Sukta 1

Mantra 1

सोमस्य मा तवसं वक्ष्यग्ने वह्निं चकर्थ विदथे यजध्यै । देवाँ अच्छा दीद्यद्युञ्जे अद्रिं शमाये अग्ने तन्वं जुषस्व ॥

Trage mir die starke Wonne des Soma, o Agni; du hast den Träger—die Flamme—für das Opfer-Vidatha bereitet, um zu opfern. Um die Götter heranzuführen, glänzend, spannst du den Pressstein (adri) an. Zum Frieden und zur Eintracht, o Agni, nimm unser leibhaftes Sein an und genieße es.

Mantra 2

प्राञ्चं यज्ञं चकृम वर्धतां गीः समिद्भिरग्निं नमसा दुवस्यन् । दिवः शशासुर्विदथा कवीनां गृत्साय चित्तवसे गातुमीषुः ॥

Vorwärts haben wir das Opfer in Gang gesetzt; wachsen möge das inspirierte Lied. Mit Anzündhölzern dienen wir Agni, in Ehrfurcht und Hingabe. Die Seher haben die Vidathas vom Himmel her eingesetzt; auch für den starken Gṛtsamada suchten sie einen Gang—einen Durchlass, damit die Kraft voranschreite.

Mantra 3

मयो दधे मेधिरः पूतदक्षो दिवः सुबन्धुर्जनुषा पृथिव्याः । अविन्दन्नु दर्शतमप्स्वन्तर्देवासो अग्निमपसि स्वसॄणाम् ॥

Er hat Wonne in uns gesetzt – der Weise mit geläuterter Einsicht; aus der Erde geboren ist er ein wahrer Verwandter des Himmels. Die Götter fanden den sichtbaren Agni, verborgen in den Wassern, im Werk der Schwestern: die geheime Flamme, aus den Tiefen der Lebensströme enthüllt.

Mantra 4

अवर्धयन्त्सुभगं सप्त यह्वीः श्वेतं जज्ञानमरुषं महित्वा । शिशुं न जातमभ्यारुरश्वा देवासो अग्निं जनिमन्वपुष्यन् ॥

Die sieben mächtigen Ströme mehrten den Begnadeten – weiß in der Geburt, rötlich in seiner Größe. Wie Rosse zu einem neugeborenen Kind hinanstürmen, so eilten die Götter zu Agni; sie nährten sein Werden und ließen seine Gestalt leuchtend wachsen.

Mantra 5

शुक्रेभिरङ्गै रज आततन्वान्क्रतुं पुनानः कविभिः पवित्रैः । शोचिर्वसानः पर्यायुरपां श्रियो मिमीते बृहतीरनूनाः ॥

Mit glänzenden Gliedern spannt er sich über die Räume; den Willen läuternd, mit den Rishis als reinigenden Sieben. In Flamme gekleidet umschließt er die Lebensdauer der Wasser; er misst ihre Herrlichkeiten aus – weit, ungeschmälert, in Fülle.

Mantra 6

वव्राजा सीमनदतीरदब्धा दिवो यह्वीरवसाना अनग्नाः । सना अत्र युवतयः सयोनीरेकं गर्भं दधिरे सप्त वाणीः ॥

Strahlend zogen sie dahin, tönend, unbezwinglich – die mächtigen Himmlischen, strömend, ohne Feuer. Hier von alters her hielten die jungen, eines Schoßes, einen einzigen Keim: die sieben Stimmen (vāṇīḥ) bargen eine verborgene Geburt – einen einzigen Flammen-Samen der Wahrheit.

Mantra 7

स्तीर्णा अस्य संहतो विश्वरूपा घृतस्य योनौ स्रवथे मधूनाम् । अस्थुरत्र धेनवः पिन्वमाना मही दस्मस्य मातरा समीची ॥

Für ihn sind ausgebreitet, zusammengefügt, die allgestaltigen Kräfte; im Schoß des ghṛta fließen die Ströme der Süßigkeiten. Hier stehen die nährenden Kühe/Ströme, anschwellend im Zuwachs – die zwei großen Mütter des Wundertäters, einmütig zusammengehend.

