Adhyaya 43

Verse 1

अगस्त्य उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं श्रुतं कल्मषनाशनम् । इदानीं कथय स्कंद सतीश्वर समुद्भवम्

Agastya sprach: Die Größe von Narmadeśa, die alle Befleckung vernichtet, habe ich vernommen. Nun, o Skanda, verkünde mir den Ursprung von Satīśvara.

Verse 2

स्कंद उवाच । मित्रावरुणसंभूत कथयामि कथां शृणु यथा सतीश्वरं लिंगं काश्यामाविर्बभूव ह

Skanda sprach: O Sohn von Mitra und Varuṇa (Agastya), ich will die Geschichte erzählen—höre—wie der Liṅga Satīśvaras wahrhaftig in Kāśī erschien.

Verse 3

पुरा तताप सुमहत्तपः शतधृतिर्मुने । तपसा तेन देवेशः संतुष्टो वरदोऽभवत्

Einst, o Weiser, vollzog Śatadhṛti eine überaus große Askese. Durch diese Askese erfreut, wurde der Herr der Götter zum Spender von Gnaden.

Verse 4

उवाच चापि ब्रह्माणं नितरां ब्राह्मणप्रियः । सर्वज्ञनाथो लोकात्मा वरं वरय लोककृत्

Und er sprach zu Brahmā—dem den Brāhmaṇas überaus lieben, dem allwissenden Herrn, der Weltseele, dem Schöpfer: „Wähle einen Segen.“

Verse 5

ब्रह्मोवाच । यदि प्रसन्नो देवेश वरं दास्यसि वांछितम् । तदा त्वं मे भव सुतो देवी दक्षसुताऽस्तु च

Brahmā sprach: Wenn du zufrieden bist, o Herr der Götter, und mir die ersehnte Gabe gewährst, dann werde mein Sohn; und die Göttin möge zugleich die Tochter Dakṣas sein.

Verse 6

इति श्रुत्वा महादेवः सर्वदो ब्रह्मणो वरम् । स्मित्वा देवीमुखं वीक्ष्य प्रोवाच चतुराननम्

Als Mahādeva, der Spender aller Gaben, diese Gabe Brahmās vernahm, lächelte er; und, das Antlitz der Göttin betrachtend, sprach er zu Brahmā mit den vier Gesichtern.

Verse 7

ब्रह्मंस्त्वद्वांछितं भूयात्किमदेयं पितामह । इत्युक्त्वा ब्रह्मणो भालादाविरासीच्छशांकभृत्

„O Brahmā, es werde, wie du es begehrst—was gäbe es, das dir nicht gewährt werden könnte, o Pitāmaha?“ So sprechend offenbarte sich der Mondträger aus Brahmās Stirn.

Verse 8

रुदन्स उत्तानशयो ब्रह्मणो मुखमैक्षत । ततो ब्रह्मापि तं बालं रुदंतं प्रविलोक्य च

Weinend lag das Kind auf dem Rücken und blickte Brahmā ins Gesicht. Da schaute auch Brahmā, als er den weinenden Knaben sah, aufmerksam auf ihn.

Verse 9

किं मां जनकमाप्यापि त्वं रोदिषि मुहुर्मुहुः । श्रुत्वेति पृथुकः प्राह यथोक्तं परमेष्ठिना

„Obwohl du mich als deinen Vater erlangt hast, warum weinst du immer wieder?“ Als er dies hörte, sprach der Pṛthuka Genannte, wie es der Parameṣṭhin (Brahmā) zu ihm gesagt hatte.

Verse 10

नाम्ने रोदिमि मे स्रष्टुर्नाम देहि पितामह । रोदनाद्रुद्र इत्याख्यां समाया डिंभको लभत्

„Ich weine um einen Namen—o Schöpfer, o Pitāmaha, gib mir einen Namen.“ Durch dieses Weinen erhielt das Kind die Benennung „Rudra“.

Verse 11

अगस्त्य उवाच । अर्भकत्वं गतोपीशः किं रुरोद षडानन । यदि वेत्सि तदाचक्ष्व महत्कौतूहलं हि मे

Agastya sprach: „Obwohl der Herr zum Säugling wurde, warum weinte er, o Sechsgesichtiger? Wenn du es weißt, sage es mir — groß ist wahrlich meine Neugier.“

Verse 12

स्कंद उवाच । सर्वज्ञस्य कुमारत्वात्किंचित्किंचिदवैम्यहम् । रोदने कारणं वच्मि शृणु कुंभसमुद्भव

Skanda sprach: „Weil der Allwissende die Kindheit annahm, verstehe ich nur ein wenig, nach und nach. Doch will ich den Grund jenes Weinens nennen — höre, o Aus dem Krug Geborener.“

Verse 13

मनसीति विचारोभूद्देवस्य परमात्मनः । बुद्धिवैभवमस्याहो वीक्षितुं परमेष्ठिनः

Im Geist jenes Gottes, des höchsten Selbst, erhob sich ein Gedanke: „Ah! Möge ich den Glanz von Brahmās Verstandessplendor schauen.“

Verse 14

सत्यलोकाधिनाथस्य चतुरास्यस्य वेधसः । इत्यानंदात्समुद्भूतो वाष्पपूरो महेशितुः

So entstand aus Freude beim Großen Herrn ein Strom von Tränen — beim Anblick des viergesichtigen Schöpfers, des Herrschers von Satyaloka.

