Adhyaya 45

Verse 1

इती श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे चतुश्चत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच केतुमाले नराः कालाः सर्वे पनसभोजनाः / स्त्रियश्चोत्पलपत्राभा जीवन्ति च वर्षायुतम्

So endet im Śrī Kūrma-Purāṇa, in der Saṃhitā von sechstausend Ślokas, im Pūrva-bhāga, das vierundvierzigste Kapitel. Sūta sprach: „In Ketumāla sind die Männer von dunkler Haut, und alle nähren sich von Jackfrucht. Auch die Frauen sind schön wie Lotusblätter und leben zehntausend Jahre.“

Verse 2

भद्राश्वे पुरुषाः शुक्लाः स्त्रियश्चन्द्रांशुसन्निभाः / दश वर्षसहस्त्राणि जीवन्ते आम्रभोजनाः

In Bhadrāśva-varṣa sind die Männer hell von Teint, und die Frauen gleichen dem Glanz der Mondstrahlen. Sie leben zehntausend Jahre und nähren sich von Mangos.

Verse 3

रम्यके पुरुषा नार्यो रमन्ते रजतप्रभाः / दशवर्षसहस्त्राणि शतानि दश पञ्च च / जीवन्ति चैव सत्त्वस्था न्यग्रोधफलभोजनाः

In Ramyaka erfreuen sich Männer und Frauen, strahlend in silbernem Glanz. Sie leben hundertfünftausend Jahre, im Sattva (Reinheit und Harmonie) gegründet, und nähren sich von den Früchten der Nyagrodha, des Banyanbaums.

Verse 4

हिरण्मये हिरण्याभाः सर्वे च लकुचाशनाः / एकादशसहस्त्राणि शतानि दश पञ्च च / जीवन्ति पुरुषा नार्यो देवलोकस्थिता इव

In jenem goldenen Land strahlen alle Wesen in goldenem Glanz und nähren sich von der Lakuca-Frucht. Männer und Frauen leben elftausend einhundertfünfzehn Jahre, als wohnten sie in der Götterwelt.

Verse 5

त्रयोदशसहस्त्राणि शतानि दश पञ्च च / जीवन्ति कुरुवर्षे तु श्यामाङ्गाः क्षीरभोजनाः

Im Land namens Kuru-varṣa leben die Menschen dreizehntausend einhundertfünfzehn Jahre; ihre Glieder sind dunkel, und sie nähren sich von Milch.

Verse 6

सर्वे मिथुनजाताश्च नित्यं सुखनिषेविनः / चन्द्रद्वीपे महादेवं यजन्ति सततं शिवम्

Auf Candra-dvīpa werden alle Wesen paarweise geboren und genießen stets Wohlergehen; dort verehren sie unablässig Mahādeva—Śiva—ohne Unterlass.

Verse 7

तथा किंपुरुषे विप्रा मानवा हेमसन्निभाः / दशवर्षहस्त्राणि जीवन्ति प्लक्षभोजनाः

Ebenso, o Brahmanen, sind im Land Kimpuruṣa die Menschen von goldgleichem Aussehen; sie leben zehntausend Jahre und nähren sich von der Speise des Plakṣa-Baumes (Feigenbaum).

Verse 8

यजन्ति सततं देवं चतुर्मूर्ति चतुर्मुखम् / ध्याने मनः समाधाय सादरं भक्तिसंयुताः

In hingebungsvoller Treue verehren sie unablässig den Herrn—viergestaltig und viergesichtig—und sammeln den Geist in Samādhi in der Meditation, mit Ehrfurcht und ganzer Bhakti.

Verse 9

तथा च हरिवर्षे तु महारजतसन्निभाः / दशवर्षसहस्त्राणि जीवन्तीक्षुरसाशिनः

Ebenso sind sie in Harivarṣa strahlend wie großes Silber; vom Saft des Zuckerrohrs genährt, leben sie zehntausend Jahre.

Verse 10

तत्र नारायणं देवं विश्वयोनिं सनातनम् / उपासते सदा विष्णुं मानवा विष्णुभाविताः

Dort verehren die Vishnu-gesinnten Menschen stets den Herrn Nārāyaṇa—Vishnu, den ewigen Gott, Schoß und Ursprung des Universums.

Verse 11

तत्र चन्द्रप्रभं शुभ्रं शुद्धस्फटिकनिर्मितम् / विमानं वासुदेवस्य पारिजातवनाश्रितम्

Dort erblickte er den strahlenden, glückverheißenden Vimāna—mondhell, aus reinem Kristall gefertigt—Vāsudevas Eigentum, im Hain des Pārijāta ruhend.

