व्योमवाणी-श्रवणं, गणानां शरणागमनं, सती-दाह-वृत्तान्तः — Hearing the Heavenly Voice; The Gaṇas Seek Refuge; Account of Satī’s Self-Immolation

Verse 1

नारद उवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं दक्षः किमकार्षीत्तदाऽबुधः । अन्ये च कृतवंतः किं ततश्च किमभूद्वद

Nārada sprach: „Nachdem Dakṣa, der Unverständige, die Stimme aus dem Himmel vernommen hatte, was tat er damals? Und was taten die anderen? Sage mir auch, was danach geschah.“

Verse 2

पराजिताः शिवगणा भृगुमंत्रबलेन वै । किमकार्षुः कुत्र गतास्तत्त्वं वद महामते

Wahrlich, die Scharen der Gefolgsleute Śivas wurden durch die Kraft der Mantras Bhṛgus besiegt. Was taten sie dann, und wohin gingen sie? O großer Weiser, sprich die wahre Begebenheit aus.

Verse 3

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं सर्वे विस्मिताश्च सुरादयः । नावोचत्किंचिदपि ते तिष्ठन्तस्तु विमोहिताः

Brahmā sprach: Als sie die Stimme hörten, die aus dem Himmel erklang, gerieten alle Götter und die Übrigen in staunendes Erschrecken. Verwirrt standen sie dort und vermochten nicht einmal ein einziges Wort hervorzubringen.

Verse 4

पलायमाना ये वीरा भृगुमंत्रबलेन ते । अवशिष्टा श्शिवगणाश्शिवं शरणमाययुः

Jene Helden, die flohen, von der Kraft von Bhṛgus Mantra überwältigt — die verbliebenen Gaṇas Śivas — gingen zu Śiva und nahmen bei Ihm Zuflucht.

Verse 5

सर्वं निवेदयामासू रुद्रायामिततेजसे । चरित्रं च तथाभूतं सुप्रणम्यादराच्च ते

Daraufhin verneigten sie sich ehrfürchtig und erstatteten Rudra, dessen Glanz unermesslich ist, Bericht über alles, indem sie in Verehrung die ganze Begebenheit so schilderten, wie sie sich zugetragen hatte.

Verse 6

गणा ऊचुः । देवदेव महादेव पाहि नश्शरणागतान् । संशृण्वादरतो नाथ सती वार्तां च विस्तरात्

Die Gaṇas sprachen: „O Gott der Götter, o Mahādeva, beschütze uns, die wir Zuflucht gesucht haben. O Herr, höre aufmerksam und mit Sorgfalt den Bericht über Satī an und vernimm ihn in voller Ausführlichkeit.“

Verse 7

गर्वितेन महेशानदक्षेन सुदुरात्मना । अवमानः कृतस्सत्याऽनादरो निर्जरैस्तथा

Durch den hochmütigen Dakṣa—Maheśa feindlich gesinnt und von durch und durch verderbter Natur—wurde Satī beleidigt; und ebenso begegneten ihr die dort anwesenden Götter mit Missachtung und Gleichgültigkeit.

Verse 8

तुभ्यं भागमदात्रो स देवेभ्यश्च प्रदत्तवान् । दुर्वचांस्यवदत्प्रोच्चैर्दुष्टो दक्षस्सुगर्वितः

Jener böse Dakṣa, von Stolz aufgebläht, gab dir keinen Anteil am Opfer, verteilte jedoch Anteile an die anderen Götter. Und lautstark stieß er harte, beleidigende Worte aus.

Verse 9

ततो दृष्ट्वा न ते भागं यज्ञेऽकुप्यत्सती प्रभो । विनिंद्य बहुशस्तातमधाक्षीत्स्वतनुं तदा

Dann, als sie sah, dass dir im Opfer kein Anteil zugewiesen war, geriet Satī, o Herr, in Zorn. Ihren Vater immer wieder tadelnd, übergab sie daraufhin ihren eigenen Leib dem Feuer.

