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Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Savitṛ (as vedhas, prosperity-impeller)
Chandas: Śakvarī (per the input’s metrical note: pañcapadā śakvarī for 11,13; this verse treated within that metrical frame in the anukramaṇī tradition)
Este himno paustika confiere a un amuleto (maṇi) de madera de audumbara el poder de generar y afianzar la prosperidad —en especial el aumento, la salud y el florecimiento (sphāti) del ganado dentro del propio goṣṭha (establo). A Savitṛ, invocado como vedhas (el sabio Ordenador e impulsor de la prosperidad), se le pide que «asiente» firmemente la abundancia; y el amuleto es asimismo alabado como matador de rivales, para que las ganancias no sean disputadas ni se pierdan.
Mantra 1
औदुम्बरमणिः। ११ , १३ पञ्चपदा शक्वरी, १४ विराडास्तारपङ्क्तिः। औदु॑म्बरेण म॒णिना॒ पुष्टि॑कामाय वे॒धसा । प॒शूणां॒ सर्वे॑षां स्फा॒तिं गो॒ष्ठे मे॑ सवि॒ता क॑रत्
Con el amuleto de Audumbara, para mí que anhelo prosperidad, según el designio del sabio Ordenador: que Savitṛ haga, en mi establo, la prosperidad de todo mi ganado.
Mantra 2
यो नो॑ अ॒ग्निर्गार्ह॑पत्यः पशू॒नाम॑धि॒पा अस॑त्। औदु॑म्बरो॒ वृषा॑ म॒णिः सं मा॑ सृजतु पु॒ष्ट्या
Así como Agni, nuestro Gārhapatya, fue señor y guardián del ganado, — así el amuleto Audumbara, el Maṇi potente como un toro, que me colme por entero de prosperidad.
Mantra 3
क॒री॒षिणीं॒ फल॑वतीं स्व॒धामिरां॑ च नो गृ॒हे। औदु॑म्बरस्य॒ तेज॑सा धा॒ता पु॒ष्टिं द॑धातु मे
Rica en estiércol, fecunda, sostenida por sí misma — e Irā, la Nutricia — que esté en nuestra casa. Por el resplandor del Udumbara, que Dhātṛ, el Ordenador, afiance para mí aumento y prosperidad.
Mantra 4
यद् द्वि॒पाच्च॒ चतु॑ष्पाच्च॒ यान्यन्ना॑नि॒ ये रसाः॑ । गृ॒ह्णे॒३हं॑ त्वेषां॑ भू॒मानं॒ बिभ्र॒दौदु॑म्बरं म॒णिम्
Qué alimentos pertenecen a los bípedos y a los cuadrúpedos, qué jugos son los suyos,—llevando el amuleto de Udumbara, tomo para mí la plenitud entera de su abundancia.
Mantra 5
पु॒ष्टिं प॑शू॒नां परि॑ जग्रभा॒हं चतु॑ष्पदां द्वि॒पदां॒ यच्च॑ धा॒न्यम्। पयः॑ पशू॒नां रस॒मोष॑धीनां॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता मे॒ नि य॑च्छात्
He tomado por completo el aumento del ganado—de los cuadrúpedos, de los bípedos, y todo el grano que haya. La leche del ganado, la savia (rasa) de las hierbas medicinales (oṣadhī)—que Bṛhaspati y Savitṛ me lo aseguren firmemente.
Mantra 6
अ॒हं प॑शू॒नाम॑धि॒पा अ॑सानि॒ मयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्दधातु । मह्य॒मौदु॑म्बरो म॒णिर्द्रवि॑णानि॒ नि य॑च्छतु
Que yo sea señor del ganado; sobre mí, que el Señor del Aumento establezca la prosperidad. Para mí, que el amuleto de Udumbara asegure firmemente riquezas y posesiones.
Mantra 7
उप॒ मौदु॑म्बरो म॒णिः प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च । इन्द्रे॑ण जिन्वि॒तो म॒णिरा मा॑गन्त्स॒ह वर्च॑सा
Hacia mí, el amuleto de udumbara, con descendencia y con riqueza. El amuleto, vivificado por Indra, ha venido a mí junto con esplendor y fama.
