Sarga 75

Verse 1

दीर्घकालात्समुत्थाय संज्ञां लब्ध्वा च वीर्यवान्।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां दीनामुद्वीक्ष्य मातरम्।।।।सोऽमात्यमध्ये भरतो जननीमभ्यकुत्सयत्।

Nach langer Zeit erhob sich der tapfere Bharata und kam wieder zu sich; mit tränengefüllten Augen blickte er auf seine elende Mutter und tadelte sie inmitten der Minister.

Verse 2

राज्यं न कामये जातु मन्त्रये नापि मातरम्।।।।अभिषेकं न जानामि योऽभूद्राज्ञा समीक्षितः।विप्रकृष्टेह्यहं देशे शत्रुघ्नसहितोऽवसम्।।।।

Niemals begehrte ich das Königtum, noch beriet ich darüber auch nur mit meiner Mutter. Von der Weihe, die der König beaufsichtigte, weiß ich nichts, denn ich weilte fern in einem anderen Land, zusammen mit Śatrughna.

Verse 3

राज्यं न कामये जातु मन्त्रये नापि मातरम्।।2.75.2।।अभिषेकं न जानामि योऽभूद्राज्ञा समीक्षितः।विप्रकृष्टेह्यहं देशे शत्रुघ्नसहितोऽवसम्।।2.75.3।।

Ich wusste nichts von der Abhiṣeka-Weihe, die der König angeordnet hatte, denn ich hielt mich fern in einem anderen Landstrich auf, zusammen mit Śatrughna.

Verse 4

वनवासं न जानामि रामस्याहं महात्मनः।विवासनं वा सौमित्रे स्सीतायाश्च यथाऽभवत्।।।।

Ich wusste nichts vom Waldexil des großherzigen Rāma, noch davon, wie die Verbannung Saumitrīs (Lakṣmaṇa) und Sītās zustande kam.

Verse 5

तथैव क्रोशतस्तस्य भरतस्य महात्मनः।कौसल्या शब्दमाज्ञाय सुमित्रामिदमब्रवीत्।।।।

Als der großherzige Bharata weiter klagte, erkannte Kausalya seine Stimme und sprach diese Worte zu Sumitra.

Verse 6

आगतः क्रूरकार्यायाः कैकेय्या भरतस्सुतः।तमहं द्रष्टुमिच्छामि भरतं दीर्घदर्शिनम्।।।।

Bharata ist gekommen, der Weitsichtige, der Sohn der Kaikeyī, deren Taten grausam sind. Ich wünsche, jenen Bharata zu sehen.

Verse 7

एवमुक्त्वा सुमित्रां सा विवर्णा मलिना कृशा।प्रतस्थे भरतो यत्र वेपमाना विचेतना।।।।

So zu Sumitrā gesprochen, brach Kausalyā—bleich, verwahrlost und ausgezehrt—zitternd, fast ohne Besinnung, zu dem Ort auf, wo Bharata war.

Verse 8

स तु रामानुजश्चापि शत्रुघ्नसहितस्तदा।प्रतस्थे भरतो यत्र कौसल्याया निवेशनम्।।।।

Da begab sich Bharata, Rāmas jüngerer Bruder, begleitet von Śatrughna, zur Wohnstatt Kausalyās.

Verse 9

तत श्शत्रुघ्नभरतौ कौसल्यां प्रेक्ष्य दुःखितौ।पर्यष्वजेतां दुःखार्तां पतितां नष्टचेतसाम्।।।।रुदन्तौ रुदतीं दुःखात्समेत्यार्यां मनस्स्विनीम्।

Da wurden Śatrughna und Bharata, vom Kummer getroffen beim Anblick Kausalyās—von Schmerz gequält, hingestürzt und fast ohne Bewusstsein—zu jener ehrwürdigen, edelmütigen Frau hingezogen; weinend, wie sie vor Leid weinte, umarmten sie sie.

