
भरतस्य मातृसदनगमनं कैकेय्या दारुणवृत्तान्तकथनं च (Bharata in Kaikeyi’s apartments: revelation of Daśaratha’s death and Rāma’s exile)
अयोध्याकाण्ड
In Sarga 72 sucht Bharata in der königlichen Residenz nach Daśaratha, findet ihn jedoch nicht. Daraufhin begibt er sich in Kaikeyīs Gemächer, um den Vater zu sehen und den gewohnten väterlichen Empfang zu erhalten. Doch er bemerkt eine unheilvolle Leere: das Lager ist unbesetzt, die Dienerschaft freudlos, und das sonstige Treiben des Hofes fehlt. Bharata drängt Kaikeyī, ihm genau zu sagen, weshalb er gerufen wurde und wo der König sei. Kaikeyī, von politischem Ehrgeiz getrieben, verkündet die schreckliche Nachricht: Daśaratha ist gestorben, klagend um Rāma, Sītā und Lakṣmaṇa. Bharata bricht vor Kummer zusammen, weint und beklagt den Verlust der liebevollen Berührung des Vaters. Er fragt nach der letzten Botschaft des Königs und erkundigt sich, um Rāmas Lauterkeit zu schützen, ausdrücklich, ob Rāma irgendein Unrecht begangen habe—Gewalt, Diebstahl oder Begehren nach der Frau eines anderen. Kaikeyī verneint jede Schuld Rāmas und gesteht offen, sie habe Bharatas Königtum und Rāmas Verbannung gefordert; daraufhin sei Daśaratha aus Gram gestorben. Sie fordert Bharata auf, die Totenriten zu vollziehen und die Krönung anzunehmen, als hinge Stadt und Reich nun von ihm ab—eine Aufforderung, die Bharatas späteres sittliches Nein und seine Treue zu Rāmas rechtmäßigem Anspruch vorbereitet.
Verse 1
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
«Der strahlende Rāghava zog, nach Osten gewandt, aus Rājagṛha hinaus; dann, nachdem er den Fluss Sudāmā erblickt hatte, setzte er über ihn; und er überschritt auch die weite Hlādinī mit fernem Ufer sowie die herrliche Śatadrū, wogend von Wellen und westwärts strömend.»
Verse 2
अनुप्राप्तं तु तं दृष्ट्वा कैकेयी प्रोषितं सुतम्।उत्पपात तदा हृष्टा त्यक्त्वा सौवर्णमासनम्।।2.72.2।।
Als Kaikeyī ihren Sohn sah, der fortgesandt worden war und nun zurückgekehrt war, sprang sie erfreut sogleich auf und verließ ihren goldenen Sitz.
Verse 3
स प्रविश्यैव धर्मात्मा स्वगृहं श्रीविवर्जितम्।भरतः प्रतिजग्राह जनन्याश्चरणौ शुभौ।।2.72.3।।
Als der rechtschaffene Bharata sein eigenes Haus betrat und es seines früheren Glanzes beraubt fand, verneigte er sich und umfasste die glückverheißenden Füße seiner Mutter.
Verse 4
सा तं मूर्धन्युपाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनम्।अङ्के भरतमारोप्य प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.4।।
Sie küsste ihn auf den Scheitel und umarmte den ruhmreichen Bharata; ihn auf ihren Schoß setzend, begann sie ihn zu befragen.
Verse 5
अद्य ते कतिचिद्रात्र्य श्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अपि नाध्वश्रमशशीघ्रं रथेनापततस्तव।।2.72.5।।
Wie viele Nächte sind dir vergangen, seit du die Wohnstatt deines edlen Großvaters verlassen hast? Und hat dich die eilige Fahrt im Wagen nicht von der Mühsal des Weges ermattet?
Verse 6
आर्यकस्ते सुकुशली युधाजिन्मातुलस्तव। प्रवासाच्च सुखं पुत्र सर्वं मे वक्तुमर्हसि।।2.72.6।।
Geht es deinem ehrwürdigen Großvater gut und deinem Onkel mütterlicherseits, Yudhājit? Und war dein Aufenthalt in der Ferne angenehm, mein Sohn? Du sollst mir alles berichten.