Verse 15

अगस्त्य उवाच । किं बुद्धिवैभवं धातुः शंभुना मनसीक्षितम् । येनानंदाश्रु संभारो बाल्येप्यभवदीशितुः

Agastya sprach: „Was war jener ‚Glanz des Intellekts‘ des Schöpfers (Dhātṛ, Brahmā), den Śambhu im Geist zu schauen begehrte, sodass selbst in der Kindheit beim Herrn ein Vorrat seliger Tränen entstand?“

Verse 16

एतत्कथय मे प्राज्ञ सर्वज्ञानंदवर्धन । श्रुत्वागस्त्युदितं वाक्यं तारकारिरुवाच ह

„Sage mir dies, o Weiser, Mehrer allen Wissens und aller Seligkeit.“ Als er Agastyas Worte vernommen hatte, sprach darauf der Bezwinger Tārakas (Skanda).

Verse 17

देवे न मनसि ध्यातमिति कुंभजने मुने । विनापत्यं जनेतारं क उद्धर्तुमिह प्रभुः

O Agastya, Kruggeborener, o Muni, du hast den Herrn nicht im Geist betrachtet. Ohne einen Sohn — den Fortsetzer der Linie — wer vermag in dieser Welt den Erzeuger zu erlösen?

Verse 18

एको मनोरथश्चायं द्वितीयोयं सुनिश्चितम् । अपत्यत्वं गते चास्मिन्स्मर्तुरुत्पत्तिहारिणि

Dies ist ein Wunsch; und der zweite ist fest beschlossen: Wenn der, der das Entstehen des weltlichen Werdens selbst vernichtet, mein Sohn wird, ist das Ziel gesichert.

Verse 19

क्षणंक्षणं समालोक्यमंगस्पर्शे क्षणंक्षणम् । एकशय्यासनाहारं लप्स्यतेऽनेन क्षणेक्षणे

Augenblick um Augenblick wird er Ihn anschauen, und Augenblick um Augenblick seinen Leib berühren. Ein Lager, ein Sitz und eine Speise — all dies wird er mit Ihm erlangen, in jedem Moment.

Verse 20

योयं न गोचरः क्वापि वाणीमनसयोरपि । स मेऽपत्यत्वमासाद्य किं न दास्यति चिंतितम्

Der, der weder von Sprache noch selbst vom Geist erfasst wird: Wenn Er den Stand meines Sohnes erlangt, welchen gehegten Wunsch wird Er mir nicht gewähren?

Verse 21

योऽमुं सकृत्स्पृशेज्जंतुर्योमुं पश्येत्सकृन्मुदा । न स भूयोभिजायेत भवेच्चानंदमेदुरः

Jedes Wesen, das Ihn auch nur einmal berührt oder Ihn auch nur einmal freudig erblickt, wird nicht wiedergeboren; es wird von Seligkeit erfüllt und überströmend.

Verse 22

गृहक्रीडनकं मे सौ यदि भूयात्कथंचन । तदापरस्य सौख्यस्य निधानं स्यामसंशयम्

Wenn er auf irgendeine Weise für mich daheim ein kleiner Spielgefährte werden könnte, dann würde ich ohne Zweifel zu einer Schatzkammer unvergleichlichen Glücks werden.

Verse 23

विधेः समीहितं चेति नूनं ज्ञात्वा स सर्ववित् । आनंदवाष्पकलितं चक्षुस्त्रयमदीधरत्

Gewiss erkennend: „Dies ist der Wille Vidhātṛs“, wurden die drei Augen des Allwissenden von Freudentränen benetzt.

Verse 24

श्रुत्वैत्यगस्तिः स्कंदस्य भाषितं पर्यमूमुदत् । ननाम चांघ्री प्रोवाच जयसर्वज्ञनंदन

Als Agastya Skandas Worte vernahm, frohlockte er sehr. Er verneigte sich zu seinen Füßen und sprach: „Sieg dir, o Wonne des Allwissenden!“

Verse 25

विधेरपि मनोज्ञातं शंभोरपि मनोगतम् । सम्यक्चित्तं त्वया ज्ञातं नमस्तुभ्यं चिदात्मने

Selbst was nur im Geist Vidhātṛs bekannt ist und was im Geist Śambhus ruht, hast du alles recht erkannt. Verehrung dir, dessen Wesen reines Bewusstsein ist.

