Adhyaya 171

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो महामुनिः । तां शक्तिं व्यर्थतां प्राप्तां ज्ञात्वा कोपसमन्वितः

Sūta sprach: Genau zu jener Zeit wurde der große Weise Viśvāmitra, als er erkannte, dass seine Macht vergeblich geworden war, von Zorn erfüllt.

Verse 2

मुमोच तद्वधार्थाय ब्रह्मास्त्रं सोऽभिमंत्रितम् । तस्य संहितमात्रस्य प्रस्वनः समजायत

Um jenes Töten zu vollbringen, entließ er das Brahmāstra, durch Mantra geweiht und ermächtigt; und schon beim bloßen Anruf erhob sich ein schaurig widerhallender Klang.

Verse 3

ततश्चोल्काः प्रभूताश्च प्रयांति च नभस्तलात् । ततः कुन्ताः शक्तयश्च तोमराः परिघास्तथा

Dann zogen zahlreiche glühende Meteore über das Himmelsgewölbe; darauf erschienen der Reihe nach Speere, Wurfspieße, Lanzen und eiserne Keulen.

Verse 4

भिंडिपाला गदाश्चैव खड्गाश्चैव परश्वधाः । बाणाः प्रासाः शतघ्न्यश्च शतशोऽथ सहस्रशः

Knüppel und Streitkolben, Schwerter und Äxte; Pfeile, Speere und auch Śataghnīs, eiserne Wurfgeschosse, wurden zu Hunderten, dann zu Tausenden geschleudert.

Verse 5

वसिष्ठोऽपि परिज्ञाय प्रेषितं गाधिसूनुना । ब्रह्मास्त्रं मृत्यवे तेन शुचिर्भूत्वा ततः परम्

Auch Vasiṣṭha, da er erkannte, dass der Sohn Gādhis (Viśvāmitra) das Brahmāstra zum Tod entsandt hatte, reinigte sich zuerst und schritt dann weiter (um es zu bannen).

Verse 6

इषीकां च समादाय ब्रह्मास्त्रं तत्र योजयन् । अब्रवीद्गाधिपुत्राय स्वस्त्यस्तु तव पार्श्वतः

Er nahm ein Schilfrohr (iṣīkā) zur Hand, fügte dort das Brahmāstra hinein und sprach zum Sohn Gādhis: „Heil und Segen seien an deiner Seite.“

Verse 7

हन्यतामस्त्रमेतद्धिमम वाक्यादसंशयम् । ततस्तेन हतं तच्च ब्रह्मास्त्रं तत्समुद्भवम्

„Dieses Geschoss soll wahrlich niedergeworfen werden — durch mein Wort, ohne Zweifel.“ Daraufhin wurden durch die Macht dieser Äußerung das Brahmāstra und alles, was daraus hervorgegangen war, vernichtet.

Verse 8

वज्रास्त्रं च ततो मुक्तं वज्रास्त्रेण विनाशितम् । यद्यदस्त्रं क्षिपत्येष विश्वामित्रः प्रकोपितः

Darauf wurde das Vajra-Geschoss (Vajrāstra) entsandt, doch es wurde durch ein Vajra-Geschoss wieder vernichtet, durch Gleiches abgewehrt. Welche Waffe auch immer der erzürnte Viśvāmitra schleuderte,

Verse 9

तत्तद्धंति वसिष्ठस्तु मंत्रस्य च प्रभावतः । एतस्मिन्नेव काले तु क्षुभितो मकरालयः

Vasiṣṭha schlug durch die bloße Macht des Mantras jede einzelne jener Waffen nieder. Zur selben Zeit geriet der Ozean — die Wohnstatt der Makara — in Aufruhr.