Verse 7
एवं पृष्टस्तु कैकेय्या प्रियं पार्थिवनन्दनः।आचष्ट भरत स्सर्वं मात्रे राजीवलोचनः।।2.72.7।।
So, von Kaikeyi liebevoll befragt, berichtete Bharata — lotusäugig, des Königs Freude — seiner Mutter alles, wie es war.
Verse 8
अद्य मे सप्तमी रात्रिश्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः।अम्बायाः कुशली तात युधाजिन्मातुलश्च मे।।2.72.8।।
Heute ist die siebte Nacht, seit ich die Wohnstatt meines edlen Großvaters verließ. Der Vater meiner Mutter ist wohlauf, und auch mein mütterlicher Onkel Yudhājit, o Vater.
Verse 9
यन्मे धनं च रत्नं च ददौ राजा परन्तपः।परिश्रान्तं पथ्यभवत्ततोऽहं पूर्वमागतः।।2.72.9।।
Der Reichtum und die Edelsteine, die mir der feindbezwingende König schenkte, gingen auf dem Weg durch die Mühsal der Reise zur Neige; darum bin ich vor den anderen eingetroffen.
Verse 10
राजवाक्यहरैर्दूतैस्त्वर्यमाणोऽहमागतः।यदहं प्रष्टुमिच्छामि तदम्बा वक्तुमर्हति।।2.72.10।।
«Nachdem er die Gaṅgā bei Prāgvaṭa überquert hatte, gelangte er nach Kuṭikōṣṭhikā; und dann, nachdem er sie mit seinem Heer überschritten hatte, kam er nach Dharmavardhana.»
Verse 11
शून्योऽयं शयनीयस्ते पर्यङ्को हेमभूषितः।न चायमिक्ष्वाकुजनः प्रहृष्टः प्रतिभाति मा।।2.72.11।।
Auf dem Weg durch den südlichen Teil von Toraṇa gelangte der Sohn Daśarathas nach Jambhūprastha und zog dann weiter in das liebliche Dorf Varūtha.
Verse 12
राजा भवति भूयिष्ठमिहाम्बाया निवेशने। तमहं नाद्य पश्यामि द्रष्टुमिच्छन्निहाऽगतः।।2.72.12।।
Nachdem er in jenem schönen Wald Rast gehalten hatte, zog er ostwärts weiter und erreichte den Garten von Ujjihānā, wo Priyakā-Bäume wuchsen.
Verse 13
पितुर्ग्रहीष्ये चरणौ तं ममाऽख्याहि पृच्छतः।आहोस्विदम्ब ज्येष्ठायाः कौसल्याया निवेशने।।2.72.13।।
Als er die Haine von Sāla- und Priyakā-Bäumen erreichte, spannte Bharata eilends schnelle Pferde an; und nachdem er sein Heer angewiesen hatte, zog er hastig weiter.
Verse 14
तं प्रत्युवाच कैकेयी प्रियवद्घोरमप्रियम्।अजानन्तं प्रजानन्ती राज्यलोभेन मोहिता।।2.72.14।।
Nachdem er in Sarvatīrtha gerastet hatte, überschritt er den Fluss Uttānikā und viele andere Gewässer auf in den Bergen gezüchteten Pferden. Dann bestieg er einen Elefanten, und dieser Tiger unter den Menschen überquerte die Kuṭikā; und bei Lauhitya durchwatete er auch die Kapīvatī.
Verse 15
या गतिस्सर्वभूतानां तां गतिं ते पिता गतः। राजा महत्मा तेजस्वी यायजूकस्सतां गतिः।।2.72.15।।
Dein Vater ist zu dem Geschick gegangen, das alle Wesen ereilt. Jener König, großherzig und strahlend, stets dem Opferdienst ergeben, war Zuflucht der Tugendhaften.
Verse 16
तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं धर्माभिजनवाञ्चुचिः।पपात सहसा भूमौ पितृशोकबलार्दितः।।2.72.16।।
In Ekasāla überschritt er die Sthāṇumatī und in Vinata den Fluss Gomatī. Als er darauf den Sāla-Wald bei Kaliṅganagara erreichte, drängte Bharata—obwohl seine Reittiere völlig erschöpft waren—dennoch rasch voran.