Verse 10

गणास्त्वयुतसंख्याका मृतास्तत्र विलज्जया । स्वांगान्याछिद्य शस्त्रैश्च क्रुध्याम ह्यपरे वयम्

Dort starben Gaṇas zu Zehntausenden aus Scham. Und einige von uns schnitten sich in Zorn sogar mit Waffen die eigenen Glieder ab.

Verse 11

तद्यज्ञे ध्वंसितुं वेगात्सन्नद्धास्तु भयावहाः । तिरस्कृता हि भृगुणा स्वप्रभावाद्विरोधिना

Um jenes Opfer zu vernichten, stürmten sie mit großer Geschwindigkeit hervor, vollständig bewaffnet und furchterregend. Denn sie waren von Bhṛgu beleidigt worden, der durch seine eigene Macht zu einer entgegenstehenden Kraft geworden war.

Verse 12

ते वयं शरणं प्राप्तास्तव विश्वंभर प्रभो । निर्भयान् कुरु नस्तस्माद्दयमानभवाद्भयात्

O Herr, Erhalter des Universums! Wir sind zu Dir als Zuflucht gekommen. Darum mache uns aus Mitgefühl furchtlos — beschütze uns vor der Angst, die aus dem Unbarmherzigen, Grausamen erwächst.

Verse 13

अपमानं विशेषेण तस्मिन् यज्ञे महाप्रभो । दक्षाद्यास्तेऽखिला दुष्टा अकुर्वन् गर्विता अति

O großer Herr, bei jenem Opfer begingen sie eine gezielte Beleidigung. Dakṣa und die anderen — allesamt verderbt und übermäßig hochmütig — verübten sie.

Verse 14

इत्युक्तं निखिलं वृत्तं स्वेषां सत्याश्च नारद । तेषां च मूढबुद्धीनां यथेच्छसि तथा कुरु

So, o Nārada, hat Satyā (Satī) dir den ganzen Bericht über die Ihren dargelegt. Nun handle, wie du es wünschst, gegenüber jenen, deren Einsicht in Verblendung geraten ist.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्तस्य स्वगणानां वचः प्रभुः । सस्मार नारदं सर्वं ज्ञातुं तच्चरितं लघु

Brahmā sprach: Nachdem er so seine Worte und auch die Worte seiner eigenen Dienerschar vernommen hatte, ließ der Herr (Brahmā), um die ganze Begebenheit rasch zu erfahren, Nārada rufen.

Verse 16

आगतस्त्वं द्रुतं तत्र देवर्षे दिव्यदर्शन । प्रणम्य शंकरं भक्त्या सांजलिस्तत्र तस्थिवान्

O Devarṣi mit göttlicher Schau, du kamst eilends dorthin; und nachdem du dich Śaṅkara in Bhakti verneigt hattest, standest du dort mit gefalteten Händen.

Verse 17

त्वां प्रशस्याथ स स्वामी सत्या वार्त्तां च पृष्टवान् । दक्षयज्ञगताया वै परं च चरितं तथा

Daraufhin fragte der Herr, nachdem er dich gelobt hatte, nach Satīs Nachricht — besonders nach dem erhabenen Bericht dessen, was geschah, als sie zum Opfer Dakṣas ging.

Verse 18

पृष्टेन शंभुना तात त्वयाश्वेव शिवात्मना । तत्सर्वं कथितं वृतं जातं दक्षाध्वरे हि यत्

O Lieber, als Śambhu dich fragte — dich, der wahrlich von Śivas eigener Wesensart ist — da berichtetest du sogleich und vollständig alles, was beim Opfer Dakṣas geschah.

Verse 19

तदाकर्ण्येश्वरो वाक्यं मुने तत्त्वन्मुखोदितम् । चुकोपातिद्रुतं रुद्रो महारौद्रपराक्रमः

O Weiser, als der Herr jene Worte aus deinem Mund vernahm, entbrannte er sogleich in Zorn; Rudra, dessen Kraft überaus furchtbar ist, geriet rasch in Wut.