Mantra 8
दे॒वो म॒णिः स॑पत्न॒हा ध॑न॒सा धन॑सातये । प॒शोरन्न॑स्य भू॒मानं॒ गवां॑ स्फा॒तिं नि य॑च्छतु
Divino es este maṇi, el amuleto que mata a los rivales, con riqueza para conquistar riqueza. Que afiance firmemente la abundancia de ganado y de alimento, y el florecimiento de las vacas.
Mantra 9
यथाग्रे॒ त्वं व॑नस्पते पु॒ष्ठ्या स॒ह ज॑ज्ञि॒षे। ए॒वा धन॑स्य मे स्फा॒तिमा द॑धातु॒ सर॑स्वती
Así como al principio tú, oh Señor del Bosque (Vanaspati), naciste junto con el florecimiento, así que Sarasvatī me conceda el aumento de la riqueza.
Mantra 10
आ मे॒ धनं॒ सर॑स्वती॒ पय॑स्फातिं च धा॒न्यऽम्। सि॒नी॒वा॒ल्युपा॑ वहाद॒यं चौदु॑म्बरो म॒णिः
Que Sarasvatī me traiga aquí riqueza, y abundancia de leche y de grano; que Sinīvālī los acerque — y también este amuleto de audumbara.
Mantra 11
त्वं म॑णी॒नाम॑धि॒पा वृषा॑सि॒ त्वयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्जजान । त्वयी॒मे वाजा॒ द्रवि॑णानि॒ सर्वौदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मत् स॑हस्वा॒रादरा॑ति॒मम॑तिं॒ क्षुधं॑ च
Tú eres el soberano de los amuletos, toro de poder; en ti el Señor del Florecimiento ha engendrado el florecimiento. En ti están estos premios, estas posesiones, todo. Oh Audumbara, siendo tal, vence y aparta de nosotros la mala voluntad, la insensatez y el hambre.
Mantra 12
ग्रा॒म॒णीर॑सि ग्राम॒णीरु॒त्थाया॒भिषि॑क्तो॒ऽभि मा॑ सिञ्च॒ वर्च॑सा । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धार॒याधि॑ र॒यिर॑सि र॒यिं मे॑ धेहि
Tú eres el Grāmaṇī, el jefe de la aldea; el Grāmaṇī, levantado y ungido: rocíame con esplendor (varcas). Tú eres energía (tejas): sostén la energía sobre mí. Tú eres riqueza (rayi): pon para mí la riqueza.
Mantra 13
पु॒ष्टिर॑सि पु॒ष्ट्या मा॒ सम॑ङ्ग्धि गृहमे॒धी गृ॒हप॑तिं मा कृणु । औदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मासु॑ धेहि र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छ रा॒यस्पोषा॑य॒ प्रति॑ मुञ्चे अ॒हं त्वाम्
Tú eres Puṣṭi, la Prosperidad: con prosperidad úngeme por completo; hazme cabeza de familia, hazme señor de la casa. Oh Audumbara, siendo tal, establécete en nosotros; y la riqueza para nosotros —riqueza rica en todos los hijos valientes— sujétala firmemente. Para el aumento de los bienes, en retribución, yo te libero (a tu obra), oh (Audumbara).
Mantra 14
अ॒यमौदु॑म्बरो म॒णिर्वी॒रो वी॒राय॑ बध्यते । स नः॑ स॒निं मधु॑मतीं कृणोतु र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छात्
Este amuleto Audumbara —heroico— se ata para un héroe. Que nos haga una ganancia dulce como la miel; y la riqueza para nosotros —riqueza rica en todos los hijos valientes— que la mantenga firme.
To generate and stabilize prosperity—especially the thriving and increase of cattle in the cow-stall—by empowering an audumbara-wood amulet under Savitṛ’s ordaining impulse.
Audumbara is treated as a potent prosperity-substance; fashioned into a maṇi, it becomes a ‘divine’ charm that can fasten abundance (cattle and food) so it remains secure and not easily lost.
Both: it seeks wealth and increase, and it also frames the amulet as sapatna-han (rival-slaying), meaning it protects one’s gains from opponents, envy, or contestation.
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