Verse 17
हा हतोऽस्मीति कृपणां दीनां वाचमुदीरयन्।निपपात महाबाहुर्बाहू विक्षिप्य वीर्यवान्।।2.72.17।।
Rasch durchquerte er in der Nacht den Wald; beim Sonnenaufgang erblickte er Ayodhyā, die von König Manu erbaute Stadt.
Verse 18
ततश्शोकेन संवीतः पितुर्मरणदुःखितः।विललाप महातेजा भ्रान्ताकुलितचेतनः।।2.72.18।।
Nachdem er sieben Nächte auf dem Weg verweilt hatte, sprach jener Tiger unter den Menschen, als er Ayodhyā vor sich sah, zu seinem Wagenlenker.
Verse 19
एतत्सुरुचिरं भाति पितुर्मे शयनं पुरा।शशिनेवामलं रात्रौ गगनं तोयदात्यये।।2.72.19।।
Dieses Lager meines Vaters leuchtete einst in überaus schöner Pracht, wie der makellose Nachthimmel im Mondschein, wenn die Regenwolken vorübergezogen sind.
Verse 20
तदिदं न विभात्यद्य विहीनं तेन धीमता।व्योमेव शशिना हीनमप्च्छुष्क इव सागरः।।2.72.20।।
Doch heute, beraubt jenes weisen Königs, leuchtet es nicht mehr—wie der Himmel ohne Mond oder wie der Ozean, wenn seine Wasser vertrocknet sind.
Verse 21
बाष्पमुत्सृज्य् कण्ठेन स्वात्मना परमपीडितः। आच्छाद्य वदनं श्रीमद्वस्त्रेण जयतां वरः।।2.72.21।।
Der Vortrefflichste unter den Siegern, im Innersten gequält, ließ Tränen aus der Kehle hervorströmen und bedeckte sein schönes Antlitz mit einem Tuch.
Verse 22
तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।
Als sie ihn, in Not, deva-gleich, auf die Erde gestürzt sah, erschien er ihr wie der Stamm eines Sāla-Baumes, im Wald von einer Axt gefällt.
Verse 23
तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने।।2.72.22।।मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत्।।2.72.23।।
Indem sie den vom Kummer gepeinigten Bharata aufrichtete—gleich einem mächtigen, brünstigen Elefanten, gleich Mond und Sonne—sprach sie diese Worte.
Verse 24
न ह्यत्र यानैर्दृश्यन्ते न गजैर्न च वाजिभिः।।2.71.24।। निर्यान्तो वाऽभियान्तो वा नरमुख्या यथापुरम्।
«Steh auf, steh auf; warum liegst du so da, o ruhmreicher Königssohn? Menschen wie du, von den Guten in der Versammlung geachtet, sollen nicht auf solche Weise trauern.»
Verse 25
दानयज्ञाधिकारा हि शीलश्रुतिवचोऽनुगा। बुद्धिस्ते बुद्धिसम्पन्न प्रभेवार्कस्य मन्दिरे।।2.72.25।।
O Verständiger, dein Erkenntnisvermögen—im Einklang mit guter Lebensführung, heiliger Lehre und rechtem Rat—macht dich tauglich zu Gabe und Opfer; du wirst leuchten wie Sonnenlicht in seiner eigenen Wohnstatt.
Verse 26
स रुदित्वा चिरं कालं भूमौ विपरिवृत्य च।जननीं प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृतः।।2.72.26।।
Nachdem er lange geweint und sich auf dem Boden gewälzt hatte, antwortete Bharata—von vielen Kümmernissen umhüllt—seiner Mutter mit diesen Worten.
Verse 27
अभिषेक्ष्यति रामं नु राजा यज्ञं नु यक्ष्यते।इत्यहं कृतसङ्कल्पो हृष्टो यात्रामयासिषम्।।2.72.27।।
In dem Gedanken: „Wird der König Rama weihen, oder wird er ein Yajña vollziehen?“, brach ich auf, fest entschlossen und mit freudigem Herzen.
