कार्तिकेयलीलावर्णनम् (Narration of Kārttikeya’s Divine Play)

Verse 1

नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ ब्रह्मन् सृष्टिकर प्रभो । ततः किमभवत्तत्र तद्वदाऽद्य कृपां कुरु

Nārada sprach: „O Gott der Götter, o Herr der Geschöpfe—o Brahmā, Schöpfer der Schöpfung, ehrwürdiger Meister—was geschah dort danach? Sage es mir heute und erweise mir dein Erbarmen.“

Verse 2

ब्रह्मोवाच । तस्मिन्नवसरे तात विश्वामित्रः प्रतापवान् । प्रेरितो विधिना तत्रागच्छत्प्रीतो यदृच्छया

Brahmā sprach: „Gerade zu jener Zeit, mein Kind, kam der mächtige und strahlende Viśvāmitra—vom Geschick angetrieben—dorthin, frohgemut, als wäre es Zufall.“

Verse 3

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कार्तिकेयलीलावर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः

So endet im Śrī Śiva‑Mahāpurāṇa — im zweiten Teil, der Rudra‑Saṃhitā; und in deren viertem Abschnitt, dem Kumāra‑khaṇḍa — das dritte Kapitel mit dem Titel „Die Beschreibung des göttlichen Līlā des Herrn Kārtikeya“.

Verse 4

अकरोत्सुनुतिं तस्य सुप्रसन्नेन चेतसा । विधिप्रेरितवाग्भिश्च विश्वामित्रः प्रभाववित्

Darauf brachte Viśvāmitra, der die geistige Kraft kennt, mit völlig heiterem Herzen ihm einen Lobeshymnus dar; seine Worte strömten, als wären sie von göttlicher Fügung angetrieben.

Verse 5

ततस्सोऽभूत्सुतस्तत्र सुप्रसन्नो महोति कृत् । सुप्रहस्याद्भुतमहो विश्वामित्रमुवाच च

Dann wurde dort ein Sohn geboren — strahlend und überaus erfreut, ein großer Vollbringer wunderbarer Taten. Mit einem erhabenen, ehrfurchtgebietenden Lächeln sprach er auch zu Viśvāmitra.

Verse 6

शिवसुत उवाच । शिवेच्छया महाज्ञानिन्नकस्मात्त्वमिहागतः । संस्कारं कुरु मे तात यथावद्वेदसंमितम्

Śivas Sohn sprach: „Durch Śivas Willen, o großer Kenner heiliger Weisheit, bist du unerwartet hierher gekommen. Darum, ehrwürdiger Vater, vollziehe für mich den rechten Saṃskāra‑Ritus, genau wie es die Veden vorschreiben und bekräftigen.“

Verse 7

अद्यारभ्य पुरोधास्त्वं भव मे प्रीतिमावहन् । भविष्यसि सदा पूज्यस्सर्वेषां नात्र संशयः

„Von heute an sei mein Opferpriester und bringe mir Freude. Du wirst stets von allen verehrungswürdig sein—daran besteht kein Zweifel.“

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सुप्रसन्नो हि गाधिजः । तमुवाचानुदात्तेन स्वरेण च सुविस्मितः

Brahmā sprach: Als der Sohn des Gādhi jene Worte vernahm, wurde er überaus erfreut. Dann redete er ihn mit sanfter, gedämpfter Stimme an, doch voller Staunen.

Verse 9

विश्वामित्र उवाच । शृणु तात न विप्रोऽहं गाधिक्षत्रियबालकः । विश्वामित्रेति विख्यातः क्षत्रियो विप्रसेवकः

Viśvāmitra sprach: „Höre, mein Kind. Ich bin kein Brāhmaṇa; ich bin der Sohn des Kṣatriya Gādhi. Ich bin unter dem Namen Viśvāmitra bekannt—ein Kṣatriya, der den Brāhmaṇas dient.“

Verse 10

इति स्वचरितं ख्यातं मया ते वरबालक । कस्त्वं स्वचरितं ब्रूहि विस्मितायाखिलं हि मे

So, o vortrefflicher Knabe, habe ich dir meine eigene Geschichte berichtet. Nun, wer bist du? Erzähle mir vollständig deinen Lebensgang, denn ich bin ganz und gar erstaunt.

