de ‘Kāmeśvarī’.

Me inclino ante la que cabalga al enemigo de los nāgas (Garuḍa), guardiana de los nueve dominios; resplandeciente como Nīlācala, con fulgor en la garganta; de paso ligero, llamada Lalitā, señora de la escritura, de naturaleza como el…

Ahora, la excelente apsaras llamada Lalitā y el gandharva también llamado Lalita—ambos, inflamados de pasión—eran una pareja casada, atormentada por el deseo.

Trascendiendo los mundos por su gracia y encanto, por ello es llamada Lalitā. Pinākadhṛt (Śiva, portador del arco Pināka) tomó por consorte a esa Diosa, la hermosura de los tres mundos.

Luego (siguen) Nandā y Lalitā; asimismo el tīrtha de aquel lugar; la auspiciosa Māyāpurī; y también Mitrapada, oh rey; y después el excelso Kedāra.

Ella es servida por Vimala y las demás diosas; la Diosa virtuosa es adorada por Lalitā y las otras. Morando entre una multitud de lotos, se regocija, y Tripurā la atiende sin cesar.

Tārā, Athogrā, Mahogrā, Vajrā, Kālī, Sarasvatī, Kāmeśvarī y Cāmuṇḍā: estas ocho son recordadas por la tradición como las Tārikās.

Candrāvalī y Lalitā son las dos sakhīs siempre amadas. Entre el grupo de ocho encabezado por Mālāvatī, Candrāvalī es recordada como la dirigente.

Īśvara dijo: «Entonces, oh Mahādevī, debe uno ir a la Tercera Diosa, amada de las encrucijadas (catvara). Ella está en el lado oriental de Lalitā, a una distancia de diez dhanus».

Rājñī, y la diosa Nikṣubhā, y también Lalitā conocida por su nombre; asimismo los dioses que participan del sacrificio, y los otros que han sido enumerados.

Una vez, deseando estorbar las austeridades de los yoguis, Indra suplicó a Brahmā; y Brahmā creó a una mujer cautivadora llamada Lalitā.