Verse 10

भरतं प्रत्युवाचेदं कौसल्या भृशदुःखिता।।।।इदं ते राज्यकामस्य राज्यं प्राप्तमकण्टकम्।संप्राप्तं बत कैकेय्या शशीघ्रं क्रूरेण कर्मणा।।।।

Tief bekümmert sprach Kauśalyā zu Bharata: „Hier ist das Reich, nach dem du verlangtest — ohne Hindernis erlangt. Ach! Kaikeyī hat es dir rasch durch eine grausame Tat verschafft.“

Verse 11

भरतं प्रत्युवाचेदं कौसल्या भृशदुःखिता।।2.75.10।।इदं ते राज्यकामस्य राज्यं प्राप्तमकण्टकम्।संप्राप्तं बत कैकेय्या शशीघ्रं क्रूरेण कर्मणा।।2.75.11।।

Tief bekümmert sprach Kauśalyā zu Bharata: „Hier ist das Reich, nach dem du verlangtest — ohne Hindernis erlangt. Ach! Kaikeyī hat es dir rasch durch eine grausame Tat verschafft.“

Verse 12

प्रस्थाप्य चीरवसनं पुत्रं मे वनवासिनम्।कैकेयी कं गुणं तत्र पश्यति क्रूरदर्शिनी।।।।

Nachdem sie meinen Sohn—in Rindenkleidern—zum Waldexil entsandt hat: welchen «Nutzen» sah Kaikeyī dort, die grausam Blickende?

Verse 13

क्षिप्रं मामपि कैकेयी प्रस्थापयितुमर्हति।हिरण्यनाभो यत्रास्ते सुतो मे सुमहायशाः।।।।

Kaikeyī soll auch mich sogleich fortschicken, dorthin, wo jetzt mein Sohn weilt—Rāma, von überragendem Ruhm, der Goldnabelige.

Verse 14

अथवा स्वयमेवाहं सुमित्रानुचरा सुखम्।अग्निहोत्रं पुरस्कृत्य प्रस्थास्ये यत्र राघवः।।।।

Oder ich selbst werde freudig aufbrechen, mit Sumitrā an meiner Seite, das heilige Agnihotra-Feuer vorantragend, dorthin, wo Rāghava ist.

Verse 15

कामं वा स्वयमेवाद्य तत्र मां नेतुमर्हसि।यत्रासौ पुरुषव्याघ्रः पुत्रो मे तप्यते तपः।।।।

Oder wahrlich: Du selbst sollst mich heute dorthin führen, wo jener Tiger unter den Menschen—mein Sohn—seine Askese übt.

Verse 16

इदं हि तव विस्तीर्णं धनधान्यसमाचितम्।हस्त्वश्वरथसम्पूर्णं राज्यं निर्यातितं तया।।।।

Denn dieses weite Reich—angefüllt mit Reichtum und Korn, reich an Elefanten, Pferden und Wagen—ist dir von ihr übergeben worden.

Verse 17

इत्यादिबहुभिर्वाक्यैः क्रूरैः सम्भर्त्सितोऽनघः।विव्यथे भरतस्तीव्रं व्रणे तुद्येव सूचिना।।।।

Von vielen solchen grausamen Worten gescholten, wurde der schuldlose Bharata von schneidendem Schmerz durchbohrt, wie eine Wunde, die eine Nadel sticht.

Verse 18

पपात चरणौ तस्यास्तदा सम्भ्रान्तचेतनः।विलप्य बहुधाऽसंज्ञो लब्धसंज्ञस्ततः स्थितः।।।।

Da fiel er, im Geist verwirrt, zu ihren Füßen; immer wieder klagend verlor er das Bewusstsein, und als er wieder zu sich kam, stand er dort.

Verse 19

एवं विलपमानां तां भरतः प्राञ्जलिस्तदा।कौसल्यां प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृताम्।।।।

Als sie so klagte, von vielen Kümmernissen umhüllt, erwiderte Bharata damals, die Hände ehrfürchtig gefaltet, der Kaushalyā diese Worte.

Verse 20

आर्ये कस्मादजानन्तं गर्हसे मामकिल्बिषम्।विपुलां च मम प्रीतिं स्थिरां जानासि राघवे।।।।

O edle Herrin, warum tadelst du mich, da ich unwissend war und ohne Schuld? Du kennst meine tiefe und standhafte Liebe zu Rāghava (Rāma).

