deví in the Padma Purana

En Śālagrāma ella es Mahādevī; en el Śiva-liṅga es Jalapriyā. En Māyāpurī, ciertamente, es Kumārī; y en lo tocante a la descendencia, asimismo es Lalitā.

Oh de rostro hermoso, en las ciudades sagradas y también en los āśramas—oh Gran Diosa—tu morada está asimismo en los bosques y en las arboledas.

Allí mismo, el sabio debe instalar a Brahmā, a Śiva y a Viṣṇu; y, tras colocar también a Vināyaka, ha de situar igualmente a Kamalā y a Ambikā.

Rudra dijo a la Diosa: «¿Qué asunto deseas expresar? Dímelo, oh Devī de la gran Māyā, lo que haya en tu corazón».

Tocándolo y diciendo: «Oh Madre del universo, venerada por todos los mundos», se inclinó en reverencia. Luego, aquella diosa, retirando sus pies, con su propia mano tomó las manos de Hari.

En Kuṇḍavāpī, la deidad es Śubhāṅga; asimismo en Sāraṇyā, es Takṣaka. En Akṣoṭa, es Pāpahā; y en Ambikā, es Sudarśana.

Entonces Māyā engendró a Mahāmāyā; y, abrasando aquella potencia oscura (tāmasī) con el fuego nacido de Mūrva, hizo surgir a la Madre de la llama que resplandece al fin del yuga.

Oh Diosa bienaventurada, amparo de los devotos firmes: habiendo llegado al refugio de tus pies, que todas mis facultades aquí se consagren a escuchar y a experimentar directamente las manifestaciones de tu divina līlā.

«Por mi don, tu miembro viril se volverá como el testículo de un carnero». Dicho esto, la Madre del mundo desapareció allí mismo.

Oh Mahādevī, oh Bhāgīrathī, purifícame con el néctar (amṛta). Quien se baña en las aguas de la Jāhnavī (Gaṅgā) recitando estos tres excelentes versos queda purificado.

Sobre esa hoja, Mārkaṇḍeya fue colocado por la Gran Diosa. Aunque Keśava (Viṣṇu) esté dormido, aquí no hay temor para ti.

«En los Purāṇas se la describe como Mahāmāyā, la gran potencia de ilusión que extravía al mundo». Dicho esto, la Diosa se fue y desapareció; en verdad, se desvaneció junto al árbol pippala (aśvattha).

Madre de los tīrthas, Gran Diosa, destructora de montones de pecado: dondequiera que un hombre habite entre sus dos riberas, allí vive dichoso.

Śrī Mahādeva dijo: «Así sea, oh Mahādevī. Te mostraré el sagrado Nandana, colmado de devas, santo y frecuentado por siddhas perfectos y venerables brāhmaṇas».

Entonces el Sueño—Mahāmāyā—recorre sus miembros; se establece en su corazón, en su garganta, en su boca y en la punta de su nariz.

Aquel malvado dānava, atormentado por las flechas del deseo, recordó de nuevo la gran Māyā de Viṣṇu que había visto antes.

Allí debe adorarse a Vighneśa, y también a Śāradā, la soberana Señora de los dioses; (debe adorarse) a Jātavedā, a Mahāmāyā, a Caṇḍikā y al Señor guardián de aquel lugar sagrado.

Su esposa era una gran diosa, y por nombre se llamaba Anaupamyā, la Incomparable.

El Señor dijo: «Oh Mahādevī, no lo comprendes: esto se ha hecho bajo el impulso de la ira. Te mostraré la verdad tal como es, y también haré lo que te sea grato».

Allí, oh Mahādevī, moran los magnánimos: observando con devoción mi voto y firmemente establecidos en la disciplina suprema.