Adhyaya 99

Verse 1

ऑपन--माज छा अं ऋाज शततमो< ध्याय: हिरण्यपुरका दिग्दर्शन और वर्णन नारद उवाच हिरण्यपुरमित्येतत्‌ ख्यातं पुरवरं महत्‌ | दैत्यानां दानवानां च मायाशतविचारिणाम्‌,नारदजी कहते हैं--मातले! यह हिरण्यपुर नामक श्रेष्ठ एवं विशाल नगर है जहाँ सैकड़ों मायाओंके साथ विचरनेवाले दैत्यों और दानवोंका निवासस्थान है

Narada said: “O Mātali, this is the famed city called Hiraṇyapura—a great and excellent metropolis. It is the dwelling-place of Daityas and Dānavas, who roam about employing hundreds of magical illusions.”

Verse 2

अनल्पेन प्रयत्नेन निर्मित विश्वकर्मणा । मयेन मनसा सृष्टं पातालतलमाश्रितम्‌,असुरोंके विश्वकर्मा मयने अपने मानसिक संकल्पके अनुसार महान्‌ प्रयत्न करके पाताललोकके भीतर इस नगरका निर्माण किया है

Narada said: “With no small effort, Viśvakarman constructed it—yet it was first conceived by Maya through the power of his mind. This city, born of that mental design and realized through great craftsmanship, lies established in the subterranean realm of Pātāla.”

Verse 3

अत्र मायासहस्राणि विकुर्वाणा महौजस: । दानवा निवसन्ति सम शूरा दत्तवरा: पुरा,यहाँ सहस्रों मायाओंका प्रयोग करनेवाले और महान्‌ बल-पराक्रमसे सम्पन्न वे शूरवीर दानव निवास करते हैं, जिन्हें पूर्वकालमें अवध्य होनेका वरदान प्राप्त हो चुका है

Here dwell the Dānavas—heroes of equal prowess—endowed with great strength and valor, who wield thousands of magical stratagems. In former times they were granted boons that made them hard to slay, and thus they remain formidable presences in this place.

Verse 4

नैते शक्रेण नानयेन यमेन वरुणेन वा । शक्यन्ते वशमानेतुं तथैव धनदेन च,इन्द्र, यम, वरुण, कुबेर तथा और कोई देवता भी इन्हें वशमें नहीं कर सकता

Nārada said: These persons cannot be brought under control—neither by Śakra (Indra), nor by any other god, nor by Yama, nor by Varuṇa, nor even by Dhanada (Kubera). The statement underscores their unassailable resolve and power.

Verse 5

असुरा: कालखज्जाश्व तथा विष्णुपदोद्धवा: । नैर्नता यातुधानाश्र ब्रह्मपादोद्धवाश्व ये,मातले! भगवान्‌ विष्णुके चरणोंसे उत्पन्न हुए कालखंज नामक असुर तथा ब्रह्माजीके पैरोंसे प्रकट हुए बड़ी-बड़ी दाढ़ोंवाले, भयंकर वेगसे युक्त, प्रगतिशील पवनके समान पराक्रमी एवं मायाबलसे सम्पन्न नै#ऋत और यातुधान इस नगरमें निवास करते हैं

Nārada said: “O Mātali, here dwell the Asuras called Kālakhajja, born from the feet of Bhagavān Viṣṇu; and also the Nairṛtas and Yātudhānas—terrible, tusked, swift as the advancing wind, mighty in prowess and endowed with powers of illusion—who are said to have arisen from the feet of Brahmā.”

Verse 6

दंष्टिणो भीमवेगाश्न वातवेगपराक्रमा: । मायावीर्योपसम्पन्ना निवसन्त्यत्र मातले,मातले! भगवान्‌ विष्णुके चरणोंसे उत्पन्न हुए कालखंज नामक असुर तथा ब्रह्माजीके पैरोंसे प्रकट हुए बड़ी-बड़ी दाढ़ोंवाले, भयंकर वेगसे युक्त, प्रगतिशील पवनके समान पराक्रमी एवं मायाबलसे सम्पन्न नै#ऋत और यातुधान इस नगरमें निवास करते हैं

Narada said: “O Matali! Here dwell beings with huge fangs and terrifying speed—valiant like the rushing wind—endowed with powers of illusion and supernatural might.”