Verse 21

कृता शास्त्रानुगा बुद्धिर्माभूत्तस्य कदाचन।सत्यसन्ध स्सतां श्रेष्ठो यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।

Möge ein solcher Gedanke niemals aufkommen in dem, dessen Geist den Śāstras folgt: dass mein edler Bruder, standhaft in der Wahrheit und der Beste unter den Tugendhaften, mit der Zustimmung jenes Menschen ins Exil ging.

Verse 22

प्रेष्यं पापीयसां यातु सूर्यञ्च प्रतिमेहतु।हन्तु पादेन गां सुप्तां यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der, durch dessen Billigung mein edler Bruder ins Exil ging, diese Sünden auf sich laden: Knechtschaft unter den Niederträchtigsten, gegen die Sonne zu urinieren und eine schlafende Kuh mit dem Fuß zu treten.

Verse 23

कारयित्वा महत्कर्म भर्ता भृत्यमनर्थकम्।अधर्मो योऽस्य सोऽस्यास्तु यस्याऽर्योऽनुमतेगतः।।।।

Möge die Schuld des Adharma auf den fallen, durch dessen Rat mein edler Bruder fortgeschickt wurde—wie auf einen Herrn, der einen Diener schwere Arbeit verrichten lässt, ohne ihm den gebührenden Lohn zu geben.

Verse 24

परिपालयमानस्य राज्ञो भूतानि पुयत्रवत्।ततस्नु दुह्यतां पापं यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।

Möge Sünde über den kommen, durch dessen Rat mein edler Bruder verbannt wurde—wie die Sünde dessen, der einen König verrät, der seine Untertanen wie ein Vater seine eigenen Kinder behütet.

Verse 25

बलिषड्भागमुद्धृत्य नृपस्यारक्षतः प्रजाः।अधर्मो योऽस्य सोऽस्यास्तु यस्यार्थोऽनुमते गतः।।।।

Möge dieselbe Adharma auf den fallen, durch dessen Billigung mein edler Bruder verbannt wurde—wie auf einen König, der den rechtmäßigen sechsten Anteil der Abgaben nimmt und doch sein Volk nicht schützt.

Verse 26

संश्रुत्य च तपस्विभ्यस्सत्रे वै यज्ञदक्षिणाम्।तां विप्रलपतां पापं यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge Sünde auf den fallen, durch dessen Rat mein edler Bruder verbannt wurde—wie die Sünde dessen, der bei einem Sattrayajña den Asketen die Opfergabe (dakṣiṇā) verheißt und sie dann trügerisch vorenthält.

Verse 27

हस्त्यश्वरथसम्बाधे युद्धे शस्त्रसमाकुले।मा स्म कार्षीत्सतां धर्मं यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der, durch dessen Rat mein edler Bruder verbannt wurde, im Dharma der Guten versagen—wie ein Krieger, der in eine Schlacht tritt, dicht gedrängt von Elefanten, Pferden, Wagen und Waffen, und doch seine Pflicht nicht erfüllt.

Verse 28

उपदिष्टं सुसूक्ष्मार्थं शास्त्रं यत्नेन धीमता।स नाशयतु दुष्टात्मा यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Übelgesinnte, durch dessen Rat mein edler Bruder verbannt wurde, zugrunde gehen—er, der den feinen Sinn der Śāstras zerstört, den ein Weiser mit Mühe gelehrt hat.

Verse 29

मा च तं व्यूढबाह्वंसं चन्द्रार्कसमतेजसम्।द्राक्षीद्राज्यस्थमासीनं यस्यार्योऽनुमतेगतः।।।।

Und möge der, durch dessen Rat mein edler Bruder verbannt wurde, ihn niemals erblicken—breitarmig und breitschultrig, strahlend wie Sonne und Mond—auf dem Thron der Königsherrschaft sitzend.

Verse 30

पायसं कृसरं छागं वृथा सोऽश्नातु निर्घृणः।गुरूंश्चाप्यवजानातु यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Erbarmungslose, auf dessen Rat mein edler Bruder verbannt wurde, vergeblich—ohne heiligen Zweck—Payasa (Milchreis), Kṛsara (Reis mit Sesam) und Ziegenfleisch essen; und möge er auch seine Lehrer verachten.