Mantra 8

बभ्राणः सूनो सहसो व्यद्यौद्दधानः शुक्रा रभसा वपूंषि । श्चोतन्ति धारा मधुनो घृतस्य वृषा यत्र वावृधे काव्येन ॥

Glühend, o Sohn des Sahas, flammt er weithin auf, tragend helle, stürmische Gestalten. Es tropfen die Ströme von Honig und ghṛta; dort wächst der Stier durch die seherische Dichtungskraft (kāvya).

Mantra 9

पितुश्चिदूधर्जनुषा विवेद व्यस्य धारा असृजद्वि धेनाः । गुहा चरन्तं सखिभिः शिवेभिर्दिवो यह्वीभिर्न गुहा बभूव ॥

Schon von Geburt an kennt er selbst das Euter des Vaters; er ließ seine Ströme hervorbrechen, er setzte die nährenden Kräfte frei. Im Verborgenen wandelnd, mit seinen heilvollen Gefährten, mit den mächtigen des Himmels — war er nicht länger verborgen.

Mantra 10

पितुश्च गर्भं जनितुश्च बभ्रे पूर्वीरेको अधयत्पीप्यानाः । वृष्णे सपत्नी शुचये सबन्धू उभे अस्मै मनुष्ये नि पाहि ॥

Den Keim des Vaters und des Erzeugers trug er; allein ließ er die vielen Kräfte trinken, voll anschwellend. Zwei Schwestern, Rivalinnen und doch verwandt, für den Stier, für den Reinen — ihr beide, bewahrt diesem Menschen die rechte Setzung.

Mantra 11

उरौ महाँ अनिबाधे ववर्धापो अग्निं यशसः सं हि पूर्वीः । ऋतस्य योनावशयद्दमूना जामीनामग्निरपसि स्वसॄणाम् ॥

Im Weiten, im Großen, im Ungehinderten ist er gewachsen; die uralten Wasser haben ihren Glanz in Agni zusammengetragen. Im Schoß der Ṛta ruht er, der Hausbewohner — Agni im Wirken seiner schwesterlichen Kräfte.

Mantra 12

अक्रो न बभ्रिः समिथे महीनां दिदृक्षेयः सूनवे भाऋजीकः । उदुस्रिया जनिता यो जजानापां गर्भो नृतमो यह्वो अग्निः ॥

Wie ein schneller Renner, fahlbraun in der großen Schlacht, ist er zu schauen, der strahlende Sohn. Er hat die leuchtenden Herden emporgehoben; er, ihr Erzeuger, der Keim der Wasser – Agni, der männlichste, der mächtige Beweger.

Mantra 13

अपां गर्भं दर्शतमोषधीनां वना जजान सुभगा विरूपम् । देवासश्चिन्मनसा सं हि जग्मुः पनिष्ठं जातं तवसं दुवस्यन् ॥

Der sichtbare Keim der Wasser, das Gedeihen der Pflanzen – die himmlischen Wälder gebaren den Begnadeten, den Vielgestaltigen. Selbst die Götter kamen im Geist zusammen, um dem wundersam Geborenen, dem Starken, zu dienen.

Mantra 14

बृहन्त इद्भानवो भाऋजीकमग्निं सचन्त विद्युतो न शुक्राः । गुहेव वृद्धं सदसि स्वे अन्तरपार ऊर्वे अमृतं दुहानाः ॥

Die weiten Strahlen schmiegen sich an Agni, den Glanzvollen, wie helle Blitze. Wie einer, der in geheimer Kammer herangewachsen ist, im Innern seines eigenen Sitzes, melken sie den Unsterblichen in grenzenloser Weite.

Mantra 15

ईळे च त्वा यजमानो हविर्भिरीळे सखित्वं सुमतिं निकामः । देवैरवो मिमीहि सं जरित्रे रक्षा च नो दम्येभिरनीकैः ॥

Dich preise ich, o Agni, mit Opfergaben; dich preise ich – deine Freundschaft, nach rechter Gesinnung und ersehnten Gnaden verlangend. Miss dem Sänger, mit den Göttern, deinen Beistand zu; und behüte uns mit deinen hausgeborenen Antlitzen der Macht, unbezwingbar.

