Adhyaya 10

Verse 2

सूत उवाच । आनर्त्ताधिपतिर्भूपश्चमत्कार इति स्मृतः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तस्तत्र हंतुं वने मृगान् । स ददर्श मृगीं दूरान्निश्चलांगीं तरोरधः । स्तनं सुताय यच्छंतीं विश्वस्तामकुतोभयाम्

Sūta sprach: Es gab einen König, den Herrscher von Ānarta, der unter dem Namen Camatkāra in Erinnerung ist. Zu jener Zeit kam er in den Wald, um Hirsche zu jagen. Aus der Ferne sah er unter einem Baum eine Hirschkuh, reglos an den Gliedern, die in Ruhe ihr Kalb säugte—vertrauend und ohne Furcht von irgendeiner Seite.

Verse 3

अथ तां पार्थिवस्तूर्णं शरेणानतपर्वणा । जघानाकर्णकृष्टेन मर्मस्थाने प्रहर्षितः

Da traf der König sie eilends mit einem Pfeil, dessen Glieder sich nicht bogen, bis ans Ohr zurückgezogen; er traf eine lebenswichtige Stelle, voll erregter Freude.

Verse 4

सहसा सा हता तेन गार्द्ध्रपत्रेण पत्रिणा । दिशो विलोकयामास समंताद्व्यथयार्दिता

Plötzlich, von jenem befiederten Pfeil getroffen, dessen Federn wie Geierflügel waren, blickte sie, von Schmerz gequält, ringsum in alle Richtungen.

Verse 5

अथ दृष्ट्वा महीपालं नातिदूरे धनुर्धरम् । प्रोवाचाश्रुपरिक्लिन्नवदना सुतवत्सला

Dann, als sie den König nicht fern sah, den Bogen in der Hand, sprach die Hirschkuh — das Antlitz von Tränen benetzt, voll mütterlicher Liebe zum Jungen — zu ihm.

Verse 6

मृग्युवाच । अयुक्तं पृथिवीपाल यत्त्वयैतदनुष्ठितम् । हताऽहं बालवत्साऽद्य शरेणानतपर्वणा

Die Hirschkuh sprach: „O Beschützer der Erde, was du getan hast, ist nicht recht. Heute bin ich, eine Mutter mit einem Jungen, von deinem Pfeil mit unbiegsamen Gliedern niedergetroffen worden.“

Verse 7

नाऽहं शोचामि भूपाल मरणं स्वशरीरगम् । यथेमं वालकं दीनं क्षीरास्वादनलंपटम्

„O König, ich beklage nicht so sehr den Tod, der meinen eigenen Leib ereilt, wie ich dieses arme Junge beklage — hilflos, nach dem Geschmack der Milch verlangend.“

Verse 8

यस्मात्त्वयेदृशं कर्म निर्दयं समनुष्ठितम् । कुष्ठव्याधिसमायुक्तस्तस्मात्सद्यो भविष्यसि

Weil du eine derart erbarmungslose Tat vollbracht hast, wirst du sogleich von der Krankheit des Aussatzes befallen werden.

Verse 9

राजोवाच । स्वधर्म एष भूपानां कुर्वंति मृगसंक्षयम् । तस्मात्स्वधर्मसंयुक्तं न मां त्वं शप्तुमर्हसि

Der König sprach: „Dies ist die eigene Pflicht der Könige: die Tiere des Waldes zu vermindern. Darum, da ich gemäß meiner eigenen Dharma handelte, ziemt es dir nicht, mich zu verfluchen.“

Verse 10

मृग्युवाच । सत्यमेतन्महीपाल यत्त्वया परिकीर्तितम् । क्षत्त्रियाणां वधार्थाय मृगाः सृष्टाः स्वयंभुवा

Die Hirschkuh sprach: „O König, wahr ist, was du verkündet hast: Vom Selbstgeborenen (Brahmā) wurden die Tiere geschaffen, damit die Kshatriya-Krieger jagen.“

Verse 11

परं तेन विधिस्तेषांकृतो यस्तं महीपते । शृणुष्वाऽवहितो भूत्वा वदंत्या मम सांप्रतम्

Doch, o König, für sie wurde eine besondere Vorschrift festgelegt. Nun höre sie von mir — sei aufmerksam, während ich spreche.