Verse 28
तदिदं ह्यन्यथा भूतं व्यवदीर्णं मनो मम।पितरं यो न पश्यामि नित्यं प्रियहिते रतम्।।2.72.28।।
Doch alles ist anders gekommen; mein Geist ist zerrissen, denn ich sehe meinen Vater nicht mehr, der stets dem zugetan war, was mir lieb und heilsam war.
Verse 29
अम्ब केनात्यगाद्राजा व्याघिना मय्यनागते।धन्या रामादयस्सर्वे यैः पिता संस्कृत स्स्वयम्।।2.72.29।।
Mutter, an welcher Krankheit ist der König dahingegangen, ehe ich zurückkehren konnte? Wahrlich gesegnet sind Rama und die anderen, denn sie selbst haben die letzten Riten für meinen Vater vollzogen.
Verse 30
न नूनं मां महाराजः प्राप्तं जानाति कीर्तिमान्। उपजिघ्रेद्धि मूर्ध्नि तात स्सन्नम्य सत्वरम्।।2.72.30।।
Gewiss weiß der ruhmreiche Maharadscha nicht, dass ich angekommen bin; denn mein Vater hätte sich eilends herabgebeugt und mein Haupt geküsst.
Verse 31
क्व स पाणिस्सुखस्पर्शस्तातस्याक्लिष्टकर्मणः। येन मां रजसा ध्वस्तमभीक्ष्णं परिमार्जति।।2.72.31।।
Wo ist die Hand meines Vaters—sanft in der Berührung, unermüdlich im Tun—mit der er immer wieder den Staub von mir wischte, der mich bedeckte?
Verse 32
यो मे भ्राता पिता बन्धुर्यस्य दासोऽस्मि धीमतः।तस्य मां शीघ्रमाख्याहि रामस्याक्लिष्टकर्मणः।।2.72.32।।
Melde sogleich Rama—unermüdlich im Handeln—meine Ankunft; er ist mir Bruder, Vater und Verwandter, und jenem Weisen bin ich ein Diener.
Verse 33
पिता हि भवति ज्येष्ठो धर्ममार्यस्य जानतः। तस्य पादौ ग्रहीष्यामि स हीदानीं गतिर्मम।।2.72.33।।
Denn wer das Dharma der Edlen versteht, dem wird der ältere Bruder wie ein Vater. Ich werde seine Füße umfassen; er allein ist nun meine Zuflucht.
Verse 34
धर्मविद्धर्मनित्यश्च सत्यसन्धो दृढव्रतः। आर्यः किमब्रवीद्राजा पिता मे सत्यविक्रमः।।2.72.34।।
Was sagte am Ende mein Vater — der edle König, Kenner des Dharma, stets im Dharma standhaft, seinem gegebenen Wort treu, fest im Gelübde, dessen Tapferkeit die Wahrheit selbst war?
Verse 35
पश्चिमं साधु सन्देशमिच्छामि श्रोतुमात्मनः।इति पृष्टा यथातत्त्वं कैकेयी वाक्यमब्रवीत्।।2.72.35।।
„Ich wünsche die letzte, rechte Botschaft meines Vaters an mich zu hören.“ So befragt, sprach Kaikeyi Worte, die die Sache wahrheitsgemäß darlegten.
Verse 36
रामेति राजा विलपन् हा सीते लक्ष्मणेति च।स महात्मा परं लोकं गतो गतिमतां वरः।।2.72.36।।
Klagend: „O Rāma! Ach, o Sītā! o Lakṣmaṇa!“, ging der großherzige König — der Vornehmste unter denen, die den höchsten Zustand erlangen — in die jenseitige Welt hinüber.
Verse 37
इमां तु पश्चिमां वाचं व्याजहार पिता तव।कालधर्मपरिक्षिप्तः पाशैरिव महागजः।।2.72.37।।
Doch dein Vater, vom Gesetz der Zeit umschlungen — wie ein großer Elefant von Seilen gebunden — sprach diese letzten Worte.