Mantra 16

उपक्षेतारस्तव सुप्रणीतेऽग्ने विश्वानि धन्या दधानाः । सुरेतसा श्रवसा तुञ्जमाना अभि ष्याम पृतनायूँरदेवान् ॥

Mögen wir in deiner Nähe wohnen, o Agni, unter deiner guten Führung, alle Glücksgüter tragend. Vorandrängend mit edlem Samen der Kraft und mit Ruhm, mögen wir die kampfbegierigen, der Göttlichkeit entbehrenden, überwinden.

Mantra 17

आ देवानामभवः केतुरग्ने मन्द्रो विश्वानि काव्यानि विद्वान् । प्रति मर्ताँ अवासयो दमूना अनु देवान्रथिरो यासि साधन् ॥

Du bist zum Zeichen der Götter geworden, o Agni, zur Signalflamme – freudvoll, alle dichterischen Eingebungen kundig. Du richtest die Sterblichen zur göttlichen Wohnstatt hin, o Damūnā; und als sicherer Wagenlenker fährst du den Göttern nach und vollbringst das Werk.

Mantra 18

नि दुरोणे अमृतो मर्त्यानां राजा ससाद विदथानि साधन् । घृतप्रतीक उर्विया व्यद्यौदग्निर्विश्वानि काव्यानि विद्वान् ॥

Im Hause hat er sich niedergesetzt – der Unsterbliche unter den Sterblichen, ein König, der die Werke der Versammlungen vollendet. Mit einem Antlitz aus ghee-hellem Glanz strahlte er weithin auf; Agni, der Kenner aller kāvya, der inspirierten Dichtweisheiten.

Mantra 19

आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान्महीभिरूतिभिः सरण्यन् । अस्मे रयिं बहुलं संतरुत्रं सुवाचं भागं यशसं कृधी नः ॥

Komm zu uns mit gütigen Freundschaften, o Mächtiger, mit großer, weiter Hilfe, die sicher geleitet. Schaffe uns reichen Überfluss an Gut, siegreich durch alle Übergänge, einen Anteil von guter Rede, leuchtend an Ruhm.

Mantra 20

एता ते अग्ने जनिमा सनानि प्र पूर्व्याय नूतनानि वोचम् । महान्ति वृष्णे सवना कृतेमा जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदाः ॥

Dies sind deine Geburten, o Agni, die uralten; und auch die neuen verkünde ich dem Ur-Ersten. Groß sind die Pressungen, dem Stier bereitet; von Geburt zu Geburt ist Jātavedas im Innern niedergelegt, verborgen, damit er entzündet werde.

Mantra 21

जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदा विश्वामित्रेभिरिध्यते अजस्रः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥

Von Geburt zu Geburt ist Jātavedas im Innern verborgen; von den Viśvāmitras wird er unablässig entzündet. Mögen wir in der guten Gunst dieses opferwürdigen (Feuers) sein; mögen wir auch in heilsamer, lichtvoller Herzens-Eintracht sein.

Mantra 22

इमं यज्ञं सहसावन्त्वं नो देवत्रा धेहि सुक्रतो रराणः । प्र यंसि होतर्बृहतीरिषो नोऽग्ने महि द्रविणमा यजस्व ॥

Dieses Opfer, o Gewaltiger, richte für uns in göttlicher Richtung auf, frohlockend, o Klar-Williger. Als Hotar sende uns die weiten Antriebe des Überflusses; o Agni, opfere und bringe herab den großen Schatz des Seins.

Mantra 23

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

O Agni, vollbringe dem Rufenden die Iḷā — reich an vielen Werken — ein immerwährendes Gewinnen der Kuh (des Strahls). Es sei uns ein Sohn, ein Kind, das im Geborenwerden Sieg bringt; o Agni, das sei deine gute Gesinnung uns gegenüber.