Verse 12

चतुर्धारमनोपम्यं चतुस्तोरणसंयुतम् / प्राकारैर्दशभिर्युक्तं दुराधर्षं सुदुर्गमम्

Es glich einer wunderbaren Vier-Tor-Feste, versehen mit vier erhabenen Toranlagen; von zehn Ringmauern umgeben, war es unbezwingbar und äußerst schwer zu betreten.

Verse 13

स्फाटिकैर्मण्डपैर्युक्तं देवराजगृहोपमम् / स्वर्णस्तम्भसहस्त्रैश्च सर्वतः समलङ्कृतम्

Es war mit kristallenen Hallen geschmückt, dem Palast des Götterkönigs gleich; und ringsum war es reich verziert mit Tausenden goldener Säulen.

Verse 14

हेमसोपानसंयुक्तं नानारत्नोपशोभितम् / दिव्यसिंहासनोपेतं सर्वशोभासमन्वितम्

Mit goldenen Stufen geschmückt und von mancherlei Edelsteinen geziert, war es mit einem himmlischen Löwenthron versehen, erfüllt von jeglicher Pracht.

Verse 15

सरोभिः स्वादुपानीयैर्नदीभिश्चोपशोभितम् / नारायणपरैः शुद्धैर्वेदाध्ययनतत्परैः

Geschmückt mit Seen süßen, heilsamen Wassers und auch mit Flüssen, wird es von reinen Menschen bewohnt, Nārāyaṇa ergeben, eifrig im Studium und Vortrag der Veden.

Verse 16

योगिभिश्च समाकीर्णं ध्यायद्भिः पुरुषं हरिम् / स्तुवद्भिः सततं मन्त्रैर्नमस्यद्भिश्च माधवम्

Es war von Yogins erfüllt: einige meditierten über Hari, den höchsten Purusha; andere priesen Ihn unablässig mit Mantras; wieder andere verneigten sich ehrfürchtig vor Mādhava.

Verse 17

तत्र देवादिदेवस्य विष्णोरमिततेजसः / राजानः सर्वकालं तु महिमानं प्रकुर्वते

Dort feiern und preisen die Könige zu allen Zeiten die Herrlichkeit Vishnus—des Gottes der Götter—dessen Glanz unermesslich ist.

Verse 18

गायन्ति चैव नृत्यन्ति विलासिन्यो मनोरमाः / स्त्रियो यौवनशालिन्यः सदा मण्डनतत्पराः

Anmutige, dem Spiel der Freude zugetane Frauen singen und tanzen; in der Blüte der Jugend sind sie stets auf Schmuck und Zier bedacht.

Verse 19

इलावृते पद्मवर्णा जम्बूफलरसाशिनः / त्रयोदश सहस्त्राणि वर्षाणां वै स्थिरायुषः

In Ilāvṛta sind die Bewohner lotusfarben und leben vom Saft der Jambu-Frucht; ihre Lebensspanne ist beständig und reicht bis zu dreizehntausend Jahren.

Verse 20

भारते तु स्त्रियः पुंसो नानावर्णाः प्रकीर्तिताः / नानादेवार्चने युक्ता नानाकर्माणि कुर्वते / परमायुः स्मृतं तेषां शतं वर्षाणि सुव्रताः

Doch in Bhārata werden Frauen und Männer als zu vielen Varṇas gehörig beschrieben. Dem Dienst an verschiedenen Gottheiten hingegeben, verrichten sie mannigfache Pflichten und Werke. Ihre höchste Lebensdauer gilt als hundert Jahre, o du von guten Gelübden.

Verse 21

नानाहाराश्च जीवन्ति पुण्यपापनिमित्ततः / नवयोजनसाहस्त्रं वर्षमेतत् प्रकीर्तितम् / कर्मभूमिरियं विप्रा नराणामधिकारिणाम्

Lebewesen leben von vielfältiger Nahrung, je nach Ursachen aus Verdienst und Schuld. Diese Ausdehnung wird als neuntausend Yojanas verkündet, und „ein Jahr“ gilt als Maß. O Brāhmaṇas, dieses Land ist die Karmabhūmi, das Feld des Handelns für Menschen, die befugt sind, Dharma zu üben.

Verse 22

महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः / विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः

Mahendra, Malaya, Sahya, Śuktimān und der Ṛkṣa-Berg; ferner Vindhya und Pāriyātra—dies sind die sieben hauptsächlichen Gebirgszüge hier.

Verse 23

इन्द्रद्युम्नः कशेरुमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् / नागद्वीपस्तथा सौम्यो गन्धर्वस्त्वथ वारुणः

Indradyumna, Kaśerumān, Tāmravarṇa und Gabhastimān; ebenso Nāgadvīpa und Saumya; sodann Gandharva und Vāruṇa—dies sind die im Purāṇa genannten Regionen/Inseln.