Verse 38
सिद्धार्थास्ते नरा राममागतं सह सीतया।लक्ष्मणं च महाबाहुं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम्।।2.72.38।।
„Erfüllt in ihrem Ziel werden jene Menschen sein, die Rāma zurückkehren sehen — zusammen mit Sītā — und den starkarmigen Lakṣmaṇa, der abermals heimkehrt.“
Verse 39
तच्छ्रुत्वा विषसादैव द्वितीयाप्रियशंसनात्।विषण्णवदनो भूत्वा भूयः पप्रच्छ मातरम्।।2.72.39।।
Als Bharata diese zweite, schmerzliche Kunde vernahm, sank er noch tiefer in Kummer; mit gesenktem Blick befragte er seine Mutter erneut.
Verse 40
क्व चेदानीं स धर्मात्मा कौसल्यानन्दवर्धनः। लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया च समं गतः।।2.72.40।।
Wo ist nun jener rechtschaffene, der Kaushalyās Freude mehrt, der mit seinem Bruder Lakshmana und zugleich mit Sita fortgegangen ist?
Verse 41
तथा पृष्टा यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।मातास्य सुमहद्वाक्यं विप्रियं प्रियशङ्कया।।2.72.41।।
So befragt, begann seine Mutter die Sache wahrheitsgemäß zu berichten: eine gewichtige, schmerzliche Botschaft, obgleich sie fürchtete, er erwarte etwas Erfreuliches.
Verse 42
स हि राजसुतः पुत्र चीरवासा महावनम्।दण्डकान्सह वैदेह्या लक्ष्मणानुचरो गतः।।2.72.42।।
Mein Sohn, jener Königssohn, in Rindenkleidern, ist in den großen Dandaka-Wald gegangen, zusammen mit Vaidehī (Sita), und Lakshmana folgt ihm als Gefährte.
Verse 43
तच्छ्रुत्वा भरतस्त्रस्तो भ्रातुश्चारित्रशङ्कया।स्वस्य वंशस्य महात्म्यात्प्रष्टुं समुपचक्रमे।।2.72.43।।
Als Bharata dies vernahm, erschrak er, aus Sorge um den Wandel seines Bruders; und eingedenk der erhabenen Größe seines Geschlechts begann er weiter zu fragen.
Verse 44
कच्चिन्न ब्राह्मणधनं हृतं रामेण कस्यचित्।कच्चिन्नाढ्यो दरिद्रो वा तेनापापो विहिंसितः।।2.72.44।।
Hat Rāma etwa den Besitz irgendeines Brahmanen an sich genommen? Hat er etwa einem Unschuldigen — reich oder arm — Leid zugefügt?
Verse 45
कच्चिन्न परदारान्वा राजपुत्रोऽभिमन्यते।कस्मात्स दण्डकारण्ये भ्रूणहेव विवासितः।।2.72.45।।
Hat der Königssohn etwa nach der Frau eines anderen begehrt? Warum ist er dann in den Daṇḍaka-Wald verbannt worden, als wäre er ein Mörder eines Ungeborenen?
Verse 46
अथास्य चपला माता तत्स्वकर्म यथातथम्। तेनैव स्त्रीस्वभावेन व्याहर्तुमुपचक्रमे।।2.72.46।।
Daraufhin begann seine wankelmütige Mutter, von derselben weiblichen Natur getragen, ihre eigenen Taten zu schildern, so wie sie sich zugetragen hatten.
Verse 47
एवमुक्ता तु कैकेयी भरतेन महात्मना।उवाच वचनं हृष्टा मूढा पण्डितमानिनी।।2.72.47।।
So von Bharata, dem großherzigen, angesprochen, sprach Kaikeyī—erfreut, doch töricht und sich für weise haltend—diese Worte.
Verse 48
न ब्राह्मणधनं किञ्चिद्धृतं रामेण कस्यचित्कश्चिन्नाढ्यो दरिद्रो तेनापापो विहिंसितः।न रामः परदारांश्च चक्षुर्भ्यामपि पश्यति।।2.72.48।।
Rāma hat nicht einmal den geringsten Besitz irgendeines Brāhmaṇa an sich genommen; auch hat er keinen Unschuldigen verletzt, ob reich oder arm. Und Rāma blickt nicht einmal mit den Augen auf die Frau eines anderen.