Verse 10

शीर्यंते गिरिशृंगाणि रक्तवृष्टिः परा स्थिता । प्रलयस्येव चिह्नानि संजातानि धरातले । किमकाले महानेष प्रलयः संभविष्यति

Die Berggipfel zerbröckelten; ein schrecklicher Blutregen fiel herab. Auf der Erde erschienen Zeichen wie bei der Pralaya. „Zu welcher unzeitigen Stunde wird diese große pralaya eintreten?“

Verse 11

ततः पितामहं जग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । प्रोचुः प्रलयचिह्नानि यानि संति धरातले

Darauf gingen alle Götter zusammen mit Indra zum Großvater Brahmā und berichteten von den Zeichen der Auflösung, die auf der Erde erschienen waren.

Verse 12

ततो ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा तानुवाच दिवौकसः । विश्वामित्र वसिष्ठाभ्यां युद्धमेतद्व्यवस्थितम्

Daraufhin sprach Brahmā, nachdem er lange in Meditation verweilt hatte, zu den Himmelsbewohnern: „Dieser Streit ist zwischen Viśvāmitra und Vasiṣṭha in Gang gesetzt worden.“

Verse 13

दिव्यास्त्रसंभवं देवास्तेनैतद्व्याकुलं जगत्

O ihr Götter, durch das Hervortreten göttlicher Waffen ist diese ganze Welt in Aufruhr geraten.

Verse 14

तस्माद्गच्छामहे तत्र यावन्नो जायते क्षयः । सर्वेषामेव भूतानां दिव्यास्त्राणां प्रभावतः

Darum lasst uns sogleich dorthin gehen, bevor uns das Verderben ereilt; denn durch die Macht jener göttlichen Geschosse kann der Untergang aller Wesen entstehen.

Verse 15

ततोऽभिगम्य ते देशं यत्र तौ मुनिसत्तमौ । विचामित्रवसिष्ठौ तौ युध्यमानौ परस्परम्

Dann erreichten sie jene Gegend, wo die beiden erhabensten Weisen, Viśvāmitra und Vasiṣṭha, miteinander im Kampf lagen.

Verse 16

ततः प्रोवाच तौ ब्रह्मा साम्ना परमवल्गुना । निवर्त्यतामिदं युद्धमेतद्दिव्यास्त्रसंभवम् । यावन्न प्रलयो भावि समस्ते धरणीतले

Da sprach Brahmā die beiden mit überaus sanften Worten an: „Lasst diesen Krieg, der aus göttlichen Waffen hervorgegangen ist, enden, bevor über die ganze Erde eine Auflösung (Pralaya) hereinbricht.“

Verse 17

वसिष्ठ उवाच । नाहमस्त्रं प्रयुंजामि विश्वामित्रवधेच्छया । आत्मरक्षाकृते देव अस्त्रमस्त्रेण शामयन्

Vasiṣṭha sprach: „Ich setze keine Waffen ein in dem Wunsch, Viśvāmitra zu töten. O Deva, ich besänftige nur Waffe mit Waffe, zum Schutz meiner selbst.“

Verse 18

अयं मम विनाशाय केवलं चास्त्रमोक्षणम् । कुरुते निर्दयो ब्रह्मंस्तं निवारय सांप्रतम्

„Dieser Erbarmungslose entlädt die Waffen einzig zu meiner Vernichtung. O Brahmā, halte ihn jetzt zurück — auf der Stelle.“

Verse 19

ब्रह्मोवाच । विश्वामित्र मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठं ब्राह्मणोत्तमम् । त्वं रक्ष मम वाक्येन तथा सर्वमिदं जगत्

Brahmā sprach: „O Viśvāmitra, Bester der Weisen, beschütze Vasiṣṭha, den Vornehmsten der Brāhmaṇas; und nach meinem Gebot beschütze auch diese ganze Welt.“

Verse 20

अस्त्रमोक्षविरामं त्वं ब्रह्मर्षे कुरु सत्वरम्

„O Brahmarṣi, bringe das Entladen der Waffen rasch zum Stillstand.“

Verse 21

विश्वामित्र उवाच । न मामेष द्विजं ब्रूते कथंचित्प्रपितामह । तस्मादेष प्रकोपो मे संजातोऽस्य वधोपरि