Verse 24

अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः / योजनानां सहस्त्रं तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरः

Dies ist wahrlich der neunte jener Dvīpas, vom Ozean umschlossen. Diese Insel erstreckt sich über tausend Yojanas, von Süden nach Norden.

Verse 25

पूर्वे किरातास्तस्यान्ते पशिचमे यवनास्तथा / ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्य मध्ये शूद्रास्तथैव च

Im Osten sind die Kirātas; am äußersten Ende im Westen ebenso die Yavanas. Dazwischen leben die Brāhmaṇas, Kṣatriyas und Vaiśyas, und ebenso auch die Śūdras.

Verse 26

इज्यायुद्धवणिज्याभिर्वर्तयन्त्यत्र मानवाः / स्त्रवन्ते पावना नद्यः पर्वतेभ्यो विनिः सृताः

Hier erhalten die Menschen ihr Leben durch Opferverehrung, Krieg und Handel; und aus den Bergen strömen läuternde Flüsse hervor, aus ihren Quellen hervortretend.

Verse 27

शतद्रुश्चन्द्रभागा च सरयूर्यमुना तथा / इरावती वितस्ता च विपाशा देविका कुहूः

Śatadru, Candrabhāgā, Sarayū und ebenso Yamunā; Irāvatī, Vitastā, Vipāśā, Devikā und Kuhū — dies sind die gerühmten Flüsse.

Verse 28

गोमती धूतपापा च बाहुदा च दृषद्वती / कौशिकी लोहिता चैव हिमवत्पादनिः सृताः

Die Flüsse Gomati, Dhūtapāpā, Bāhudā und Dṛṣadvatī — zusammen mit Kauśikī und Lohitā — sollen allesamt aus den Füßen des Himavat hervorgehen und aus jener heiligen Quelle ausströmen.

Verse 29

वेदस्मृतिर्वेदवती व्रतघ्नी त्रिदिवा तथा / पर्णाशा वन्दना चैव सदानीरा मनोरमा

Vedasṃṛti, Vedavatī, Vrataghnī und auch Tridivā; ebenso Parṇāśā, Vandanā, Sadānīrā und Manoramā—dies sind heilige Flüsse, die man im Gedächtnis bewahren und ehrfürchtig verehren soll.

Verse 30

चर्मण्वती तथा दूर्या विदिशा वेत्रवत्यपि / शिग्रुः स्वशिल्पापि तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः

Ebenso werden Carmaṇvatī, Dūryā, Vidiśā und Vetravatī überliefert und im Gedächtnis bewahrt; dazu Śigru und Svaśilpā—sie alle gelten der Tradition nach als dem Gebirgsraum Pāriyātra zugehörig.

Verse 31

नर्मदा सुरसा शोण दशार्णा च महानदी / मन्दाकिनी चित्रकूटा तामसी च पिशाचिका

Narmadā, Surasā, Śoṇa, Daśārṇā und der große Strom Mahānadī; Mandākinī, der Fluss von Citrakūṭa, Tāmasī und Piśācikā—auch diese sind heilige Flüsse, die man sich vergegenwärtigen soll.

Verse 32

चित्रोत्पला विपाशा च मञ्जुला वालुवाहिनी / ऋक्षवत्पादजा नद्यः सर्वपापहरा नृणाम्

Citrotpalā, Vipāśā, Mañjulā und Vāluvāhinī—diese Flüsse, aus den Füßen des heiligen Berges Ṛkṣavat geboren, tilgen alle Sünden der Menschen.

Verse 33

तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या शीघ्रोदा च महानदी / वेण्या वैतरणी चैव बलाका च कुमुद्वती

Tāpi, Payoṣṇī, Nirvindhyā und Śīghrodā; der große Fluss Mahānadī; sowie Veṇyā, Vaitaraṇī, Balākā und Kumudvatī—sie alle werden als heilige Wasser verkündet.

Verse 34

तोया चैव महागैरी दुर्गा चान्तः शिला तथा / विन्ध्यपादप्रसूतास्ता नद्यः पुण्यजलाः शुभाः

Ebenso sind die Flüsse Toyā, Mahāgairī, Durgā und Antaḥśilā—aus den Füßen des Vindhya-Gebirges hervorgegangen—glückverheißende Ströme, deren Wasser heilig und reinigend ist.

Verse 35

सोदावरी भीमरथी कृष्णा वर्णा च मत्सरी / तुङ्गभ्द्रा सुप्रयोगा कावेरी च द्विजोत्तमाः / दक्षिणापथगा नद्यः सह्यपादविनिः सृताः

O Bester der Zweifachgeborenen: Die Flüsse Godāvarī, Bhīmarathī, Kṛṣṇā, Varṇā, Matsarī, Tuṅgabhadrā, Suprayogā und Kāverī strömen im Dakṣiṇāpatha des Südens, hervorgegangen aus den Ausläufern des Sahya-Gebirges.

