Adhyaya 14

Verse 1

देव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं माहात्म्यं सूर्यदैवतम् । तन्मे विस्तरतो ब्रूहि देवदेव जगत्पते

Die Göttin sprach: „Diese Größe der Sonnengottheit, die du verkündet hast—erkläre sie mir ausführlicher, o Gott der Götter, Herr der Welt.“

Verse 2

कथमर्कस्थलो भूतः प्रभासक्षेत्रभूषणः । पूजनीयो महादेवः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

Wie wurde Mahādeva zu „Arkasthala“, dem Schmuck des heiligen Kṣetra von Prabhāsa, und warum soll er von denen verehrt werden, die die wahre Frucht einer recht vollzogenen Pilgerfahrt begehren?

Verse 3

के मंत्राः किं विधानं तु केषु पर्वसु पूजयेत् । जैगीषव्येश्वरो भूत्वा ह्यभूत्सिद्धेश्वरः कथम् । तन्मे कथय देवेश विस्तरात्सर्वमेव हि

Welche Mantras sind zu verwenden, welches ist das rechte Ritual, und an welchen heiligen Festtagen soll man ihn verehren? Und wie wurde der Herr, als Jaigīṣavyeśvara bekannt, zu Siddheśvara? Berichte mir dies alles, o Herr der Götter, in voller Ausführlichkeit.

Verse 4

पाताले विवरं तत्र योगिन्यस्तत्र किं पुरा । तथा मातृगणश्चैव कथमेतदभूत्पुरा

Und wie gab es dort einst jene Öffnung nach Pātāla, der Unterwelt? Wer waren die Yoginīs an jenem Ort, ebenso die Schar der Mātṛs—wie ist all dies in früherer Zeit entstanden?

Verse 5

एतत्सर्वमशेषेण दयां कृत्वा जगत्पते । ममाचक्ष्व विरूपाक्ष यद्यहं ते प्रिया हर

O Herr der Welt, aus Erbarmen verkünde mir dies alles ohne etwas auszulassen. O Virūpākṣa, o Hara—wenn ich dir lieb bin, dann erkläre es mir.

Verse 6

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि कथयामि समासतः । सिद्धेश्वरो ह्यभूद्येन जैगीषव्येश्वरो हरः

Īśvara sprach: Gut hast du gefragt, o Devī. Ich werde kurz darlegen, wie Hara, der als Jaigīṣavyeśvara bekannt war, zu Siddheśvara wurde.

Verse 7

पूजाविधानं विस्तीर्य तन्मे निगदतः शृणु । आसीदस्मिन्कृते देवि सर्व ज्ञानविशारदः

Höre, während ich das Verehrungsritual ausführlich darlege. In diesem Kṛta-Zeitalter, o Devī, lebte einer, der in jeder Art von Wissen bewandert war.

Verse 8

पुत्रः शतकलाकस्य जैगीषव्य इति श्रुतः । प्रभासक्षेत्रमासाद्य स चक्रे दुश्चरं तपः

Er war der Sohn des Śatakalāka, bekannt unter dem Namen Jaigīṣavya. Als er das heilige Kṣetra von Prabhāsa erreichte, übte er äußerst schwer zu vollziehende Askese.

Verse 9

अतिष्ठद्वायुभक्षश्च वर्षाणां शतकं किल । अम्बुभक्षः सहस्रं तु शाकाहारोऽयुतं तथा

Man sagt, er verharrte, von Luft lebend, hundert Jahre; dann, von Wasser lebend, tausend; und ebenso, von Grün und Blättern sich nährend, zehntausend Jahre.

Verse 10

चांद्रायणसहस्रं च कृतं सांतपनं पुनः । शोषयित्वा मिताहारो दिग्वासाः समपद्यत

Er vollzog tausend Cāndrāyaṇa-Gelübde und erneut die Sāṃtapana-Buße. Nachdem er seinen Leib ausgemergelt hatte, lebte er von spärlicher Kost und wurde digvāsā—die Himmelsrichtungen als Gewand, den Himmel als Kleid.

Verse 11

पूर्वे कल्पे स्वयं भूतं महोदयमिति श्रुतम् । स लिंगं देवदेवस्य प्रतिष्ठाप्यार्चयन्नपि

In einem früheren Kalpa, so hat man vernommen, gab es einen selbstmanifesten Liṅga namens Mahodaya. Er setzte jenen Liṅga des Deva der Devas ein und verehrte ihn zugleich in Anbetung.