Verse 20

उत्पाट्यैकां जटां रुद्रो लोकसंहारकारकः । आस्फालयामास रुषा पर्वतस्य तदोपरि

Rudra, die göttliche Macht, die die Auflösung der Welten bewirkt, riss eine einzige Strähne seiner verfilzten Jata heraus; und im Zorn schlug er sie und schleuderte sie dort auf den Berg hinab.

Verse 21

तोदनाच्च द्विधा भूता सा जटा च मुने प्रभोः । संबभूव महारावो महाप्रलयभीषणः

O Weiser, als sie getroffen wurde, spaltete sich jene verfilzte Haarlocke (jaṭā) des Herrn in zwei; und ein gewaltiges Dröhnen erhob sich, furchterregend wie der Schrecken des großen Mahāpralaya, der kosmischen Auflösung.

Verse 22

तज्जटायास्समुद्भूतो वीरभद्रो महाबलः । पूर्वभागेन देवर्षे महाभीमो गणाग्रणीः

O göttlicher Weiser, aus eben jener jaṭā ging Vīrabhadra hervor—von ungeheurer Kraft, furchterregender Gestalt—ein erstrangiger Anführer der Gaṇas Śivas, aus dem vorderen Teil hervortretend.

Verse 23

स भूमिं विश्वतो वृत्त्वात्यतिष्ठद्दशांगुलम् । प्रलयानलसंकाशः प्रोन्नतो दोस्सहस्रवान्

Die Erde von allen Seiten umspannend, stand Er zehn Fingerbreiten über ihr erhoben—hoch aufragend, lodernd wie das Feuer des Pralaya—und trug tausend Arme, denen niemand standhalten konnte.

Verse 24

कोपनिश्वासतस्तत्र महारुद्रस्य चेशितुः । जातं ज्वराणां शतकं संनिपातास्त्रयोदश

Aus dem zornigen Atem Mahārudras, des höchsten Herrn, entstanden hundert Fieber und dreizehn zusammengesetzte Fieber, geboren aus der Vermischung der Säfte.

Verse 25

महाकाली समुत्पन्ना तज्जटापरभा गतः । महाभयंकरा तात भूतकोटिभिरावृता

Aus Seinen verfilzten Haarflechten (jaṭā) sprang Mahākālī hervor und nahm den Glanz an, der aus jenen jaṭās geboren war. O Geliebter, sie war überaus furchterregend, umringt von Krores an bhūtas, Śivas Geisterheeren.

Verse 26

सर्वे मूर्त्तिधराः क्रूराः स्वर लोकभयंकराः । स्वतेजसा प्रज्वलंतो दहंत इव सर्वतः

Alle von ihnen waren gestalttragende Wesen, wild und furchterregend selbst für die himmlischen Sphären; in ihrem eigenen angeborenen Glanz lodernd, schienen sie ringsum alles zu verbrennen.

Verse 27

अथ वीरो वीरभद्रः प्रणम्य परमेश्वरम् । कृतांजलिपुटः प्राह वाक्यं वाक्यविशारदः

Dann verneigte sich der heldenhafte Vīrabhadra vor Parameśvara (Herrn Śiva) und sprach, die Hände ehrfürchtig gefaltet—denn er war kundig und scharfsinnig im Wort.

Verse 28

वीरभद्र उवाच । महारुद्र महारौद्र सोमसूर्याग्निलोचन । किं कर्तव्यं मया कार्यं शीघ्रमाज्ञापय प्रभो

Vīrabhadra sprach: „O Mahārudra, o Mahāraudra, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind—was soll ich tun? Welche Aufgabe soll ich ausführen? Befiehl mir sogleich, o Herr!“

Verse 29

शोषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव सिंधवः । पेषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव पर्वताः

O Īśāna (Herr Śiva), was gäbe es, das nicht getan werden könnte? In einem halben Augenblick könnten die Ozeane austrocknen; in einem halben Augenblick könnten die Berge zu Staub zermahlen werden.