Verse 31

गाश्च स्पृशतु पादेन गुरून्परिवदेत्स्वयम्।मित्रे द्रुह्येत सोऽत्यन्तं यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der, auf dessen Rat mein edler Bruder verbannt wurde, die schlimmsten Vergehen begehen: Möge er Kühe mit dem Fuß treten, selbst die Ältesten und Lehrer schmähen und seine Freunde völlig verraten.

Verse 32

विश्वासात्कथितं किञ्चित्परिवादं मिथः क्वचित्।विवृणोतु स दुष्टात्मा यस्याऽर्योऽमते गतः।।।।

Möge jener mit verderbtem Sinn, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder fortgeschickt wurde, die Schuld dessen auf sich laden, der ein Vertrauen bricht: irgendwo und irgendwem ein wenig Verleumdung offenbaren, die im Vertrauen im Verborgenen gesprochen wurde.

Verse 33

अकर्ता ह्यकृतज्ञश्च त्यक्ताचाऽत्मा निरपत्रपः।लोके भवतु विद्विष्टो यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde, in der Welt verhasst sein: als einer, der nie hilft, undankbar ist, die rechte Lebensführung aufgegeben hat und schamlos ist.

Verse 34

पुत्रैर्दारैश्च भृत्यैश्च स्वगृहे परिवारितः।स एको मृष्टमश्नातु यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde, den Tadel dessen auf sich ziehen, der, obwohl daheim von Kindern, Gattin und Dienern umgeben, allein feine Speisen verzehrt.

Verse 35

अप्राप्य सदृशान् दाराननपत्यः प्रमीयताम्।अनवाप्य क्रियां धर्म्यां यस्याऽर्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Einwilligung mein edler Bruder verbannt wurde, sterben, ohne eine würdige Gattin zu erlangen, ohne Kinder und ohne je die dharmischen, heiligen Pflichten vollbracht zu haben, die das Dharma tragen.

Verse 36

माऽत्मनस्सन्ततिं द्राक्षीत्स्वेषु दारेषु दुःखितः।आयुस्समग्रमप्राप्य यऽस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Einwilligung mein edler Bruder verbannt wurde, in Kummer leben und, ohne die Fülle seiner Lebenszeit zu erreichen, niemals seine eigene Nachkommenschaft durch seine Gattin erblicken.

Verse 37

राजस्त्रीबालवृद्धानां वधे यत्पापमुच्यते।भृत्यत्यागे च यत्पापं तत्पापं प्रतिपद्यताम्।।।।

Möge der Mann, durch dessen Einwilligung mein edler Bruder verbannt wurde, all jene Sünde auf sich nehmen, die die Schriften dem Töten eines Königs, einer Frau, von Kindern und Greisen zuschreiben, und ebenso die Sünde, Schutzbefohlene zu verlassen.

Verse 38

लाक्षया मधुमांसेन लोहेन च विषेण च।सदैव बिभृयाद्भृत्यान्यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Einwilligung mein edler Bruder verbannt wurde, auf ewig die Schuld dessen tragen, der seine Abhängigen erhält, indem er stets mit Lackharz, berauschendem Trank, Fleisch, Metall und sogar mit Gift handelt.

Verse 39

सङ्ग्रमे समुपोढे स्म शत्रुपक्षभयङ्करे।पलायामानो वध्येत यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Einwilligung mein edler Bruder verbannt wurde, das Los eines Kriegers erleiden, der, dem Feind furchtbar, doch erschlagen wird, während er flieht, wenn die Schlacht ihren Höhepunkt erreicht.

Verse 40

कपालपाणिः पृथिवीमटतां चीरसंवृतः।भिक्षमाणो यथोन्मत्तो यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde, in Lumpen gehüllt über die Erde umherirren, wie ein Wahnsinniger um Almosen betteln und einen Schädel in der Hand tragen.

Verse 41

मद्ये प्रसक्तो भवतु स्त्रीष्वक्षेषु च नित्यशः।कामक्रोधाभिभूतस्तु यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil gesandt wurde, stets dem Trunk, den Frauen und dem Würfelspiel verfallen sein und von Begierde und Zorn überwältigt werden.

Verse 42

मास्म धर्मे मनो भूयादधर्मं स निषेवताम्।अपात्रवर्षी भवतु यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Geist dessen, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil ging, niemals im Dharma ruhen; möge er dem Adharma dienen und seine Gaben an Unwürdige verschwenden.