Verse 36

ऋतुमाला ताम्रपर्णो पुष्पवत्युत्पलावती / मलयान्निः सृता नद्यः सर्वाः शीतजलाः स्मृताः

Ṛtumālā, Tāmraparṇī, Puṣpavatī und Utpalāvatī—diese aus den Malaya-Bergen entspringenden Flüsse—werden allesamt als Ströme kühlen Wassers überliefert.

Verse 37

ऋषिकुल्या त्रिसामा च मन्दगा मन्दगामिनी / रूपा पालासिनी चैव ऋषिका वंशकारिणी / शुक्तिमत्पादसंजाताः सर्वपापहरा नृणाम्

Ṛṣikulyā, Trisāmā, Mandagā, Mandagāminī, Rūpā, Pālāsinī, Ṛṣikā und Vaṃśakāriṇī—aus den Füßen des Śuktimat hervorgegangen—nehmen den Menschen alle Sünde hinweg.

Verse 38

आसां नद्युपनद्यश्च शतशो द्विजपुङ्गवाः / सर्वपापहराः पुण्याः स्नानदानादिकर्मसु

O ihr Vorzüglichsten unter den Zweifachgeborenen: Diese Flüsse und ihre Nebenflüsse werden zu Hunderten gezählt; sie sind heilig und nehmen alle Sünde hinweg, besonders bei Handlungen wie rituellem Bad, Almosengabe und verwandten Riten.

Verse 39

तास्विमे कुरुपाञ्चाला मध्यदेशादयो जनाः / पूर्वदेशादिकाश्चैव कामरूपनिवासिनः

In jenen Landstrichen wohnen diese Völker—die Kuru und die Pañcāla, die Bewohner des Madhyadeśa und anderer Länder; ebenso die Menschen der östlichen Gegenden, einschließlich der Einwohner von Kāmarūpa.

Verse 40

पुण्ड्राः कलिङ्गामगधा दाक्षिणात्याश्चकृत्स्नशः / तथापरान्ताः सौराष्ट्राः शूद्राभीरास्तथार्ऽबुदाः

Ferner werden die Puṇḍras, die Kaliṅgas und die Magadhas genannt; ebenso, in ihrer Gesamtheit, die Völker der südlichen Regionen. Auch gibt es die Aparāntas und die Saurāṣṭras, dazu die Śūdras, die Ābhīras und die Bewohner von Arbuda.

Verse 41

मालका मालवाश्चैव पारियात्रनिवासिनः / सौवीराः सैन्धवा हूणा शाल्वाः कल्पनिवासिनः

Da sind auch die Mālakas und die Mālavas—jene, die in der Region Pāriyātra wohnen; die Sauvīras, die Saindhavas, die Hūṇas und die Śālvas—dies sind die Völker, von denen gesagt wird, dass sie in ihren jeweiligen Gebieten leben.

Verse 42

मद्रा रामास्तथाम्बष्ठाः पारसीकास्तथैव च / आसां पिबन्ति सलिलं वसन्ति सरितां सदा

Da sind die Madrās, die Rāmās, die Ambaṣṭhas und ebenso die Pārasīkas (Perser); diese Menschen trinken das Wasser jener Flüsse und wohnen stets entlang ihrer Läufe.

Verse 43

चत्वारि भारते वर्षे युगानि कवयो ऽब्रुवन् / कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चान्यत्र न क्वचित्

Die Weisen haben verkündet, dass es in Bhārata-varṣa vier Zeitalter gibt: Kṛta, Tretā, Dvāpara und Kali; nirgends sonst findet sich dies.

Verse 44

यानि किंपुरुषाद्यानि वर्षाण्यष्टौ महर्षयः / न तेषु शोको नायासो नोद्वेगः क्षुद्भयं न च

O große Weisen, in jenen acht Regionen (varṣas), beginnend mit Kiṁpuruṣa, gibt es weder Kummer noch Mühsal noch Unruhe; auch weder Hunger noch Furcht.

Verse 45

स्वस्थाः प्रजा निरातङ्काः सर्वदुः खविवर्जिताः / रमन्ति विविधैर्भावैः सर्वाश्च स्थिरयौवनाः

Die Menschen sind dort gesund und unversehrt, frei von Unheil und Furcht und von jeder Art Leiden entbunden. Sie erfreuen sich an vielfältigen heilsamen Beschäftigungen, und alle bleiben in beständiger Jugend und Kraft.