Adhyaya 48

Verse 1

नारद उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि सोमनाथमहिं स्फुटम् । शृण्वन्यां कीर्त यिष्यामि पापमोक्षमवाप्नुयात्

Nārada sprach: „Nun werde ich die Größe Somanāthas klar darlegen. Ich werde sie verkünden; wer sie hört, erlangt Befreiung von Sünde.“

Verse 2

पुरा त्रेतायुगे पार्थ चौडदेशसमुद्भवौ । ऊर्जयंतश्च प्रालेयो विप्रावास्तां महाद्युती

Einst, im Tretā‑Zeitalter, o Pārtha, gab es zwei strahlende Brāhmaṇas, geboren im Land Cauḍa: Ūrjayanta und Prāleya.

Verse 3

तावेकदा पुराणार्थे श्लोकमेकमपश्यताम् । तं दृष्ट्वा सर्वशास्त्रज्ञावास्तां कंटकितत्वचौ

Einst, als sie den Sinn der Purāṇas erforschten, erblickten die beiden einen einzigen Śloka. Beim Anblick gerieten jene Kenner aller Śāstras in heiligen Schauder, und ihre Haut bekam Gänsehaut.

Verse 4

प्रभासाद्यानि तीर्थानि पुलस्त्यायाह पद्मभूः । न यैस्तत्राप्लुतं चैव किं तैस्तीर्थमुपासितम्

Padmabhū (Brahmā) erklärte Pulastya die heiligen Tīrthas, beginnend mit Prabhāsa: „Wer dort nicht gebadet hat—was hat der wahrhaft gewonnen, indem er andere Tīrthas aufsucht?“

Verse 5

इति श्लोकं पठित्वा तौ पुनःपुनरभिष्टुतम् । तर्ह्येव च प्रभासाय निःसृतौ स्नातुमुत्तमौ

Nachdem sie jenen Śloka gelesen hatten, priesen sie ihn immer wieder. Sogleich brachen diese vortrefflichen Männer nach Prabhāsa auf, um dort zu baden.

Verse 6

तौ वनानि नदीश्चैव व्यतिक्रम्य शनैःशनैः । महर्षिगणसंकीर्णामुत्तीणौ नर्मदां शिवाम्

Langsam, Schritt für Schritt, durchquerten sie Wälder und Flüsse und setzten über die glückverheißende Narmadā, die von Scharen großer Ṛṣis erfüllt war.

Verse 7

गुप्तक्षेत्रस्य माहात्म्यं महीसागरसंगमम् । तत्र स्नात्वा प्रभासाय तन्मध्येन प्रतस्थतुः

Sie vernahmen die Größe von Guptakṣetra und des Zusammenflusses, wo das Land dem Ozean begegnet. Nachdem sie dort gebadet hatten, brachen sie nach Prabhāsa auf und zogen genau auf diesem Weg weiter.

Verse 8

ततो मार्गस्य शून्यत्वात्तृट्क्षुधापीडितौ भृशम् । आस्तां विचेतनौ विप्रौ सिद्धलिंगसमीपतः

Dann, da der Weg öde und menschenleer war, wurden die beiden Brāhmaṇas heftig von Durst und Hunger gequält. Nahe beim Siddhaliṅga blieben sie, bewusstlos und ohnmächtig.

Verse 9

सिद्धनाथं नमस्कृत्य संप्रयातौ सुधैर्यतः । क्षुधावेगेन तीव्रेण तृषा मध्यार्कतापितौ

Nachdem sie Siddhanātha ehrfürchtig gegrüßt hatten, zogen sie mit gefasstem Mut weiter. Doch die Mittagssonne sengte sie, getrieben von heftigem Hunger und Durst.

Verse 10

सहसा पतितौ भूमौ स्थूणपादौ विमूर्छितौ । ततो मुहूर्तात्प्रालेय ऊर्जयंतमभाषत

Plötzlich stürzten sie zu Boden, die Füße starr wie Säulen, und fielen in Ohnmacht. Nach einer kurzen Weile sprach Prāleya zu Ūrjayanta.