Verse 12

भस्मशायी भस्मदिग्धो नृत्त गीतैरतोषयत् । जपेन वृषनादैश्च तपसा भावितः शुचिः

Auf heiliger Asche liegend und mit Asche bestrichen, erfreute er den Herrn durch Tanz und Gesang. Durch Japa, durch das Anstimmen vedischer Laute und durch Askese geläutert, wurde er innerlich rein.

Verse 13

तमेवं तोषयाणं तु भक्त्या परमया युतम् । भगवांश्च तमभ्येत्य इदं वचनमब्रवीत्

Als er ihn so sah, wie er (den Herrn) zu erfreuen suchte, erfüllt von höchster Bhakti, trat der Erhabene zu ihm und sprach diese Worte.

Verse 14

जैगीषव्य महाबुद्धे पश्य मां दिव्यचक्षुषा । तुष्टोऽस्मि वरदश्चाहं ब्रूहि यत्ते मनोगतम्

„O Jaigīṣavya, groß an Geist und Weisheit—sieh Mich mit göttlichem Blick. Ich bin zufrieden, und Ich bin der Spender der Gaben. Sprich aus, was in deinem Herzen ist.“

Verse 15

स एवमुक्तो देवेन देवं दृष्ट्वा त्रिलोचनम् । प्रणम्य शिरसा पादाविदं वचनमब्रवीत्

So vom Gott angesprochen, erblickte er den dreiaugigen Deva; er verneigte sich, das Haupt zu den Füßen des Herrn, und sprach diese Worte.

Verse 16

जैगीषव्य उवाच । भगवन्देवदेवेश मम तुष्टो यदि प्रभो । ज्ञानयोगं हि मे देहि यः संसारनिकृन्तनम्

Jaigīṣavya sprach: „O erhabener Herr, Gott der Götter—wenn Du an mir Gefallen hast, gewähre mir den Yoga des befreienden Wissens, der die Fesseln des Samsara durchtrennt.“

Verse 17

भगवन्नान्यदिच्छामि योगात्परतरं हितम् । त्वयि भक्तिश्च नित्यं मे देव्यां स्कन्दे गणेश्वरे

„O Herr, nichts anderes begehre ich—kein Heil ist höher als dieser Yoga. Und möge ich beständige Bhakti zu Dir haben, ebenso zur Göttin, zu Skanda und zu Gaṇeśvara (Gaṇeśa).“

Verse 18

न च व्याधिभयं भूयान्न च तेजोऽपमानता । अनुत्सेकं तथा क्षांतिं दमं शममथापि च

„Und es sei keine Furcht vor Krankheit, noch Minderung des geistigen Glanzes. Gewähre mir auch Demut, Geduld, Selbstzucht und innere Ruhe.“

Verse 19

एतान्वरान्महादेव त्वदिच्छामि त्रिलोचन

„Dies sind die Gaben, o Mahādeva, o dreiaugiger Herr, die ich von Dir erbitte.“

Verse 20

ईश्वर उवाच । अजरश्चामरश्चैव सर्वशोकविवर्जितः । महायोगी महावीर्यो योगैश्वर्यसमन्वितः

Īśvara sprach: „Du wirst frei sein von Alter und Tod und von allem Kummer unberührt—ein großer Yogin wirst du werden, von großer Kraft, erfüllt von den herrscherlichen Vollkommenheiten des Yoga.“

Verse 21

प्रभावाच्चास्य क्षेत्रस्य गुह्यस्य मम शाश्वतम् । योगाष्टगुणमैश्वर्यं प्राप्स्यसे परमं महत्

„Und durch die Kraft dieses heiligen Feldes—meines ewigen, geheimen Bereiches—wirst du die höchste und weite yogische Souveränität erlangen, ausgestattet mit den achtfachen Eigenschaften.“

Verse 22

भविष्यसि मुनिश्रेष्ठ योगाचार्यः सुविश्रुतः

O Bester der Weisen, du wirst ein weithin berühmter Yoga-Ācārya werden, in allen Gegenden gerühmt.

