Vayu in the Atharvaveda

O Vāyu! Mit deiner glühenden Kraft, deinem tapas, versenge als Gegenwirkung den, der uns hasst – den, den auch wir hassen.

O Vāyu! Mit deiner schlagenden Macht, deinem hara, schlage als Gegenstoß den, der uns hasst – den, den auch wir hassen.

O Vāyu! Mit jenem strahlenden Feuer von dir leuchte als Erwiderung auf den, der uns hasst — auf den, den auch wir hassen.

O Vāyu! Mit jener Flamme von dir versenge als Vergeltung den, der uns hasst — den, den auch wir hassen.

O Vāyu, mit dem Glanz (tejas), der dir eigen ist, mache ihn glanzlos: den, der uns hasst, den auch wir hassen.

Welche dörflichen Herden, allgestaltig, verschieden an Form, vielfach und doch zu einer Gestalt zusammengeführt — sie lasse Vāyu, der Gott, vorne hinaus frei; und Prajāpati, sie behütend, lasse sie an Nachkommenschaft, an Zuwachs…

Reichserhaltung. Es komme hierher Mitra, sich nach den Jahreszeiten fügend, die Erde mit rötlichen Lichtern festigend. Dann mögen für uns Varuṇa, Vāyu und Agni ein mächtiges Reich errichten – ein Reich, zum sesshaften Wohnen wohl…

Dhātṛ, Gabe (Rāti) und Savitar mögen daran Gefallen finden; Indra und Tvaṣṭṛ mögen meine Rede gutheißen. Ich rufe die Göttin Aditi, die Tochter des Helden, damit ich unter meinen Mitgeborenen in der Mitte stehe – hervorrangend.

Mit Verehrungen rufe ich Soma, Savitar und alle Ādityas an – um Überlegenheit. Dieses Agni soll lange, ja lange, auflodern: unter meinen Mitgeborenen entzündet, ohne einen, der widerspricht.

Hier, ja hier, bleibt; geht nicht fort darüber hinaus. Zu euch ist der Antreiber gekommen — und doch der Hüter der Herde, der Herr der Nahrung. Für diesen Mann, zum ersehnten Ziel, mögen die Begehrenswerten (Mächte/Frauen) herannahen…

Zusammen eure Geister, zusammen eure Gelübde, zusammen eure Vorsätze – davor verneigen wir uns (zur Eintracht). Die aber, die gelübdelos, zügellos, abseits stehend sind – die beugen wir um euretwillen zur Einheit.

Mit dem Geist ergreife ich eure Geister: meiner Gedanken folgend, mit euren Gedanken, geht. Unter meine Gewalt mache ich eure Herzen; auf meinem Weg geht, der Spur folgend – geht.

Diese Halle mögen Savitar, Vāyu, Indra und Bṛhaspati — die um die Nachkommenschaft wissen — fest an ihren Ort setzen. Die Maruts mögen sie mit Wasser, mit Ghee besprengen; und Bhaga, unser König, breite uns die Feldbestellung aus und mehre…

Indra und Vāyu — ihr beide hier, leicht anzurufen: hier rufen wir euch an; damit uns jedermann in der Zusammenkunft, im gemeinsamen Beisammensein, wohlgemut sitze und uns einer sei, der zu geben begehrt.

Eine rede, die Kühe gewinnt, möge ich hervorbringen; mit Glanz leuchte auf mich—verlass mich nicht. Von allen Seiten möge Vāyu mich umschließen (und behüten); Tvaṣṭṛ lege mir Nahrung und Gedeihen auf.

Zur Lösung vom Bösen: Wir bedenken die Satzungen Vāyus und Savitars – ihr beiden, die, voll Lebenskraft, eintretet und auch behütet; die ihr zu den allumfassenden Herren des Alls geworden seid – löst uns von Not und Sünde.

Die, durch die die irdischen Weiten vermessen sind; durch die der Luftraum im Mittelhimmel gleichsam abgestützt und festgemacht ist; die kein Ansturm irgend erreicht – löst uns von Not und Sünde.

In dein Gelübde (vratá) treten die Völker ein; wenn du aufgegangen bist, o Flammenglänzender, werden sie zum Handeln angetrieben. Ihr beiden, o Vāyu und Savitar, behütet die Welten: löst uns von der Bedrängnis (áṃhas).

Wehrt ab, o Vāyu und Savitar, das übel Gewirkte; treibt die Rākṣasas und die Brut der Śimidā fort und sperrt sie aus. Denn ihr lasst Fülle von Kraft—Fülle von Macht—hervorströmen: löst uns von der Bedrängnis (áṃhas).

Savitar — und auch Vāyu — mögen mir Reichtum und Gedeihen antreiben; dem Leib mögen sie gütige Kraft und tüchtige Befähigung verleihen. Setzt hier große Freiheit von Yakṣma, der zehrenden Krankheit; löst uns aus der Bedrängnis.