Verse 26

स्कंदोपि नितरां तुष्टःश्रोतुरानंददर्शनात् । धन्योस्यगस्त्य धन्योसि श्रोतुं जानासि तत्त्वतः

Auch Skanda war überaus erfreut, als er die Freude des Zuhörers sah. „Gesegnet bist du, Agastya—wahrlich gesegnet—denn du verstehst es, der Wahrheit gemäß zu hören.“

Verse 27

न मे श्रमो वृथा जातो ब्रुवतस्ते पुरः कथाम् । इत्यगस्तिं समाभाष्य पुनः प्राह षडाननः

„Meine Mühe war nicht vergeblich, denn ich habe diese Erzählung in deiner Gegenwart vorgetragen.“ So sprach er zu Agastya, und Ṣaḍānana (Skanda) fuhr erneut fort.

Verse 28

देवे रुद्रत्वमापन्ने देवी दक्षसुताभवत् । सापि तप्त्वा तपस्तीव्रं सती काश्यां वरार्थिनी

Als der Gott den Zustand Rudras annahm, wurde die Göttin zur Tochter Dakṣas. Auch jene Satī, nach einer Gnade verlangend, übte in Kāśī strenge Askese.

Verse 30

इदं सतीश्वरं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति । यथा मनोरथस्तेऽत्र फलितो दक्षकन्यके

„Dieser Liṅga wird nach deinem Namen Satīśvara heißen, damit dein Wunsch hier wahrhaft Frucht trage, o Tochter Dakṣas.“

Verse 31

तथैतल्लिंगमाराध्यान्यस्यापि हि फलिष्यति । कुमारी प्राप्स्यति पतिं मनसोपि समुच्छ्रितम्

Ebenso wird bei jedem, der diesen Liṅga verehrt, der Wunsch gewiss in Erfüllung gehen; ein Mädchen wird einen Gatten erlangen, der selbst ihren höchsten Hoffnungen entspricht.

Verse 32

एतल्लिंगं समाराध्य कुमारोपि वरांगनाम् । यस्य यस्य हि यः कामस्तस्य तस्य हि स ध्रुवम्

Wer diesen Liṅga in rechter Weise verehrt, erlangt selbst als junger Mann eine vortreffliche Braut. Welches Verlangen auch immer jemand hegt – eben dieses Ziel ist für ihn gewiss verbürgt.

Verse 33

भविष्यति न संदेहः सतीश्वरसमर्चगात् । सतीश्वरं समभ्यर्च्य यो यो यं यं समीहते

Kein Zweifel: Durch die Verehrung Satīśvaras (Satīśvara) wird es Wirklichkeit. Wer Satīśvara verehrt und was immer er auch erstrebt—

Verse 34

तस्य तस्य स स क्षिप्रं भविष्यति मनोरथः

—für ihn wird eben dieser Herzenswunsch rasch in Erfüllung gehen.

Verse 35

इतोष्टमे च दिवसे त्वज्जनेता प्रजापतिः । मह्यं दास्यति कन्यां त्वां सफलस्ते मनोरथः । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवांतर्हितोभवत्

„Am achten Tag von heute an wird dein Vater — Prajāpati — dich mir als seine Tochter zur Ehe geben; dein Wunsch wird sich erfüllen.“ So sprach der Herr der Herren und entschwand sogleich an eben diesem Ort.

Verse 36

सापि स्वभवनं याता सती दाक्षायणी मुदा । पितापि तस्मै प्रादात्तां रुद्राय दिवसेष्टमे

Auch Satī Dākṣāyaṇī kehrte freudig in ihr Haus zurück; und am achten Tag gab ihr Vater sie Rudra.

Verse 37

स्कंद उवाव । इत्थं सतीश्वरं लिंगं काश्यां प्रादुरभून्मुने । स्मरणादपि लिंगं च दद्यात्सत्त्वगुणं परम्

Skanda sprach: „So, o Weiser, offenbarte sich in Kāśī der Liṅga Satīśvara. Schon das bloße Gedenken an diesen Liṅga verleiht die höchste Qualität von Sattva (Reinheit und Klarheit).“

Verse 38

रत्नेशात्पूर्वतो भागे दृष्ट्वा लिंगं सतीश्वरम् । मुच्यते पातकैः सद्यः क्रमाज्ज्ञानं च विंदति

Östlich von Ratneśa wird, wer den Liṅga Satīśvara erblickt, sogleich von Sünden befreit; und nach und nach erlangt er wahre geistige Erkenntnis (jñāna).

Verse 93

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे सतीश्वरप्रादुर्भावो नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः

So endet das dreiundneunzigste Kapitel mit dem Titel „Die Erscheinung Satīśvaras“ im Uttarārdha des Kāśī-Khaṇḍa, innerhalb des vierten Teils des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, des Kompendiums von einundachtzigtausend Versen.