Verse 11

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वच स्तस्य तत्स्ववृत्तं जगाद ह । ततश्चोवाच सुप्रीत्या गाधिजं तं महोतिकृत्

Brahmā sprach: Nachdem er so seine Worte vernommen hatte, erzählte er seinen eigenen Lebensbericht. Dann redete jener Ruhmreiche in großer Freude zu Gādhis Sohn (Viśvāmitra), der gewaltige Askesen vollbracht hatte.

Verse 12

शिवसुत उवाच । विश्वामित्र वरान्मे त्वं ब्रह्मर्षिर्नाऽत्र संशयः । वशिष्ठाद्याश्च नित्यं त्वां प्रशंसिष्यंति चादरात्

Śivas Sohn sprach: „O Viśvāmitra, durch meinen Segen bist du wahrlich ein Brahmarṣi; daran besteht kein Zweifel. Vasiṣṭha und die anderen Weisen werden dich stets mit Ehrfurcht preisen.“

Verse 13

अतस्त्वमाज्ञया मे हि संस्कारं कर्तुमर्हसि । इदं सर्वं सुगोप्यं ते कथनीयं न कुत्रचित्

Darum bist du auf meinen Befehl hin wahrlich befähigt, den vorgeschriebenen Saṃskāra zu vollziehen. Doch all dies musst du sorgsam geheim halten und nirgends aussprechen.

Verse 14

ब्रह्मोवाच । ततोकार्षीत्स संस्कारं तस्य प्रीत्याऽखिलं यथा । शिवबालस्य देवर्षे वेदोक्तविधिना परम्

Brahmā sprach: Daraufhin vollzog er, o göttlicher Weiser, aus Liebe für jenes Kind—Śivas eigenen Knaben—alle vorgeschriebenen Saṃskāras vollständig, nach der erhabenen, in den Veden gelehrten Ordnung.

Verse 15

शिवबालोपि सुप्रीतो दिव्यज्ञानमदात्परम् । विश्वामित्राय मुनये महोतिकारकः प्रभुः

Obwohl noch ein göttliches Kind, schenkte der Herr Śiva—hoch erfreut—dem Weisen Viśvāmitra das höchste, himmlische Wissen; jener Herr ist der mächtige Spender erhabenen Wohls.

Verse 16

पुरोहितं चकारासौ विश्वामित्रं शुचेस्सुत । तदारभ्य द्विजवरो नानालीलाविशारदः

O Sohn des Śuci, er setzte Viśvāmitra als seinen Purohita, den Hauspriester, ein. Von da an wurde jener vortreffliche Brāhmaṇa kundig in vielerlei heiligen Riten und in mancherlei göttlichen Līlā und Künsten.

Verse 17

इत्थं लीला कृता तेन कथिता सा मया मुने । तल्लीलामपरां तात शृणु प्रीत्या वदाम्यहम्

„So, o Weiser, habe ich dir das göttliche Līlā-Spiel, das Er vollbrachte, berichtet. Nun, lieber Sohn, höre freudig zu; in Liebe werde ich dir ein weiteres seiner Līlās erzählen.“

Verse 18

तस्मिन्नवसरे तात श्वेतनामा च संप्रति । तत्राऽपश्यत्सुतं दिव्यं निजं परम पावनम्

In eben jenem Augenblick, lieber Sohn, war auch Śvetanāmā dort zugegen; und sie erblickte ihren eigenen Sohn—strahlend, himmlisch und höchst reinigend.

Verse 19

ततस्तं पावको गत्वा दृष्ट्वालिंग्य चुचुम्ब च । पुत्रेति चोक्त्वा तस्मै स शस्त्रं शक्तिन्ददौ च सः

Darauf ging Pāvaka, der Feuergott, zu ihm; als er ihn sah, umarmte und küsste er ihn. Ihn «Sohn» nennend, verlieh er ihm eine Waffe – seine Śakti, den göttlichen Speer und die Macht.