Verse 12

सुप्तं मैथुनसंयुक्तं स्तनपानक्रियोद्यतम् । हत्वा मृगं जलासक्तं नरः पापेन लिप्यते

Wenn ein Mensch ein Tier tötet, das schläft, sich paart, zum Säugen bereit ist oder im Trinken von Wasser versunken ist, wird er vom Sündenmakel befleckt.

Verse 13

एतस्मात्कारणाच्छापस्तव दत्तो मया नृप । न कामतो न मृत्योर्वा सत्येनात्मानमालभे

Aus eben diesem Grund, o König, habe ich dir diesen Fluch gegeben — nicht aus Begierde, noch aus Furcht vor dem Tod. In Wahrheit spreche ich diese feierliche Beteuerung.

Verse 14

एवमुक्त्वा मृगी प्राणान्सा मुमोच व्यथान्विता । कुष्ठव्याधिसमायुक्तः सोऽपि राजा बभूव ह

Nachdem die Hirschkuh so gesprochen hatte, gab sie, von Schmerz gequält, ihren Lebenshauch auf. Und auch jener König wurde wahrlich von der Krankheit des Aussatzes befallen.

Verse 15

स दृष्ट्वा कुष्ठसंयुक्तं पार्थिवः स्वं कलेवरम् । ततः स्वान्सेवकानाह समाहूय सुदुःखितः

Als der König seinen eigenen Leib vom Aussatz befallen sah, wurde er von tiefem Kummer überwältigt. Dann rief er seine Diener herbei, versammelte sie und sprach zu ihnen.

Verse 16

अहं तपश्चरिष्यामि पूजयिष्यामि शंकरम् । तावद्यावत्प्रणाशो मे कुष्ठव्याधेर्भविष्यति

„Ich werde Tapas, strenge Askese, üben und Śaṅkara verehren, bis meine Aussatzkrankheit gänzlich vernichtet ist.“

Verse 17

यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु प्रार्थयंति नराः सुखम् । तत्सर्वं तपसा साध्यं तस्मात्कार्यं मया तपः

„Welches Glück auch immer die Menschen in den drei Welten erbitten, all dies ist durch Tapas, durch Askese, zu erlangen; darum muss ich Tapas üben.“

Verse 20

समः शत्रुषु मित्रेषु समलोष्टाश्मकांचनः । भूत्वा कालं नयिष्यामि यावत्कालस्य संस्थितिः

Gleichmütig gegenüber Feinden wie Freunden und Erdklumpen, Stein und Gold als gleich erachtend, werde ich meine Zeit in solcher Zucht verbringen, solange es die Zeit erlaubt.

Verse 21

एवं तान्सेवकान्भूपः सोऽभिधाय विसृज्य च । तीर्थयात्रा परो भूत्वा बभ्राम वसुधातले

Nachdem der König so zu den Dienern gesprochen und sie entlassen hatte, wurde er ganz der Pilgerfahrt zu den Tīrthas hingegeben und wanderte über das Antlitz der Erde.

Verse 22

ततः कालेन महता प्राप्य विप्रसमुद्भवम् । उपदेशं नृपः प्राप्तः शंखतीर्थं महोदयम्

Dann, nach langer Zeit, begegnete der König einem Brahmanen und empfing Unterweisung über das höchst glückverheißende Śaṅkhatīrtha.

Verse 23

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वव्याधिविनाशकम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पूरितं स्वच्छवारिणा

Im heiligen Gebiet von Hāṭakeśvara liegt jene Tīrtha, die alle Krankheiten vernichtet—berühmt in den drei Welten und erfüllt von klarem, reinem Wasser.

Verse 24

तत्राऽसौ स्नानमात्रेण तत्क्षणात्पार्थिवोतमः । कुष्ठव्याधिवि निर्मुक्तः संजातः सुमहाद्युतिः

Dort wurde jener vortreffliche König allein durch das Bad sogleich von der Lepra befreit und erstrahlte in großem Glanz.