Indra in the Atharvaveda

Wenn um den Baum die Kühe, eng umschlingend, sich sammeln und den geschickten Ṛbhu mit dem bebenden Pfeil preisen — diesen Pfeil treibe von uns weit fort, o Indra, du blitzender Donnerkeil.

Mögen die Yātudhānas kläglich auseinanderweichen, jene Verschlinger, wer auch immer die Kīmīdins seien. Dann, o Agni, und Indra, nehmet im Gegenzug unsere Opfergabe an.

Agni soll ihn zuallererst ergreifen; Indra, der starkarmige, soll ihn hinausstossen. Jeder Zauberer soll sprechen: »Das bin ich« — so tritt er hervor (damit er erkannt werde).

Du, o Agni, bringe die Yātudhānas hierher, festgebunden, und dann möge Indra ebenfalls mit seinem Donnerkeil ihre Häupter abschlagen.

Gebet um Sieg. Auf dieser guten Stütze mögen die Vasus fest gründen; mögen Indra, Pūṣan, Varuṇa, Mitra, Agni — dies (ihn/dies) mögen die Ādityas und auch alle Götter im höheren Licht befestigen.

Für diesen Menschen sei in jeder Himmelsrichtung das eigene Licht der Götter — Sonne und Feuer, ja auch leuchtendes Gold. Mögen die Nebenbuhler unter uns hinabgedrückt sein; diesen aber erhebe hinauf zum höchsten Himmel.

Mit dem, womit du, o Jātavedas, für Indra die milchigen Säfte zusammengetragen hast durch das höchste Brahman — damit, o Agni, mehre hier diesen Menschen; unter den Gleichgeborenen lege auf ihn den Vorrang, setze ihn in die höchste…

Diesen verleihe ich Opfer und Glanz; ich gewähre Mehrung des Reichtums und Kräfte des Geistes, o Agni. Mögen die Nebenbuhler unter uns sein; diesen Menschen will ich emporsteigen lassen — zum höchsten Himmel.

Feindzerschmetterung. Die, welche in der Neumondnacht aufgestanden sind — die Verschlinger — gegen den Viehpferch: Agni, der Vierte, der yātu-Töter (Zauberbezwinger), hat seinen Spruch über uns gesprochen.

Mit Blei hat Varuṇa es gesprochen; mit Blei naht Agni heran zur Hilfe. Blei hat Indra mir gegeben: das, wahrlich, ist der Vertreiber des yātu (Zaubers).

Dies bezwingt Viṣkandha; dies vertreibt die Verzehrer (Attrin). Durch dies habe ich sie alle niedergerungen — jegliche Brut, aus Piśāca geboren, was immer zur Geburt gekommen ist.

Wenn du unsere Kuh schlägst, wenn unser Pferd, wenn einen Mann von uns — dich werden wir mit Blei durchbohren, damit du, o du, kein Töter unserer Helden seist.

Mögen die Durchbohrer uns nicht finden; mögen die Über‑Durchbohrer uns nicht finden. Jene Pfeilgeschosse—weit fort: lass sie, o Indra, von uns abirren und schleudre sie nieder.

Feindabwehr. Der Wohlfahrts-Spender, der Herr der Sippen, der Vṛtra-Schlächter, der Bezwinger feindlicher Angreifer — der stierhafte Indra — gehe vor uns her, der Soma-Trinker, der Furchtlosigkeit wirkt.

Zerstreue für uns, o Indra, und schlage die feindlichen Mächte von uns fort; drücke den kampflüsternen Gegner tief hinab. In die unterste Finsternis treibe den, der uns in Bosheit angreift.

Zerstreue den Rakṣas; zerstreue die feindlichen Anstürme, schlage sie nieder. Zerschmettere die Kiefer Vṛtras. Zerstreue, o Indra, Vṛtrahan, den Zorn des Feindes, der angreift und zu bedrücken sucht.

Fort, o Indra, den Sinn der Hassenden; fort den tödlichen Schlag derer, die zu siegen trachten. Breite großen Schutz aus und gewähre ihn uns, noch besseren; treibe den tödlichen Schlag hinweg.

Möge jene Gabe zu uns herabkommen; als Freund sei Indra, als Freund Bhaga, und Savitar, reich an mannigfaltigen Gaben.

Mit dem Abhīvarta-Amulett, womit Indra gewaltig erstarkte — damit, o Herr der heiligen Rede (Brahmaṇaspati), lass uns zur Herrschaft, zum Reich (rāṣṭra) anwachsen.

Mit den geordneten Monaten, mit den Jahreszeiten füllen wir dich — mit der Milch des Jahres — und machen dich ganz. Indra und Agni und alle Götter: Mögen sie danach, ungekränkt, zustimmen.