Sukta 12

Mantra 1

ऋतस्य यज्ञः। समि॑द्धो अ॒द्य मनु॑षो दुरो॒णे दे॒वो दे॒वान् य॑जसि जातवेदः । आ च॒ वह॑ मित्रमहश्चिकि॒त्वान्त्वं दू॒तः क॒विर॑सि॒ प्रचे॑ताः

El sacrificio es de ṛta (el Orden). Encendido hoy en la morada del hombre, tú, oh Jātavedas, el Dios, ofreces a los Dioses. Trae aquí también a Mitra, tú que conoces los días: eres mensajero, vidente (ṛṣi), previsor, de clara comprensión.

Mantra 2

तनू॑नपात् प॒थ ऋ॒तस्य॒ याना॒न् मध्वा॑ सम॒ञ्जन्त्स्व॑दया सुजिह्व । मन्मा॑नि धी॒भिरु॒त य॒ज्ञमृ॒न्धन् दे॑व॒त्रा च॑ कृणुह्यध्व॒रं नः

Oh Tanūnapāt, los senderos—los recorridos de ṛta—al ensamblarlos con dulzura, hazlos gratos, oh de hermosa lengua. Haz prosperar nuestros himnos con intuiciones, y también el sacrificio; y encamina nuestro rito (adhvara) hacia los dioses.

Mantra 3

आ॒जुह्वा॑न॒ ईड्यो॒ बन्द्य॒श्चा या॑ह्यग्ने॒ वसु॑भिः स॒जोषाः॑ । त्वं दे॒वाना॑मसि यह्व॒ होता॒ स ए॑नान् यक्षीषि॒तो यजी॑यान्

Habiendo ofrecido la oblación, digno de alabanza y veneración, ven aquí, oh Agni, con los Vasus, en concordia. Tú eres el Hotar impetuoso de los dioses; desde aquí sacrifica para ellos, para estos, los más dignos de culto.

Mantra 4

प्रा॒चीनं॑ ब॒र्हिः प्र॒दिशा॑ पृथि॒व्या वस्तो॑र॒स्या वृ॑ज्यते॒ अग्रे॒ अह्ना॑म्। व्युऽप्रथते वित॒रं वरी॑यो दे॒वेभ्यो॒ अदि॑तये स्यो॒नम्

Hacia el oriente se tiende la hierba sagrada, el barhis, en la dirección delantera de la tierra, en nuestra morada, al comienzo de los días. Se despliega más ancha, más espaciosa: un lecho benigno para los dioses, para Aditi, seguro y favorable.

Mantra 5

व्यच॑स्वतीरुर्वि॒या वि श्र॑यन्तां॒ पति॑भ्यो॒ न जन॑यः॒ शुम्भ॑मानाः । देवी॑र्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा दे॒वेभ्यो॑ भवत सुप्राय॒णाः

Que se mantengan separadas, de amplia apertura, vastas — como esposas que se engalanan para sus señores. Oh Puertas divinas, grandes, que impulsáis todo, sed para los dioses una entrada de feliz acceso.

Mantra 6

आ सुष्वय॑न्ती यज॒ते उ॒पाके॑ उ॒षासा॒नक्ता॑ सदतां॒ नि योनौ॑ । दि॒व्ये योष॑णे बृह॒ती सु॑रु॒क्मे अधि॒ श्रियं॑ शुक्र॒पिशं॒ दधा॑ने

Aquí, resonando con belleza, cerca del sacrificio: que Uṣas y Naktā, la Aurora y la Noche, se sienten en su asiento, en su seno. En la morada celeste de doncella, grande, bien dorada, llevando sobre sí el esplendor, adornadas de brillo.

Mantra 7

दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा सुवाचा॒ मिमा॑ना य॒ज्ञं मनु॑षो॒ यज॑ध्यै । प्र॒चो॒दय॑न्ता वि॒दथे॑षु का॒रू प्रा॒चीनं॒ ज्योतिः॑ प्र॒दिशा॑ दि॒शन्ता॑

Los dos Hotar divinos, los primeros, de bella palabra, que miden el sacrificio para la adoración de Manu; que impulsan al poeta en las asambleas (vidáthas) y señalan la luz del oriente en la dirección de delante.

Mantra 8

आ नो॑ यज्ञं भार॑ती॒ तूय॑मे॒त्विडा॑ मनु॒ष्वदि॒ह चे॒तय॑न्ती । ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स्यो॒नं सर॑स्वतीः॒ स्वप॑सः सदन्ताम्

Que Bhāratī venga a nosotros, al sacrificio, con presteza; que aquí Iḍā, según la costumbre de Manu, despierte nuestro rito. Que las tres Diosas se sienten sobre este Barhis grato y benéfico — las Sarasvatī, de buena eficacia, diestras en la obra.

Mantra 9

य इ॒मे द्यावा॑पृथि॒वी जनि॑त्री रू॒पैरपिं॑श॒द् भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । तम॒द्य हो॑तरिषि॒तो यजी॑यान् दे॒वं त्वष्टा॑रमि॒हय॑क्षि वि॒द्वान्

Aquel que con formas modeló a estas dos Progenitoras, Cielo y Tierra, y forjó todos los mundos— a él, hoy, oh Hotṛ, impulsado (a tu oficio), al dios Tvaṣṭṛ, el más digno de adoración, adóralo aquí, tú que sabes.

Mantra 10

उ॒पाव॑सृज॒ त्मन्या॑ सम॒ञ्जन् दे॒वानां॒ पाथ॑ ऋतु॒था ह॒वींषि॑ । वन॒स्पतिः॑ शमि॒ता दे॒वो अ॒ग्निः स्वद॑न्तु ह॒व्यं मधु॑ना घृ॒तेन॑

Envía, por tu propia fuerza, ordenando debidamente el camino de los dioses, las oblaciones en su estación. Que el Señor del Bosque, el apaciguador, el dios Agni—que saboreen la ofrenda con miel y con ghee.

Mantra 11

स॒द्यो जा॒तो व्यऽमिमीत य॒ज्ञम॒ग्निर्दे॒वाना॑मभवत् पुरो॒गाः । अ॒स्य होतुः॑ प्र॒शिष्यृ॒तस्य॑ वा॒चि स्वाहा॑कृतं ह॒विर॑दन्तु दे॒वाः

Recién nacido, al instante midió el sacrificio: Agni se volvió el precursor de los dioses. En la palabra de este Hotṛ bien instruido, que los dioses coman la oblación afianzada con «Svāhā».