Verse 11

किंचिद्विश्वस्य धैर्याच्च सखे किं न श्रुतं त्वया । यथा यथा विवर्णांगो जायते तीर्थयात्रया

Freund, hast du nicht, wenn auch nur ein wenig, von der Standhaftigkeit gehört, die diese Welt verlangt? Denn wer zur Pilgerfahrt zu den heiligen Tīrthas aufbricht, dessen Leib kann immer wieder erblassen und sich abzehren.

Verse 12

तथातथा भवेद्दानैर्दीनः सोमेश्वरो हरः । तथाऽस्तां लुंठमानौ तावेवमुक्ते श्रुतेऽपि च

„So auch wird Hara, Someshvara, durch Gaben und Wohltätigkeit den Bedrängten gnädig.“ Doch obwohl dies gesprochen und gehört war, blieben jene beiden dort und wälzten sich noch immer in ihrer Schwäche.

Verse 13

लुंठमानो जगामैव प्रालेयः किंचिदंतरे । उत्थितं सहसा लिंगं भूमिं भित्त्वा सुदुर्दृशम्

Noch immer sich windend, ging Prāleya ein wenig weiter. Da erhob sich plötzlich ein Liṅga—die Erde spaltend—schrecklich und ehrfurchtgebietend anzuschauen.

Verse 14

खे वाणी चाभवत्तत्र पुष्पवर्षपुरःसरा । प्रालेय तव हेतोस्तु सोमनाथसमं फलम् । उत्थितं सागरतटे लिंगं तिष्ठात्र सुव्रत

Da erscholl eine Stimme am Himmel, eingeleitet von einem Blumenregen: „Prāleya, deinetwegen wird die Frucht dieses Ortes der von Somanātha gleich sein. Dieser Liṅga ist am Meeresufer emporgekommen—er soll hier verbleiben, o du von edlem Gelübde.“

Verse 15

प्रालेय उवाच । यद्येवं सत्यमेतच्च तथाप्यात्मा प्रकल्पितः

Prāleya sprach: „Wenn dies wahrlich so ist, so ist doch mein Entschluss bereits gefasst.“

Verse 16

प्रभासाय प्रयातव्यं यदाऽमृत्योर्मया स्फुटम् । ततश्चैवोर्ज्जयंतोऽपि मूर्छाभावाल्लुठन्पुरः

„Ich muss nach Prabhāsa weiterziehen—das habe ich klar beschlossen, selbst um den Preis meines Lebens.“ Dann zog auch Ūrjayanta, von Ohnmacht überwältigt, weiter voraus, kriechend und sich rollend.

Verse 17

अपश्यदुत्थितं लिंगं स चैवं प्रत्यपद्यत । ततः प्रत्यक्षतां प्राप्तो भवश्चक्रे तयोर्दृढे

Er erblickte den aufgestiegenen Liṅga und erkannte so seine Wahrheit. Daraufhin wurde Bhava (Śiva) unmittelbar sichtbar und machte den Entschluss der beiden fest und unerschütterlich.

Verse 18

दृष्ट्या तनू ततो यातौ प्रभासं शिवसद्म च । तावेतौ सोमनाथौ द्वौ सिद्धेश्वरसमीपतः

Dann wurden, allein durch den Anblick, ihre Leiber nach Prabhāsa und in Śivas Wohnstatt getragen. Jene beiden wurden zu den zwei Somanāthas, nahe bei Siddheśvara gelegen.

Verse 19

ऊर्जयंतः प्रतीच्यां च प्रालेयस्येश्वरोऽपरः । सोमकुडांभसि शनैः स्नात्वार्णवमहीजले

Und im Westen ist ein weiterer Herr — Prāleyeśvara — der Kraft verleiht. Man soll sanft in den Wassern des Soma-kuḍa baden, im Meerwasser, das sich mit den Wassern der Erde vermischt.

Verse 20

सोमनाथद्वयं पश्येज्जन्मपापात्प्रमुच्यते । ब्रह्मात्र स्थापयित्वा तु हाटकेश्वर संज्ञितम्

Wer das Paar der Somanāthas erblickt, wird von den seit der Geburt angesammelten Sünden befreit. Hier errichtete Brahmā einen Liṅga, der den Namen Hāṭakeśvara trägt.