Verse 43

सञ्चितान्यस्य वित्तनि विविधानि सहस्रशः।दस्युभिर्विप्रलुप्यन्तां यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge dem Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil ging, sein angesammelter Reichtum—vielfältig und zu Tausenden—von Dieben auf unzählige Weise geraubt werden.

Verse 44

उभे सन्ध्ये शयानस्य यत्पापं परिकल्प्यते।तच्चपापं भवेत्तस्य यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil ging, eben jene Sünde auf sich laden, die dem zugerechnet wird, der beide Sandhyās—Morgen- und Abenddämmerung—verschläft.

Verse 45

यदग्निदायके पापं यत्पापं गुरतल्पगे।मित्रद्रोहे च यत्पापं तत्पापं प्रतिपद्यताम्।।।।

Möge ihn die Sünde des Brandstifters treffen, die Sünde dessen, der das Lager des Lehrers entweiht, und die Sünde dessen, der einen Freund verrät.

Verse 46

देवतानां पित्रूणां च मातापित्रोस्तथैव च।मा स्म कार्षीत्स शुश्रूषां यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil ging, niemals den gebührenden Dienst den Göttern, den Ahnen und ebenso seiner Mutter und seinem Vater erweisen.

Verse 47

सतां लोकात्सतां कीर्त्या स्सञ्जुष्टात्कर्मणस्तथा।भ्रश्यतु क्षिप्रमद्यैव यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil ging, noch heute, unverzüglich, abfallen von der Welt der Tugendhaften, von ihrem Ruhm und von den Taten, die die Guten billigen.

Verse 48

अपास्य मातृशुश्रूषामनर्थे सोऽवतिष्ठताम्।दीर्घबाहुर्महावक्षा: यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder—langarmig und breitbrüstig—ins Exil ging, den Dienst an seiner Mutter aufgeben und in nichtigen, zwecklosen Bestrebungen verharren.

Verse 49

बहुपुत्रो दरिद्रश्च ज्वररोगसमन्वितः।स भूयात्सतत क्लेशी यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil ging, in unablässigem Elend leben—beladen mit vielen Söhnen, von Armut bedrängt und von Fieber und Krankheit heimgesucht.

Verse 50

आशामाशंसमानानां दीनानामूर्ध्वचक्षुषाम्।अर्थिनां वितथां कुर्याद्यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der Mann, durch dessen Billigung mein edler Bruder ins Exil gesandt wurde, die Schuld dessen auf sich laden, der die Hoffnungen elender Bittender, die erwartungsvoll aufblicken, zunichtemacht.

Verse 51

मायया रमतां नित्यं परुषः पिशुनोऽशुचिः।राज्ञो भीतस्त्वधर्मात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde, die Schuld dessen tragen, der stets von Trug lebt: hart in der Rede, verleumderisch, unrein, im Herzen ungerecht und immer in Furcht vor der Strafe des Königs.

Verse 52

ऋतुस्नातां सतीं भार्यामृतुकालानुरोधिनीम्।अतिवर्तेत दुष्टात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder ins Exil ging, die Schuld des Bösgesinnten auf sich laden, der seine keusche Gattin missachtet, obwohl sie nach ihrer Zeit das rituelle Bad genommen hat und die rechte Frist beachtet.

Verse 53

सधर्मदारान्परित्यज्य परदारान्निषेवताम्।त्यक्तधर्मरतिर्मूढो यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge derjenige—durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde—die Schuld des Verblendeten auf sich laden, der die rechtmäßige Gattin, Gefährtin im Dharma, verlässt und nach fremden Frauen begehrt, nachdem er die Rechtschaffenheit aufgegeben hat.

Verse 54

विप्रलुप्तप्रजातस्य दुष्कृतं ब्राह्मणस्य यत्।तदेव प्रतिपद्येत यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge derjenige—durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde—genau jenes Unheil an Verdienstverlust erleiden, das einem Brahmanen zufällt, der seine Linie verloren hat und schwere Untat begeht.

Verse 55

पानीयदूषके पापं तथैव विषदायके।यत्तदेकस्स लभतां यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge derjenige—durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde—allein jene Sünde empfangen, die dem zukommt, der Trinkwasser verunreinigt, und ebenso dem, der Gift verabreicht.