Verse 7

निवातकवचा नाम दानवा युद्धदुर्मदा: । जानासि च यथा शक्रो नैतान्‌ शकनोति बाधितुम्‌,यहीं निवातकवच नामक दानव निवास करते हैं, जो युद्धमें उन्‍्मत्त होकर लड़ते हैं। तुम तो जानते ही हो कि इन्द्र भी इन्हें पराजित करनेमें समर्थ नहीं हो रहे हैं

Nārada said: “There are Dānava demons called the Nivātakavacas, made arrogant and reckless by war. You already know how even Śakra (Indra) is unable to subdue or check them.”

Verse 8

बहुशो मातले त्वं च तव पुत्रश्न गोमुख: । निर्भग्नो देवराजश्न सहपुत्र: शचीपति:,मातले! तुम, तुम्हारा पुत्र गोमुख तथा पुत्रसहित शचीपति देवराज इन्द्र अनेक बार इनके सामनेसे मैदान छोड़कर भाग चुके हैं

Nārada said: “Many times, O Mātali, you and your son Gomukha—and even Indra himself, lord of the gods, Śacī’s consort, together with his son—have been routed and forced to withdraw from the battlefield before them.”

Verse 9

पश्य वेश्मानि रौक्माणि मातले राजतानि च | कर्मणा विधियुक्तेन युक्तान्युपगतानि च,मातले! देखो, इनके ये सोने और चाँदीके भवन कितनी शोभा पा रहे हैं। इनका निर्माण शिल्पशास्त्रीय विधानके अनुसार हुआ है तथा ये सभी महल एक-दूसरेसे सटे हुए हैं

Nārada said: “Look, O Mātali—these mansions of gold, and these of silver as well. Built through workmanship aligned with proper rule and method, they stand beautifully arranged, set close together in ordered harmony.”

Verse 10

वैदूर्यमणिचित्राणि प्रवालरुचिराणि च । अर्कस्फटिकशु भ्राणि वज्जसारोज्ज्वलानि च,इन सबमें वैदूर्यमणि जड़ी हुई है, जिससे इनकी विचित्र शोभा हो रही है। स्थान- स्थानपर मूँगोंसे सुसज्जित होनेके कारण इनका सौन्दर्य अधिक बढ़ गया है। आकके फूल और स्फटिकमणिके समान ये उज्ज्वल दिखायी देते हैं तथा उत्तम हीरोंसे जटित होनेके कारण इनकी दीप्ति अधिक बढ़ गयी है

Narada said: “They are adorned with variegated inlays of vaidūrya (cat’s-eye) gems and made lovely with coral. They shine with a whiteness like arka-flowers and crystal, and, being set with excellent diamonds, blaze with heightened brilliance.”

Verse 11

पार्थिवानीव चाभान्ति पद्मरागमयानि च । शैलानीव च दृश्यन्ते दारवाणीव चाप्युत,इनमेंसे कुछ तो मिट्टीके बने हुए-से जान पड़ते हैं, कुछ पद्मरागमणिद्धारा निर्मित प्रतीत होते हैं, कुछ मकान पत्थरोंके और कुछ लकड़ियोंके बने हुए-से दिखायी देते हैं

Narada said: “Some of these structures appear as though made of earth; some seem fashioned from ruby-like gemstones; some look as if built of stone, and others as if made of wood.”

Verse 12

सूर्यरूपाणि चाभान्ति दीप्ताग्निसदृशानि च । मणिजालविचित्राणि प्रांशूनि निबिडानि च,ये सूर्य तथा प्रज्वलित अग्निके समान प्रकाशित हो रहे हैं। मणियोंकी झालरोंसे इनकी विचित्र छटा दृष्टिगोचर हो रही है। ये सभी भवन ऊँचे और घने हैं

Nārada describes the splendid buildings: they shine with a radiance like the sun and blaze like kindled fire. Adorned with intricate networks of gems, they appear wondrous to behold—lofty in height and densely clustered.

Verse 13

नैतानि शक्‍्यं निर्देष्टर रूपतो द्रव्यतस्तथा । गुणतश्वैव सिद्धानि प्रमाणगुणवन्ति च,हिरण्यपुरके ये भवन कितने सुन्दर हैं और किन-किन द्रव्योंसे बने हुए हैं, इसका निरूपण नहीं किया जा सकता। अपने उत्तम गुणोंके कारण इनकी बड़ी प्रसिद्धि है। लंबाई-चौड़ाई तथा सर्वगुणसम्पन्नताकी दृष्टिसे ये सभी प्रशंसाके योग्य हैं

Nārada said: These cannot truly be described—neither by their outward form nor by the materials from which they are made. Their excellence is established by their very qualities, and they are renowned for perfect proportion and complete endowment.

