Adhyaya 55

Verse 1

सूत उवाच । तस्या एव समीपस्थं देवदेवं नलेश्वरम् । दृष्ट्वा विमुच्युते पापात्स्थापितं नलभूभुजा

Sūta sprach: Nahe bei eben diesem Tīrtha steht Naleśvara, der Gott der Götter, von König Nala errichtet. Schon durch bloßes Schauen wird man von Sünde befreit.

Verse 2

यस्तं पश्येन्नरो भक्त्या माघे षष्ठ्यां सिते द्विजाः । सर्व रोगविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमं पदम्

O ihr Zweifachgeborenen: Wer Ihn in hingebungsvoller Verehrung am sechsten Tag der hellen Monatshälfte im Māgha schaut, wird von allen Krankheiten frei und erlangt den höchsten Stand.

Verse 3

कण्डूः पामाथ दद्रूणि मंडलानि विचर्चिका । दर्शनात्तस्य नश्यन्ति जन्तूनां भावितात्मनाम्

Juckreiz, Krätze, Ringelflechte, kreisförmige Hautausschläge und Ekzem — schon durch das bloße Schauen jener heiligen Gegenwart vergehen diese Leiden bei Wesen, deren Geist geläutert und gezügelt ist.

Verse 4

अस्ति तस्याग्रतः कुण्डं स्वच्छोदकसुपूरितम् । मत्स्यकूर्मसमाकीर्णं पद्मिनीखंडमंडितम्

Vor Ihm befindet sich ein Kuṇḍa, angefüllt mit klarem, reinem Wasser; voller Fische und Schildkröten und geschmückt mit Büscheln von Lotosblüten.

Verse 5

यस्तत्र कुरुते स्नानं प्रत्यूषे सोमवासरे । अपि कुष्ठामयमस्तः स भूयः स्यात्पुनर्नवः

Wer dort am frühen Morgen eines Montags badet — selbst wenn er an Aussatz leidet — wird erneut verjüngt, als wäre er abermals neu gemacht.

Verse 6

यदा संस्थापितः शंभुर्नलेन पृथिवीभुजा । तदा तुष्टेन स प्रोक्तो ब्रूहि किं ते करोम्यहम्

Als Śambhu von Nala, dem Herrscher der Erde, eingesetzt wurde, sprach der erfreute Herr zu ihm: „Sprich; was soll Ich für dich tun?“

Verse 7

नल उवाच । अत्र स्थेयं त्वया देव सदा सन्निहितेन च । सर्वलोकहितार्थाय रोगनाशाय शंकर

Nala sprach: „O Gott, o Śaṅkara, bleibe hier, stets gegenwärtig, zum Wohl aller Welten und zur Vernichtung der Krankheiten.“

Verse 8

शंकर उवाच । अहं त्वद्वचनाद्राजन्संप्राप्ते सोमवासरे । प्रत्यूषे च निवत्स्यामि प्रासादे नात्र संशयः

Śaṅkara sprach: „O König, deinem Wort gemäß werde Ich, wenn der Montag kommt, in der Morgendämmerung hier in diesem Tempel weilen—daran besteht kein Zweifel.“

Verse 9

प्राणिनां रोगनाशाय शुक्लपक्षे विशेषतः

Zur Vernichtung der Krankheiten der Lebewesen, besonders in der lichten Monatshälfte (Śukla-pakṣa).

Verse 10

यो मामत्र स्थितं तत्र दिवसे वीक्षयिष्यति । स्नात्वा सुविमले कुंडे सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । तस्य नाशं प्रयास्यंति व्याधयो गात्रसंभवाः

Wer, von rechter श्रद्धा erfüllt, in diesem überaus reinen Teich badet und Mich dann am Tage dort gegenwärtig schaut, dessen leibgeborene Krankheiten, die in den Gliedern entstehen, werden weichen und zugrunde gehen.

Verse 11

योऽस्य कुंडस्य संभूतां मृत्तिकामपि मानवः । संधास्यति निजे देहे सोमवारे निशाक्षये । सोऽपि रोगैर्विनिर्मुक्तः संभविष्यति पुष्टिमान्

Selbst wer den aus diesem Teich entstandenen Lehm am Montag, am Ende der Nacht, auf den eigenen Körper streicht, wird von Krankheiten befreit und wird kräftig und wohlgenährt sein.