Viśvāmitra sprach: „O Urgroßvater, er erkennt mich in keiner Weise als Dvija, als Zweimalgeborenen, an. Darum ist in mir dieser Zorn entstanden, auf seinen Tod gerichtet.“

Verse 22

तस्माद्वदतु देवेश मामेष ब्राह्मणं द्रुतम् । निवारयामि येनास्त्रं यदस्योपरि संधितम्

Deshalb, o Herr der Götter, lass ihn mich schnell einen Brahmanen nennen; dann werde ich die Waffe zurückziehen, die auf ihn gerichtet ist.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । त्वं वसिष्ठाधुना ब्रूहि विश्वामित्रं ममाज्ञया । ब्राह्मणो जायते तेन तव जीवस्य रक्षणम्

Brahma sprach: „Vasiṣṭha, nun erkläre auf meinen Befehl hin Viśvāmitra zu einem Brahmanen. Dadurch wird er ein Brahmane, und dein Leben wird geschützt sein.“

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । नाहं क्षत्रियसंजातं ब्राह्मणं वच्मि पद्मज । न वधे मम शक्तोऽयं कथंचित्क्षत्रियोद्भवः

Vasiṣṭha sprach: „O Lotosgeborener, ich nenne einen als Kṣatriya Geborenen nicht einen Brahmanen. Dieser als Kṣatriya geborene Mann ist keineswegs fähig, mich zu töten.“

Verse 25

ब्राह्म्यं तेजो न क्षा त्त्रेण तेजसा संप्रणश्यति । एवं ज्ञात्वा चतुर्वक्त्र यद्युक्तं तत्समाचर

„Brahmanischer Glanz wird nicht durch Kṣatriya-Macht zerstört. Da du dies weißt, o Viergesichtiger, tue, was angemessen ist.“

Verse 26

ब्रह्मोवाच । विश्वामित्र द्विजश्रेष्ठ त्यक्त्वा दिव्यास्त्रसंभवम् । कुरु युद्धं वसिष्ठेन नो चेच्छप्स्यामहं च ते

Brahma sprach: „O Viśvāmitra, Bester der Zweimalgeborenen, gib die Zuflucht zu himmlischen Waffen auf. Kämpfe mit Vasiṣṭha; andernfalls werde auch ich dich verfluchen.“

Verse 27

विश्वामित्र उवाच । दिव्यास्त्राणि च संत्यज्य मया वध्यः सुदुर्मतिः । किंचिच्छिद्रं समासाद्य त्वं गच्छ निजसंश्रयम्

Viśvāmitra sprach: „Selbst wenn ich die himmlischen Waffen niederlege, muss jener von bösem Sinn durch mich erschlagen werden. Findest du auch nur eine kleine Öffnung, so geh in deine eigene Zuflucht.“

Verse 28

सूत उवाच । बाढमित्येवमुक्ता च ब्रह्मलोकं गतो विधिः । विश्वामित्रवसिष्ठौ च सरस्वत्यास्तटे स्थितौ

Sūta sprach: „So angesprochen, erwiderte Brahmā, der Ordner: ‚So sei es‘, und ging nach Brahmaloka. Viśvāmitra und Vasiṣṭha aber blieben am Ufer der Sarasvatī stehen.“

Verse 171

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये वसिष्ठविश्वामित्र युद्धे दिव्यास्त्रनिवर्तनवर्णनंनामैकसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen, im sechsten Buch — Nāgara-khaṇḍa —, innerhalb der Māhātmya des Hāṭakeśvara-kṣetra, das einhunderteinundsiebzigste Kapitel mit dem Titel „Schilderung des Zurücknehmens der himmlischen Waffen im Kampf zwischen Vasiṣṭha und Viśvāmitra“.