Verse 14

आक्रीडान्‌ पश्य दैत्यानां तथैव शयनान्युत । रत्नवन्ति महाहाणि भाजनान्यासनानि च,देखो, दैत्योंके उद्यान एवं क्रीड़ास्थान कितने सुन्दर हैं! इनकी शय्याएँ भी इनके अनुरूप ही हैं। इनके उपयोगमें आनेवाले पात्र और आसन भी रत्नजटित एवं बहुमूल्य हैं

Nārada said: “Look at the Daityas’ pleasure-gardens and their play-grounds—how splendid they are. See also their beds, fashioned in the same lavish style. Even the vessels they use and the seats they sit upon are studded with gems and of great value.”

Verse 15

जलदाभांस्तथा शैलांस्तोयप्रस्रवणानि च । कामपुष्पफलांश्वापि पादपान्‌ कामचारिण:,यहाँके पर्वत मेघोंकी घटाके समान जान पड़ते हैं। वहाँसे जलके झरने गिर रहे हैं। इन वृक्षोंकी ओर दृष्टिपात करो, ये सभी इच्छानुसार फल और फूल देनेवाले तथा कामचारी हैं

Nārada said: “These mountains appear like masses of rain-clouds, and from them streams of water cascade down. Look upon these trees as well: they are wish-fulfilling—granting flowers and fruits according to desire—and they move at will.”

Verse 16

मातले कश्िदत्रापि रुचिरस्ते वरो भवेत्‌ । अथवान्यां दिशं भूमेर्गच्छाव यदि मन्यसे,मातले! यहाँ भी तुम्हें कोई सुन्दर वर प्राप्त हो सकता है अथवा तुम्हारी राय हो, तो इस भूमिकी किसी दूसरी दिशाकी ओर चलें

Nārada said: “O Mātali, perhaps even here you may obtain some splendid boon. Or, if you think it better, let us go to another quarter of this land.”

Verse 17

मातलिस्त्वब्रवीदेनं भाषमाणं तथाविधम्‌ | देवर्षे नैव मे कार्य विप्रियं त्रेदिवौकसाम्‌,तब ऐसी बातें करनेवाले नारदजीसे मातलिने कहा--*देवर्षे! मुझे कोई ऐसा कार्य नहीं करना चाहिये, जो देवताओंको अप्रिय लगे

As Nārada spoke in that manner, Mātali replied: “O divine seer, it is not for me to do anything that would become displeasing to the dwellers of the three heavens—the gods.”

Verse 18

नित्यानुषक्तवैरा हि भ्रातरो देवदानवा: । परपक्षेण सम्बन्धं रोचयिष्याम्यहं कथम्‌,“यद्यपि देवता और दानव परस्पर भाई ही हैं, तथापि इनमें सदा वैरभाव बना रहता है। ऐसी दशामें मैं शत्रुपक्षके साथ अपनी पुत्रीका सम्बन्ध कैसे पसंद करूँगा?

Nārada said: “Although the gods and the Dānavas are indeed brothers, their hostility is perpetual. In such a situation, how could I ever approve an alliance for my daughter with the enemy’s side?”

Verse 19

अन्यत्र साधु गच्छाव द्रष्ठ नाहामि दानवान्‌ । जानामि तव चात्मानं हिंसात्मकमनं तथा,“इसलिये अच्छा यही होगा कि हमलोग किसी दूसरी जगह चलें। मैं दानवोंसे साक्षात्कार भी नहीं कर सकता। मैं यह भी जानता हूँ कि आपके मनमें हिंसात्मक कार्य (युद्ध)-का अवसर उपस्थित करनेकी प्रबल इच्छा रहती है'

Nārada said: “It would be best for us to go elsewhere. Here I am not able to meet the Dānavas. And I also know your disposition—your mind is of a violent bent, ever eager for an occasion to set harmful action, even war, in motion.”

Verse 99

इस प्रकार श्रीमहाभारत उद्योगपर्वके अन्तर्गत भगवद्यानपर्वमें मातलिके द्वारा वरका खोजविषयक निन्‍यानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

Thus ends the ninety-ninth chapter, concerning the search for a suitable bridegroom as undertaken through Mātali, within the Bhagavad-yāna section of the Udyoga Parva of the Śrī Mahābhārata.

Verse 100

इति श्रीमहाभारते उद्योगपर्वणि भगवद्यानपर्वणि मातलिवरान्वेषणे शततमो<ध्याय:

Thus, in the Śrī Mahābhārata, within the Udyoga Parva, in the Bhagavad-yāna section, in the episode of Mātali’s search, ends the hundredth chapter.