Sukta 10
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on Anukramaṇī for AVŚ 2.10).
Devata: Varuṇa (as lord of the pāśa) with ancillary powers: Nirṛti; Dyāvā-Pṛthivī as benedictive witnesses.
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; pāda-division as transmitted).
AVŚ 2.10 es un himno curativo de pāśamocana («liberación de ataduras») que “desata” ritualmente a un paciente de una aflicción crónica nacida del campo (kṣetriya), de una enfermedad consumidora y del tirón mortífero de Nirṛti, enmarcando la dolencia como una constricción a la vez física y moral‑ritual. Al invocar a Varuṇa como señor del pāśa y declarar al enfermo anāgas («sin culpa») mediante el brahman (poder del mantra), lo restituye a una alineación auspiciosa con ṛta, sellada por Cielo‑y‑Tierra como testigos.
Mantras
Mantra 1
पाशमोचनम्। क्षे॒त्रि॒यात् त्वा॒ निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑ पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
Desatar el lazo. De la enfermedad kṣetriya, de Nirṛti, del reproche del pariente acusador, de la traición te libero; del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago por el brahman (fórmula sagrada): que Cielo y Tierra, ambos, te sean propicios.
Mantra 2
शं ते॑ अ॒ग्निः स॒हाद्भिर॑स्तु॒ शं सो॑मः स॒हौष॑धीभिः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
Bien para ti: que Agni, con las Aguas por compañeros, te traiga bienestar; bien para ti: que Soma, con las Hierbas medicinales (oṣadhī) por compañeras, te traiga bienestar. Así yo te libero de kṣetriya, de Nirṛti, de la maldición del pariente cercano, de la traición y del daño; te suelto del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago mediante la fórmula sagrada (brahman): que Cielo y Tierra, ambos, te sean propicios.
Mantra 3
शं ते॒ वातो॑ अ॒न्तरि॑क्षे॒ वयो॑ धा॒च्छं ते॑ भवन्तु प्र॒दिश॒श्चत॑स्रः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒या॑न्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
Bien para ti: que el Viento, en el espacio intermedio, ponga en ti la fuerza vital; bien para ti: que las cuatro Direcciones te sean propicias. Así yo te libero de kṣetriya, de Nirṛti, de la maldición del pariente, de la traición y del daño; te suelto del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago mediante la fórmula sagrada (brahman): que Cielo y Tierra, ambos, te sean propicios.
Mantra 4
इ॒मा या दे॒वीः प्र॒दिश॒श्चत॑स्रो॒ वात॑पत्नीर॒भि सूर्यो॑ वि॒चष्टे॑ । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑ त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॑ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
Estas Diosas, las cuatro Direcciones, desposadas con el Viento, a quienes el Sol mira con ojo que discierne,—así yo te libero de kṣetriya, de Nirṛti, de la maldición del pariente cercano, de la traición y del daño; te suelto del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago mediante la fórmula sagrada (brahman): que Cielo y Tierra, ambos, te sean propicios.
Mantra 5
तासु॑ त्वा॒न्तर्ज॒रस्या द॑धामि॒ प्र यक्ष्म॑ एतु॒ निरृ॑तिः परा॒चैः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
En ellas te coloco — lejos del desgaste interior. Que se vaya el Yakṣma; que Nirr̥ti se aleje a lo lejos. Así te libero del mal nacido del campo (kṣetriyā), de Nirr̥ti, de la maldición del pariente, del daño traicionero — del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago por el brahman, por el conjuro sagrado; para ti sean benéficos el Cielo y la Tierra, ambos.
Mantra 6
अमु॑क्था॒ यक्ष्मा॑द् दुरि॒ताद॑व॒द्याद् द्रु॒हः पाशा॒द् ग्राह्या॒श्चोद॑मुक्थाः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
Estás desatado del Yakṣma, del infortunio maligno, de la falta culpable; del vínculo de Druh, del agarre del Apresador — sí, por completo estás desatado. Así te libero del mal nacido del campo (kṣetriyā), de Nirr̥ti, de la maldición del pariente, del daño traicionero; te desato del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago por el brahman, por el conjuro sagrado; para ti sean benéficos el Cielo y la Tierra, ambos.
Mantra 7
अहा॒ अरा॑ति॒म॑विदः स्यो॒नमप्य॑भूर्भ॒द्रे सु॑कृ॒तस्य॑ लो॒के। ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
¡Ah! Has descubierto a Arāti, la Malignidad, y además has llegado al mundo benévolo del mérito bien ganado. Así yo te libero de kṣetriya, de Nirṛti, de la acusación de los parientes, de la traición; te suelto del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago por el brahman (la fórmula sagrada): para ti, que Cielo y Tierra, ambos, sean propicios.
Mantra 8
सूर्य॑मृ॒तं तम॑सो॒ ग्राह्या॒ अधि॑ दे॒वा मुञ्च॑न्तो असृज॒न्निरेण॑सः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
El Sol, el ṛta (Orden‑Verdad), desde la oscuridad—aprehensible—sobre ello: los dioses, al liberarlo, lo arrojaron fuera del pecado. Así yo te libero de kṣetriya, de Nirṛti, de la maldición de los parientes, de la traición; te suelto del lazo de Varuṇa. Sin culpa te hago por el brahman (la fórmula sagrada): para ti, que Cielo y Tierra, ambos, sean propicios.
Frequently Asked Questions
It is the noose/fetter by which Varuṇa binds wrongdoing and disorder. In AVŚ 2.10 the practitioner asks for authoritative unbinding, treating illness and misfortune as a constriction that can be ritually released.
No. It addresses bodily affliction (kṣetriya, yakṣma, inner wasting) and also social-moral pressures such as kin-accusation (jāmiśaṃsa) and treachery, ending with a mantra-declaration of innocence (anāgas).
A cord or knot is used as a symbol of the bond. While reciting the repeated release formula, the cord is loosened/untied, and the patient is affirmed as purified by brahman, with Heaven and Earth invoked to stand auspicious.
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