Verse 30

क्षणेन भस्मसात्कुर्यां ब्रह्मांडमुत किं हर । क्षणेन भस्मसात्कुर्याम्सुरान्वा किं मुनीश्वरान्

O Hara (Śiva), in einem einzigen Augenblick könnte ich das ganze kosmische Ei (das Universum) zu Asche machen — was wäre das schon? In einem Augenblick könnte ich auch die Götter, ja selbst die erhabenen Weisen, zu Asche verbrennen.

Verse 31

व्याश्वासः सर्वलोकानां किमु चार्यो हि शंकर । कर्तव्य किमुतेशान सर्वप्राणिविहिंसनम्

Wenn schon ein geringes Misstrauen gegenüber allen Wesen unziemlich ist, wie viel mehr erst gegenüber Dir, o Śaṅkara, dem wahren Meister! O Īśāna, was könnte je „recht“ sein daran, irgendeinem Lebewesen Schaden zuzufügen?

Verse 32

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे वीरभद्रोत्पत्तिशिवोपदेशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः

So endet im Śrī Śiva‑Mahāpurāṇa—innerhalb der zweiten Rudra‑Saṃhitā, im zweiten Satī‑Khaṇḍa—das zweiunddreißigste Kapitel mit dem Titel „Bericht von Vīrabhadras Erscheinung und Beschreibung von Śivas Unterweisung“.

Verse 33

यत्र यत्कार्यमुद्दिश्य प्रेषयिष्यसि मां प्रभो । तत्कार्यं साधयाम्येव सत्वरं त्वत्प्रसादतः

O Herr, welche Aufgabe Du mich auch entsendest, eben zu diesem Zweck—gewiss werde ich sie sogleich vollenden, durch die Kraft Deiner Gnade.

Verse 34

क्षुद्रास्तरंति लोकाब्धिं शासनाच्छंकरस्य ते । हरातोहं न किं तर्तुं महापत्सागरं क्षमः

Selbst die Geringen überqueren den Ozean des Saṃsāra durch Śaṅkaras Gebot und Gnade. Warum sollte ich, von Hara beschützt, nicht fähig sein, diesen weiten Ozean großer Heimsuchungen zu durchqueren?

Verse 35

त्वत्प्रेषिततृणेनापि महत्कार्यं मयत्नतः । क्षणेन शक्यते कर्तुं शंकरात्र न संशयः

O Śaṅkara, selbst durch einen einzigen Grashalm, den Du sendest, kann ein großes Werk mühelos in einem Augenblick vollbracht werden—daran besteht kein Zweifel.

Verse 36

लीलामात्रेण ते शंभो कार्यं यद्यपि सिद्ध्यति । तथाप्यहं प्रेषणीयो तवैवानुग्रहो ह्ययम्

O Śambhu, obgleich durch Dein bloßes līlā das beabsichtigte Werk bereits vollendet wird, soll ich dennoch als Dein Bote ausgesandt werden—ja, eben dies ist Deine Gnade über mir.

Verse 37

शक्तिरेतादृशी शंभो ममापि त्वदनुग्रहात् । विना शक्तिर्न कस्यापि शंकर त्वदनुग्रहात्

O Śambhu, selbst ich habe eine solche Kraft nur durch Deine Gnade erlangt. Ohne Śakti besitzt niemand irgendeine Fähigkeit, o Śaṅkara—alles wirkt allein durch Dein Erbarmen.

Verse 38

त्वदाज्ञया विना कोपि तृणादीनपि वस्तुतः । नैव चालयितुं शक्तस्सत्यमेतन्न संशयः

Ohne Deinen Befehl vermag niemand wahrhaftig auch nur einen Grashalm zu bewegen. Das ist die Wahrheit—ohne Zweifel.