Verse 21

महीनगरके लिंगं पातालात्सुमनोहरम् । तुष्टाव देवं प्रयतः स्तुतिं तां शृणु पांडव

In Mahī-nagara gibt es einen überaus schönen Liṅga, der aus Pātāla hervorging. Dann pries er, in gesammelter Hingabe, den Herrn. Höre jene Hymne, o Pāṇḍava.

Verse 22

नमस्ते भगवन्रुद्र भास्करामिततेजसे । नमो भवाय रुद्राय रसायांबुमयाय ते

Ehrerbietung Dir, o erhabener Rudra, dessen Glanz unermesslich ist wie die Sonne. Ehrerbietung Bhava-Rudra, Dir, der aus der Essenz der Erde und des Wassers gebildet ist.

Verse 23

शर्वाय क्षितिरूपाय सदा सुरभिणे नमः । ईशाय वायवे तुभ्यं संस्पर्शाय नमोनमः

Ehrerbietung Śarva, dessen Gestalt die Erde ist, stets duftend und lebensspendend. Ehrerbietung, immer wieder, Dir, o Īśa, der Du der Wind bist und das Prinzip der Berührung selbst.

Verse 24

पशूनां पतये चापि पावकायातितेजसे । भीमाय व्योमरूपाय शब्दमात्राय ते नमः

Ehrerbietung Paśupati, dem Herrn der Wesen; und Dir als Feuer von überragendem Glanz. Ehrerbietung Bhīma, dessen Gestalt der Himmel ist, und der die feine Essenz des Klanges selbst ist.

Verse 25

महादेवाय सोमाय अमृताय नमोऽस्तु ते । उग्राय यजमानाय नमस्ते कर्मयोगिने

Dir sei Verehrung, Mahādeva—Soma—amṛta, der Nektar der Unsterblichkeit selbst. Ehrerbietung Dir, Ugra, dem Schrecklichen, dem Opfernden, dem Herrn, der mit dem Pfad des Karma-Yoga vereint ist.

Verse 26

इत्येवं नामभिर्दिव्यैः स्तव एष उदीरितः । यः पठेच्छृणुयाद्वापि पितामहकृतं स्तवम्

So ist dieser Hymnus durch göttliche Namen verkündet worden. Wer ihn rezitiert—oder auch nur hört—diesen von dem Großvater der Welt (Brahmā) verfassten Hymnus…

Verse 27

हाटकेश्वरलिंगस्य नित्यं च प्रयतो नरः । अष्टमूर्तेः स सायुज्यं लभते नात्र संशयः

Ein disziplinierter Mensch, lauter im Wandel, der täglich den Hāṭakeśvara-Liṅga verehrt, erlangt sāyujya—innige Vereinigung—mit dem Achtgestaltigen Herrn (Śiva als Aṣṭamūrti). Daran besteht kein Zweifel.

Verse 28

हाटकेश्वरलिंगं च प्रयतो यः स्मरेदपि । तस्य स्याद्वरदो ब्रह्मा तेनेदं स्थापितं जय

Selbst wer, in Selbstzucht, nur des Hāṭakeśvara-Liṅga gedenkt, findet Brahmā ihm gnädig und segenspendend; denn von Brahmā wurde dieses (Liṅga) errichtet, o Jaya.

Verse 29

एवंविधानि तीर्थानि महीसागरसंगमे । बहूनि संति पुण्यानि संक्षेपाद्वर्णितानि मे

Am Zusammenfluss von Land und Ozean gibt es viele solche Tīrthas—zahlreich und verdienstspendend. Ich habe sie nur kurz geschildert.

Verse 48

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखण्डे कौमारिकाखण्डे स्तम्भतीर्थमाहात्म्ये सोमनाथवृत्तांतवर्णनंनामाष्टचत्वारिंशोऽध्यायः

So endet das achtundvierzigste Kapitel, genannt „Erzählung vom Bericht über Somanātha“, in der Stambhatīrtha-māhātmya, innerhalb des Kaumārikākhaṇḍa des ersten Māheśvarakhaṇḍa des Śrī Skanda Mahāpurāṇa (der Sammlung von einundachtzigtausend Ślokas).