Verse 49
मया तु पुत्र श्रुत्वैव रामस्यैवाभिषेचनम्।याचितस्ते पिता राज्यं रामस्य च विवासनम्।।2.72.49।।
Doch, mein Sohn, sobald ich von Rāmas Weihe hörte, bat ich deinen Vater, dir das Reich zu geben und Rāma zu verbannen.
Verse 50
स स्ववृत्तिं समास्थाय पिता ते तत्तऽथाकरोत्।रामश्च सह सौमित्रिः प्रेषितस्सह सीतया।।2.72.50।।
Dein Vater, fest in seinem Gelöbnis und seinem eigenen Weg, tat genau dies; und Rāma wurde fortgesandt, zusammen mit Saumitrī (Lakṣmaṇa) und mit Sītā.
Verse 51
तमपश्यन्प्रियंपुत्रं महीपालो महायशाः।पुत्रशोकपरिद्यूनः पञ्चत्वमुपपेदिवान्।।2.72.51।।
Jener ruhmreiche Herrscher der Erde, unfähig, seinen geliebten Sohn zu sehen, von Sohneskummer verzehrt, gelangte in den „Zustand der Fünf“ — er starb.
Verse 52
त्वयात्विदानीं धर्मज्ञ राजत्वमवलम्ब्यताम्।त्वत्कृते हि मया सर्वमिदमेवं विधं कृतम्।।2.72.52।।
Darum nimm nun, o Kenner des Dharma, die Königsherrschaft auf dich; denn um deinetwillen habe ich all dies auf solche Weise getan.
Verse 53
मा शोकं मा च सन्तापं धैर्यमाश्रय पुत्रक। त्वदधीना हि नगरी राज्यं चैतदनामयम्।।2.72.53।।
Gib dich weder Kummer noch Schmerz hin; nimm Zuflucht zur Standhaftigkeit, mein Sohn. Denn die Stadt — und auch dieses unversehrte Reich — steht nun unter deiner Gewalt.
Verse 54
Darum, mein Sohn, vollziehe rasch, zusammen mit den erstrangigen Brahmanen unter Führung Vasiṣṭhas, die in den Riten kundig sind, nach rechter Ordnung die Totenriten für den König; und ohne den Mut sinken zu lassen, lass dich durch die Abhiṣeka zum König über diese Erde weihen.
Verse 55
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
Dann, als er dort seinen Vater in der väterlichen Wohnung nicht erblickte, ging Bharata, um seine Mutter in ihren Gemächern zu sehen.
Verse 56
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
Dann, als er seinen Vater in der königlichen Residenz nicht sah, ging Bharata, um seine Mutter in ihren Gemächern zu besuchen.
Verse 57
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
Als er dort seinen Vater in der väterlichen Wohnstatt nicht erblickte, ging Bharata, um seine Mutter in ihren eigenen Gemächern zu sehen.
Verse 58
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
Gewiss weiß der ruhmreiche Maharaja nicht, dass ich eingetroffen bin; sonst hätte mein Vater sich eilends geneigt und mich auf den Scheitel geküsst.
Verse 59
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
Dann, da er dort seinen Vater in der väterlichen Wohnstatt nicht sah, ging Bharata, um seine Mutter in ihren Gemächern zu besuchen.
Verse 60
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये।।2.72.1।।
Dann, da er seinen Vater in dessen Wohnstatt nicht sah, ging Bharata, um seine Mutter in ihren Gemächern aufzusuchen.
The central dharma-sankat is Kaikeyī’s attempt to convert Bharata into the beneficiary of a vow-driven political transfer—pressing him to accept kingship gained through Rāma’s banishment and Daśaratha’s fatal grief—while Bharata’s immediate response is grief, moral suspicion, and a search for righteous explanation.
The dialogue contrasts ambition with moral scrutiny: Bharata’s first instinct is to test whether Rāma’s exile could be justified by any adharma, implying that legitimate power must be grounded in ethical conduct, not merely in procedural outcomes or coerced promises.
The sarga emphasizes courtly and ritual spaces rather than travel geography: Kaikeyī’s inner apartments, the king’s resting couch, and the implied ritual framework of funeral obsequies and coronation under Vasiṣṭha and leading brahmins; it also names Daṇḍaka forest as the exile destination, anchoring the political decision to a concrete landscape.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.