Verse 23

यश्चेदं त्वत्कृतं लिगं नियमेनार्चयिष्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो योगं दिव्यमवाप्स्यति

Und wer, in rechter Gelübde- und Zuchtübung, diesen von dir geschaffenen Liṅga verehrt—von allen Sünden befreit—wird die göttliche Yoga-Erfüllung erlangen.

Verse 24

जैगीषव्यगुहां चेमां प्राप्य योगं करोति यः । स सप्तरात्राद्युक्तात्मा संसारं संतरिष्यति

Wer diese Jaigīṣavya-Höhle erreicht und dort Yoga übt—dessen Selbst, in Zucht gesammelt, wird, selbst nach nur sieben Nächten, den Saṃsāra überschreiten.

Verse 25

मासेन पूर्वजातिं च जन्मातीतं च वेत्स्यति । एकरात्रात्तनुं शुद्धां द्वाभ्यां तारयते पितॄन् । त्रिरात्रेण व्यतीतेन त्वपरान्सप्त तारयेत्

Binnen eines Monats erkennt er seine frühere Geburt und das, was jenseits der Geburt liegt. In einer einzigen Nacht reinigt er seinen Leib; in zwei Nächten erlöst er die Pitṛ, die Ahnen; und sind drei Nächte vergangen, kann er weitere sieben Vorfahren erlösen.

Verse 26

पुनश्च तव विप्रर्षे अजेयत्वं च योगिभिः । इच्छतो दर्शनं चैव भविष्यति च ते मम

Und ferner, o Brahmanen-Weiser: Du wirst unbezwingbar sein, selbst für Yogins; und für dich wird, sooft du es wünschst, mein Darśana — meine heilige Schau — gewiss eintreten.

Verse 27

इति देवो वरान्दत्त्वा तत्रैवांतरधीयत । एतत्कृतयुगे वृत्तं तव देवि प्रभाषितम्

So verschwand der Gott, nachdem er die Gaben gewährt hatte, sogleich an eben jenem Ort. Dieses Geschehen trug sich im Kṛta-Yuga zu, o Göttin, wie ich es dir berichtet habe.

Verse 28

त्रेतायुगे महादेवि द्वापरेऽपि तथैव च । कलियुगप्रवेशे तु वालखिल्या महर्षयः

O große Göttin, im Tretā-Yuga (Tretā Yuga) und ebenso im Dvāpara-Yuga (Dvāpara) war es gleichermaßen; und beim Eintritt des Kali-Yuga (Kali Yuga) traten auch die großen Weisen, die Vālakhilyas, dort hervor und wirkten.

Verse 29

अस्मिन्प्राभासिके क्षेत्रे सूर्यस्थलसमीपतः । आराधयंतो देवेशं गुहामध्यनिवासिनम्

In diesem heiligen Gebiet von Prabhāsa, nahe der Stätte Sūryas, verehrten sie den Herrn der Götter, der im Innern der Höhle weilt.

Verse 30

अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषयश्चोर्द्धरेतसः । वर्षायुतं तपस्तप्त्वा सिद्धिं जग्मुस्तदात्मिकाम्

Achtundachtzigtausend ṛṣi, die Brahmacarya bewahrten, übten Tapas zehntausend Jahre und erlangten eben jene Siddhi (Vollendung) von solcher Wesensart.

Verse 31

ततः सिद्धेश्वरं लिंगं कलौ ख्यातं वरानने । यदा सोमेन संयुक्ता कृष्णा शिवचतुर्दशी । तदैव तस्य देवस्य दर्शनं देवि दुर्ल्लभम्

Daraufhin, o Schönangesichtige, wurde dieser Liṅga im Kali-Yuga als Siddheśvara berühmt. Und wenn die Śiva-Caturdaśī der dunklen Monatshälfte (kṛṣṇa pakṣa) mit Soma (dem Mond) zusammenfällt, dann, o Devī, ist der Darśana jenes Gottes überaus selten und von höchster Bedeutung.

Verse 32

ब्रह्मांडं सकलं दत्त्वा यत्पुण्यमुपजायते । तत्पुण्यं लभते देवि सिद्धलिंगस्य पूजनात्

O Devī, das Verdienst, das aus der Gabe des ganzen Universums entsteht, wird ebenso durch die Verehrung des Siddha-Liṅga erlangt.