Verse 20

गुहस्तां शक्तिमादाय तच्छृंगं चारुरोह ह । तं जघान तया शक्त्या शृंगो भुवि पपात सः

Dann nahm Guha (Kumāra/Skanda) jenen Speer und bestieg rasch den Gipfel. Mit eben dieser Śakti erschlug er ihn, und Śṛṅga stürzte zur Erde.

Verse 21

दशपद्ममिता वीरा राक्षसाः पूर्वमागताः । तद्वधार्थं द्रुतं नष्टा बभूवुस्तत्प्रहारतः

Zuvor waren heldenhafte Rākṣasas gekommen, an Zahl zehn Padmas. Doch als sie heranstürmten, um ihn zu töten, wurden sie sogleich durch seine eigenen Schläge vernichtet.

Verse 22

हाहाकारो महानासीच्चकंपे साचला मही । त्रैलोक्यं च सुरेशानस्सदेवस्तत्र चागमत्

Ein mächtiger Aufschrei der Not erhob sich, und die bewegliche Erde erbebte. Da kam Indra, der Herr der Götter, zusammen mit den Devas dorthin, und die drei Welten gerieten in Aufruhr.

Verse 23

दक्षिणे तस्य पार्श्वे च वज्रेण स जघान च । शाखनामा ततो जातः पुमांश्चैको महाबलः

Dann traf er seine rechte Seite mit dem Vajra und schlug ihn nieder. Aus diesem Schlag entstand ein einziger mächtiger Mann, berühmt als Śākhanāmā, von großer Kraft erfüllt.

Verse 24

पुनश्शक्रो जघानाऽऽशु वामपार्श्वे हि तं तदा । वज्रेणाऽन्यः पुमाञ्जातो विशाखाख्योऽपरो बली

Daraufhin schlug Śakra (Indra) ihn abermals schnell mit dem Vajra an der linken Seite. Aus diesem Schlag wurde ein weiterer kraftvoller Mann geboren, stark und Viśākha genannt.

Verse 25

तदा स्कंदादिचत्वारो महावीरा महाबलाः । इन्द्रं हंतुं द्रुतं जग्मुस्सोयं तच्छरणं ययौ

Da zogen die vier großen Helden—beginnend mit Skanda—gewaltig an Tapferkeit und Kraft, eilends aus, um Indra zu töten. Als Indra dies sah, suchte er sogleich Zuflucht zu Seinen Füßen, in jenem höchsten Schutz.

Verse 27

शक्रस्स सामरगणो भयं प्राप्य गुहात्ततः । ययौ स्वलोकं चकितो न भेदं ज्ञातवान्मुने

O Weiser, Śakra (Indra) verließ, von Furcht ergriffen, zusammen mit den Scharen der Götter jene Höhle. Bestürzt kehrte er in seine eigene Welt zurück, ohne die wahre Unterscheidung dessen, was geschehen war, erkannt zu haben.

Verse 28

स बालकस्तु तत्रैव तस्थाऽऽवानंदसंयुतः । पूर्ववन्निर्भयस्तात नानालीलाकरः प्रभुः

Jener göttliche Knabe blieb dort an Ort und Stelle, erfüllt von Wonne. Wie zuvor, o Lieber, war er furchtlos — der Herr, der vielerlei wunderbare līlā vollführte.

Verse 29

तस्मिन्नवसरे तत्र कृत्तिकाख्याश्च षट् स्त्रियः । स्नातुं समागता बालं ददृशुस्तं महाप्रभुम्

In eben jenem Augenblick kamen dort sechs Frauen, die Kṛttikās genannt werden, zum Baden herbei, und sie erblickten jenes Kind — niemand anderen als den Großen Herrn, strahlend in göttlicher Majestät.

Verse 30

ग्रहीतुं तं मनश्चक्रुस्सर्वास्ता कृत्तिकाः स्त्रियः । वादो बभूव तासां तद्ग्रहणेच्छापरो मुने

Alle jene Kṛttikā-Frauen fassten den Entschluss, ihn für sich zu nehmen. O Weiser, da jede ihn an sich nehmen wollte, entstand unter ihnen ein Streit darüber, wer ihn nehmen solle.