Verse 12

निष्कामस्तु पुनर्यो मां तस्मिन्काले नृपोत्तम । पूजयिष्यति सद्भक्त्या पुष्पधूपानुलेपनैः । सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोकं स यास्यति

Wer Mich jedoch zu jener Zeit, o bester der Könige, ohne eigennützigen Wunsch verehrt — in wahrer Bhakti mit Blumen, Weihrauch und Salbungen — wird von allen Sünden befreit und gelangt in Meine Welt.

Verse 13

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवांस्त्रैलोक्यदीपको हरः । अन्तर्धानं गतो विप्रा यथा दीपोऽत्र तत्क्षणात्

Sūta sprach: Nachdem der erhabene Hara, die Leuchte der drei Welten, so gesprochen hatte, verschwand er, o Brahmanen, in eben diesem Augenblick aus dem Blick — wie eine Lampe hier plötzlich erlischt.

Verse 15

एष संस्थापितः शंभुर्मया युष्मत्पुरोंतिके । येन दृष्टेन रोगाणां सर्वेषां जायते क्षयः

Diesen Śambhu habe ich nahe eurer Stadt eingesetzt; schon durch bloßes Schauen auf Ihn entsteht die Vernichtung aller Krankheiten.

Verse 16

अधुनाहं गमिष्यामि स्वराज्याय कृते द्विजाः । निषधां च पुरीमेष सर्वैः पूज्यः समाहितैः

Nun werde ich aufbrechen, o Zweimalgeborene, um meines Reiches willen. Dieser Herr hier in der Stadt Niṣadhā soll von allen mit gesammeltem Geist verehrt werden.

Verse 17

ब्राह्मणा ऊचुः । एवं पार्थिवशार्दूल करिष्यामः समाहिताः । तव देवकृते यत्नं यात्राद्यासु क्रियासु च

Die Brāhmaṇas sprachen: „So werden wir es tun, o Tiger unter den Königen, gesammelt und wachsam. Um deinetwillen und um der Sache der Gottheit willen werden wir uns in Pilgerfahrten und auch in anderen heiligen Handlungen eifrig mühen.“

Verse 18

तथा पूजां करिष्यामः श्रद्धया परया युताः । अस्माकं पुत्रपौत्रा ये भविष्यंति तथा परे । वंशजास्ते करिष्यंति पूजामस्य सुभक्तितः

Und wir werden seine Verehrung vollziehen, erfüllt von höchster Glaubenskraft. Unsere Söhne und Enkel, die künftig sein werden, und auch die übrigen Nachkommen unseres Geschlechts, werden ebenfalls diesen Herrn mit glückverheißender Hingabe verehren.

Verse 19

सूत उवाच । एवमुक्तः स भूपालस्तैर्विप्रैस्तुष्टिसंयुतः । प्रतस्थे तान्प्रणम्योच्चैः सर्वैस्तैश्चाभिनंदितः

Sūta sprach: So von jenen Vipras angesprochen, brach der König, von Zufriedenheit erfüllt, auf, nachdem er sich ehrerbietig vor ihnen verneigt hatte; und von ihnen allen wurde er bejubelt.

Verse 20

एवं स भगवाञ्छंभुस्तस्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । हिताय सर्वलोकानां सर्वरोगक्षयावहः

So blieb der Erhabene Śambhu an jenem Ort fest gegründet, zum Heil aller Welten, und bewirkte das Schwinden jeder Krankheit.

Verse 21

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वीक्षणीयः सदा हि सः । विशेषात्सोमवारेण शाश्वतं श्रेय इच्छता

Darum soll man sich mit aller Anstrengung stets um seine Schau (Darśana) bemühen, besonders am Montag, wenn man das ewige Heil begehrt.

Verse 55

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये नलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

So endet im Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, in der Ekāśīti-sāhasrī-Saṁhitā, im sechsten Buch — dem Nāgara Khaṇḍa —, innerhalb der Māhātmya des heiligen Gebietes Hāṭakeśvara, das fünfundfünfzigste Kapitel mit dem Titel „Darlegung der Größe Naleśvaras“.