Verse 56

ब्राह्मणायोद्यतां पूजां विहन्तु कलुषेन्द्रियः।बालवत्सां च गां दोग्धु यस्यार्यो ऽनुमते गतः।।।।

Möge derjenige—durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde—die Schuld des Menschen mit befleckten Sinnen auf sich laden, der die für einen Brahmanen bereitete Pūjā zerstört und eine Kuh melkt, die ein Kalb hat.

Verse 57

तुर्ष्णार्तं सति पानीये विप्रलम्भेन योजयेत्।लभेत तस्य यत्पापं यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge derjenige—durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde—die Sünde dessen auf sich nehmen, der, obwohl Wasser vorhanden ist, den von Durst Gequälten grausam täuscht und darauf sinnt, ihm Linderung zu verweigern.

Verse 58

भक्त्या विवदमानेषु मार्गमाश्रित्य पश्यतः।तस्य पापेन युज्येत यस्यार्योऽनुमते गतः।।।।

Möge der, durch dessen Zustimmung mein edler Bruder verbannt wurde, mit der Sünde dessen beladen sein, der, wenn Streitende ringen, nur zusieht und aus parteiischer Anhänglichkeit bei einer Seite Zuflucht sucht und so einen einseitigen Weg festsetzt.

Verse 59

विहीनां पतिपुत्राभ्यां कौसल्यां पार्थिवात्मजः।एवमाश्वासयन्नेव दुःखार्तो निपपात ह।।।।

So tröstete er Kausalyā, der Gattin und Sohn genommen waren; doch Bharata, der Prinz, vom Schmerz überwältigt, stürzte in Qual zu ihren Füßen nieder.

Verse 60

तथा तु शपथैः कष्टै श्शपमानमचेतनम्।भरतं शोकसन्तप्तं कौसल्या वाक्यमब्रवीत्।।।।

Als Bharata, vom Kummer verzehrt, bewusstlos dalag und weiterhin harte, furchtbare Schwüre ausstieß, sprach Kausalyā diese Worte zu ihm.

Verse 61

मम दुःखमिदं पुत्र भूयस्समुपजायते।शपथै श्शपमानो हि प्राणानुपरुणत्सि मे।।।।

Mein Sohn, dieser mein Schmerz wächst nur noch mehr; denn indem du solche Schwüre aussprichst, würgst du mir gleichsam den Lebensatem ab.

Verse 62

दिष्ट्या न चलितो धर्मादात्मा ते सहलक्ष्मणः।वत्स सत्यप्रतिज्ञो ते सतां लोकमवाप्स्यसि।।।।

Mein liebes Kind, zum Glück ist dein Sinn nicht vom Dharma abgewichen—ebenso wenig der Lakṣmaṇas. Da du deinem Gelübde treu bist, wirst du die Welt der Tugendhaften erlangen.

Verse 63

इत्युक्त्वा चाङ्कमानीय भरतं भ्रातृवत्सलम्।परिष्वज्य महाबाहुं रुरोद भृशदुःखिता।।।।

Nachdem sie dies gesagt hatte, zog sie Bharata, der seinem Bruder so zugetan war, auf ihren Schoß; den Mächtigarmigen umschlingend, weinte sie, von heftigem Kummer überwältigt.

Verse 64

एवं विलपमानस्य दुःखार्तस्य महात्मनः।मोहाच्च शोकसम्रोधाद्बभूव लुलितं मनः।।।।

So wurde, als der edle Bharata in qualvoller Trauer klagte, sein Geist wankend und verwirrt — durch Ohnmacht und durch das bedrängende Umschlossensein von Kummer.

Verse 65

लालप्यमानस्य विचेतनस्य प्रणष्टबुद्धे: पतितस्य भूमौ।मुहुर्मुहुर्निश्श्वसतश्च घर्मं सा तस्य शोकेन जगाम रात्रिः।।।।

Jene Nacht verging in Trauer um ihn — um Bharata — der zu Boden gestürzt dalag, ohne Bewusstsein und mit umwölktem Verstand, immer wieder klagend und wieder und wieder tiefe, warme Seufzer ausstoßend.