Verse 31

तद्वादशमनार्थं स षण्मुखानि चकार ह । पपौ दुग्धं च सर्वासां तुष्टास्ता अभवन्मुने

Um jenen Streit zu schlichten, offenbarte er daraufhin sechs Antlitze. Aus allen trank er die Milch, und so wurden, o Weiser, sie alle zufrieden.

Verse 32

तन्मनोगतिमाज्ञाय सर्वास्ताः कृत्तिकास्तदा । तमादाय ययुर्लोकं स्वकीयं मुदिता मुने

O Weiser, da erkannten all jene Kṛttikā-Mütter den inneren Wunsch des Kindes, nahmen es freudig auf und gingen in ihre eigene Welt.

Verse 33

तं बालकं कुमाराख्यं स्तनं दत्त्वा स्तनार्थिने । वर्द्धयामासुरीशस्य सुतं सूर्याधिकप्रभम्

Indem sie dem Säugling namens Kumāra, der nach Milch verlangte, die Brust gab, nährte und zog sie den Sohn Īśas (des Herrn Śiva) groß, strahlend in einem Glanz, der die Sonne übertrifft.

Verse 34

न चक्रुर्बालकं याश्च लोचनानामगोचरम् । प्राणेभ्योपि प्रेमपात्रं यः पोष्टा तस्य पुत्रक

Jene Frauen vermochten es nicht, das Kind anzublicken, denn es lag jenseits des Bereichs ihrer Augen. Teurer als der eigene Lebensatem war es ihnen—der innigst Geliebte ihrer Liebe—weil es der geliebte Sohn dessen war, der sie einst genährt hatte.

Verse 35

यानि यानि च वस्त्राणि त्रैलोक्ये दुर्लभानि च । ददुस्तस्मै च ताः प्रेम्णा भूषणानि वराणि वै

Welche Gewänder es auch gab—selbst in den drei Welten selten—und ebenso jene vortrefflichen Schmuckstücke, die schenkten sie ihm voller Liebe.

Verse 36

दिनेदिने ताः पुपुषुर्बालकं तं महाप्रभुम् । प्रसंसितानि स्वादूनि भोजयित्वा विशेषतः

Tag für Tag nährten jene Frauen liebevoll jenes Kind—das in Wahrheit der große Herr war—und speisten es besonders mit gerühmten, köstlichen Speisen.

Verse 37

अथैकस्मिन् दिने तात स बालः कृत्तिकात्मजः । गत्वा देवसभां दिव्यां सुचरित्रं चकार ह

Dann, an einem bestimmten Tag, o Lieber, ging jener Knabe, der Sohn der Kṛttikās, zur strahlenden Versammlung der Götter und vollbrachte eine Tat edler, vorbildlicher Gesinnung.

Verse 38

स्वमहो दर्शयामास देवेभ्यो हि महाद्भुतम् । सविष्णुभ्योऽखिलेभ्यश्च महोतिकरबालकः

Jener wunderbare Knabe, begabt mit einer außerordentlichen, machtvollen Ausstrahlung, offenbarte den Göttern und allen—einschließlich Viṣṇu—seine eigene staunenswerte Herrlichkeit.

Verse 39

तं दृष्ट्वा सकलास्ते वै साच्युतास्सर्षयस्सुराः । विस्मयं प्रापुरत्यन्तं पप्रच्छुस्तं च बालकम्

Als sie ihn sahen, gerieten alle—zusammen mit Acyuta (Viṣṇu), den ṛṣis und den Göttern—in tiefstes Staunen und befragten jenen göttlichen Knaben.

Verse 40

को भवानिति तच्छ्रुत्वा न किंचित्स जगाद ह । स्वालयं स जगामाऽशु गुप्तस्तस्थौ हि पूर्ववत्

Als er die Worte „Wer bist du?“ vernahm, sagte er überhaupt nichts. Eilig ging er in seine eigene Wohnstatt und blieb, verborgen, dort wie zuvor.