
Sukta 9.7
unknown (not supplied in input; requires metrical verification/Anukramaṇī lookup)
Dieser kurze Pavamāna-Soma-Hymnus preist die Soma-Tropfen, die auf dem verordneten Pfad des Ṛta voranschreiten und, durch das Sieb geläutert, strahlend werden. Soma erscheint als bewusste, fahlgoldene Kraft, die nach der Reinigung „ihren Sitz nimmt“, während sich der inspirierte Gedanke des Sängers ihm im Dienst zuwendet. Der Hymnus weitet sich zudem zu einem Gebet um gemeinsamen Sieg — um Reichtum, Süße, Ruhm und dauerhafte Schätze, getragen von Himmel und Erde.
Mantra 1
असृग्रमिन्दवः पथा धर्मन्नृतस्य सुश्रियः । विदाना अस्य योजनम् ॥
Die Soma-Tropfen (índavaḥ) sind auf den Pfad ausgezogen, gegründet im Gesetz des Ṛta, in strahlender Schönheit; kundig seines Anschirrens und Jochens — seines Verbindens in uns.
Mantra 4
परि यत्काव्या कविर्नृम्णा वसानो अर्षति । स्वर्वाजी सिषासति ॥
Wenn der Seher (kaví), in Macht gekleidet, ringsumhin mit dichterischer Eingebung dahinströmt, dann sucht er — Sieger der Sonnenwelt (svar) und der Fülle — die Kräfte zu meistern und zu vollenden.
Mantra 5
पवमानो अभि स्पृधो विशो राजेव सीदति । यदीमृण्वन्ति वेधसः ॥
Sich läuternd nimmt er seinen Sitz über den Widerstreiten, über den Völkern, wie ein König — wenn die weisen Ordner (vedhás) ihn in Gang setzen und ihn im Innern emporheben.
Mantra 6
अव्यो वारे परि प्रियो हरिर्वनेषु सीदति । रेभो वनुष्यते मती ॥
Durch die Schafwolle ringsum bewegt sich der liebe, fahlgoldene (Hari) und nimmt seinen Sitz in den „Wäldern“; nach ihm verlangt der Gedanke des inspirierten Sängers und dient ihm.
Mantra 7
स वायुमिन्द्रमश्विना साकं मदेन गच्छति । रणा यो अस्य धर्मभिः ॥
Mit der Trunkenheit der Wonne geht er zu Vāyu, zu Indra und zu den Aśvins gemeinsam — er, der nach seinen eigenen Wirkgesetzen zur Freude der Schlacht wird, siegreich im inneren Wettkampf.
Mantra 8
आ मित्रावरुणा भगं मध्वः पवन्त ऊर्मयः । विदाना अस्य शक्मभिः ॥
Zu Mitra-Varuṇa, zu Bhaga strömen die Wogen der Süße (mádhu) hin — kundig seiner Kräfte wirksamen Vollbringens; sie bringen die Harmonie rechter Beziehungen und den Anteil an Wonne.
Mantra 9
अस्मभ्यं रोदसी रयिं मध्वो वाजस्य सातये । श्रवो वसूनि सं जितम् ॥
Für uns, o Himmel und Erde, erringt gemeinsam den Reichtum der Süße (mádhu) zur Gewinnung der Fülle (vā́ja); erringt uns leuchtenden Ruhm und die wahren Schätze, in Eintracht zusammengetragen.
Soma-drops set forth on the path, founded in Ṛta, shining with beauty and purposeful ‘yoking’ (RV 9.7.1).
The hymn dwells on the visible ritual imagery of purification—Soma moving through the woolen filter and taking his seat—while the poet’s inspired thought turns to serve him (cf. RV 9.7.6).
A broad, communal prayer for the winning of sweetness-rich wealth, plenitude, and luminous fame, with Heaven-and-Earth invoked as cosmic supports (RV 9.7.9).
The praise resolves into confident petition: purified Soma, aligned with Ṛta, becomes the means of unified gain—treasures gathered together and victory secured for the worshippers.
pathā dharmann ṛtasya
avyo vāre pari
अस्मभ्यं रोदसी रयिं मध्वो वाजस्य सातये । श्रवो वसूनि सं जितम् ॥It is Soma in the act of purification—the pressed juice flowing and being strained, praised as a living, conscious power that becomes radiant and fit for offering.
Because Soma is ritually filtered through a woolen strainer; the image also suggests inner clarification—thought and life-energy becoming clean, bright, and steady.
Along with praise of his purification, it asks for prosperity and strength: sweet riches, victory in plenitude, good fame, and true treasures gathered in unity for the worshippers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.