Verse 39

शंभो नियम्यास्सर्वेपि देवाद्यास्ते महेश्वर । तथैवाहं नियम्यस्ते नियंतुस्सर्वदेहिनाम्

O Śambhu, o Maheśvara—wahrlich, alle Götter und alle übrigen Wesen stehen unter Deiner Zügelung und Herrschaft. Ebenso werde auch ich von Dir gelenkt, denn Du bist der höchste Lenker aller verkörperten Wesen.

Verse 40

प्रणतोस्मि महादेव भूयोपि प्रणतोस्म्यहम् । प्रेषय स्वेष्ट सिद्ध्यर्थं मामद्य हर सत्वरम्

O Mahādeva, ich verneige mich vor Dir; immer wieder verneige ich mich. Zur Erfüllung meines innigsten Begehrens sende mich heute, o Hara, eilends zu dem mir bestimmten Ende.

Verse 41

स्पंदोपि जायते शंभो सख्यांगानां मुहुर्मुहुः । भविष्यत्यद्य विजयो मामतः प्रेषय प्रभो

O Śambhu, immer wieder entsteht ein Beben in den Gliedern meiner Gefährten. Heute wird der Sieg gewiss der unsrige sein; darum, o Herr, sende mich von hier fort.

Verse 42

हर्षोत्साहविशेषोपि जायते मम कश्चन । शंभो त्वत्पादकमले संसक्तश्च मनो मम

O Śambhu, in mir erhebt sich eine besondere Freude und Inbrunst; und mein Geist hat sich ganz an den Lotus Deiner Füße geheftet.

Verse 43

भविष्यति प्रतिपदं शुभसंतानसंततिः

Tag für Tag wird eine glückverheißende Folge von Nachkommenschaft entstehen.

Verse 44

तस्यैव विजयो नित्यं तस्यैव शुभमन्वहम् । यस्य शंभौ दृढा भक्तिस्त्वयि शोभनसंश्रये

Nur für ihn gibt es beständigen Sieg; nur für ihn gibt es Tag um Tag Heil und Segen—für den, dessen Bhakti zu Śambhu fest gegründet ist, o du schöne Zuflucht.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं तद्वचः श्रुत्वा संतुष्टो मंगलापतिः । वीरभद्र जयेति त्वं प्रोक्ताशीः प्राह तं पुनः

Brahmā sprach: Als er jene Worte vernahm, war Maṅgalāpati (Herr Śiva) zufrieden und redete ihn erneut an, indem er einen Segen aussprach: „O Vīrabhadra, sei siegreich!“

Verse 46

महेश्वर उवाच । शृणु मद्वचनं तात वीरभद्र सुचेतसा । करणीयं प्रयत्नेन तद्द्रुतं मे प्रतोषकम्

Maheshvara sprach: „Höre Meine Worte, mein Sohn, o Vīrabhadra, mit klarem und standhaftem Geist. Was zu tun ist, das tue mit ernstem Bemühen; vollbringe es rasch, denn es wird Mir zur Freude gereichen.“

Verse 47

यागं कर्तुं समुद्युक्तो दक्षो विधिसुतः खलः । मद्विरोधी विशेषेण महागर्वोऽबुधोऽधुना

Der ruchlose Dakṣa, Sohn Brahmās, hat sich nun daran gemacht, ein Opfer darzubringen. Besonders ist er Mir feindlich gesinnt; jetzt ist er von großem Hochmut aufgebläht und durch Unwissenheit verblendet.

Verse 48

तन्मखं भस्मसात्कृत्वा सयागपरिवारकम् । पुनरायाहि मत्स्थानं सत्वरं गणसत्तम

Nachdem du jenes Opfer zu Asche gemacht hast—mitsamt seinem ganzen rituellen Gefolge—kehre sogleich in Meine Wohnstatt zurück, o Bester unter den Gaṇas.

Verse 49

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

Seien es Devas, Gandharvas, Yakṣas oder wer auch immer—auch sie, noch heute, plötzlich und ohne Verzug, mache zu Asche.

Verse 50

तत्रास्तु विष्णुर्ब्रह्मा वा शचीशो वा यमोपि वा । अपि चाद्यैव तान्सर्वान्पातयस्व प्रयत्नतः

„So sei es dort—ob es Viṣṇu ist oder Brahmā, oder Indra (der Herr der Śacī), oder gar Yama. Noch heute, mit allen Mitteln und mit voller Anstrengung, stürze sie alle nieder.“

Verse 51

सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्

Ob sie Devas, Gandharvas, Yakshas oder irgendwelche anderen sind – verwandle auch sie noch heute, plötzlich und ohne Verzögerung, in Asche.

Verse 52

दधीचिकृतमुल्लंघ्य शपथं मयि तत्र ये । तिष्ठंति ते प्रयत्नेन ज्वालनीयास्त्वया ध्रुवम्

Jene, die dort das Gelübde von Dadhīci brechen und in Feindseligkeit gegen Mich verharren – durch deine bewusste Anstrengung müssen sie sicher und ohne Fehl verbrannt werden.

Verse 53

प्रमथाश्चागमिष्यंति यदि विष्ण्वादयो भ्रमात् । नानाकर्षणमंत्रेण ज्वालयानीय सत्वरम्

Wenn die Pramathas kommen – oder wenn sich sogar Viṣṇu und andere aus Verblendung nähern – dann sollte man das schützende Feuer durch die verschiedenen Anziehungsmantras schnell entfachen.

Verse 54

ये तत्रोल्लंघ्य शपथं मदीयं गर्विताः स्थिताः । ते हि मद्द्रोहिणोऽतस्तान् ज्वालयानलमालया

Jene, die dort stolz standen, nachdem sie mein feierliches Gelübde gebrochen hatten – da sie Verräter an mir sind – deshalb verbrenne sie mit einem Kranz aus Feuer.

Verse 55

सपत्नीकान्ससारांश्च दक्षयागस्थलस्थितान् । प्रज्वाल्य भस्मसात्कृत्वा पुनरायाहि सत्वरम्

Setze alle Anwesenden auf Dakshas Opferplatz in Brand – zusammen mit ihren Frauen und ihrem gesamten Gefolge –, verbrenne sie zu Asche und kehre dann sofort hierher zurück.

Verse 56

तत्र त्वयि गते देवा विश्वाद्य अपि सादरम् । स्तोष्यंति त्वां तदाप्याशु ज्वालया ज्वालयैव तान्

Wenn du dorthin gegangen bist, werden die Götter — die Viśvadevas und die übrigen — dich ehrfürchtig preisen. Doch selbst dann verbrenne sie rasch mit deiner Flamme; ja, verbrenne sie sogleich.

Verse 57

देवानपि कृतद्रोहान् ज्वालामालासमाकुलः । ज्वालय ज्वलनैश्शीघ्रं माध्यायाध्यायपालकम्

Selbst die Götter, die Verrat begingen — von Flammengirlanden umringt — verbrenne unverzüglich mit lodernden Feuern, o Beschützer und Bewahrer der heiligen Rezitationen und ihrer rechten Ordnung.

Verse 58

दक्षादीन्सकलांस्तत्र सपत्नीकान्सबांधवान् । प्रज्वाल्य वीर दक्षं नु सलीलं सलिलं पिब

O Held, nachdem du dort das Feuer der Vernichtung entfacht hast, verbrenne Dakṣa und alle anderen — samt ihren Frauen und Verwandten. Dann trinke spielerisch das Wasser, als wolltest du dich kühlen.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तो रोषताम्राक्षो वेदमर्यादपालकः । विरराम महावीरं कालारिस्सकलेश्वरः

Brahmā sprach: So angesprochen zog sich der große Held—dessen Augen vor Zorn gerötet waren—und doch Hüter der vedischen Ordnung, Herr über alles, Feind des Kāla (des Todes), zurück und ließ ab.