Brahman in the Atharvaveda

Groß ist das brahman (der Zauberspruch). Dies, o Menschen, sollt ihr erkennen: ein großes brahman wird er aussprechen. Nichts gibt es auf Erden noch im Himmel, das dem gleicht, wodurch die Pflanzen (vīrudh) atmen und leben.

Der Luftraum ist ihre Stätte, gleichsam der Sitz der Ermüdeten; der Standgrund dieses Wesens — das wissen die weisen Ordner (vedhas), und nicht anders, fürwahr.

Wenn die beiden Welten erzitternd, und auch die Erde, auseinanderklaffen — jenes Nass, heute wie immerdar, möge dahinströmen wie die Strömungen des Ozeans in ihren Rinnen.

Das All habe ich umspannt und eben dies auf das andere als seine Stütze gesetzt. Dem Himmel und dem Allwissenden und der Erde habe ich Verehrung dargebracht.

Vena erblickte jene höchste Stätte, die höchste verborgene Höhle, wo das All zu einer einzigen Gestalt wird. Dies hat Pṛśni gemolken: die neugeborenen Scharen, die Finder des Himmelslichts, traten herzu und sangen ihr Lob.

Feindvernichter: du bist das Verzehren des Rivalen (bhrātṛvya); gewähre mir das Austreiben des Rivalen — svāhā.

Du bist das Verzehren des Rivalen (sapatna); gewähre mir das Austreiben des Rivalen — svāhā.

Du bist das Verzehren des Feindseligen (arāya); gewähre mir das Austreiben der feindlichen Macht — svāhā.

Du bist das Verzehren (die Auszehrung) der Piśācas; gewähre mir die Austreibung der Piśācas — svāhā.

Du bist stets folgend, unerschöpflich; stets folgend, unangreifbar: gewähre mir dies. Svāhā.

Wie Atri schlage ich euch, o Würmer; wie Kaṇva, wie Jamadagni. Mit Agastyas heiligem Spruch (brahman) zermalme ich euch völlig; ich — euch Würmer — drücke nieder.

Unalternd sei die Herrschaft. Geschärft ist mir dieses Brahman, die heilige Kraft des Gebets; geschärft sind Heldenkraft, Macht und Stärke. Geschärft sei die Herrschaft, unalternd—siegreich für jene, deren Purohita (Vorausgestellter…

Tief sollen sie hinabtreten; die Niedrigeren sollen sie werden — die, welche gegen unseren Gönner, den freigebigen Spender, Krieg führen. Mit der Kraft des Brahman (heiligen Gebets) zehre ich die Feinde aus; die Unsrigen führe ich empor —…

Soma, den König, rufen wir zu Hilfe, und Agni mit unseren Liedern. Den Āditya, Viṣṇu, Sūrya, Brahman und auch Bṛhaspati rufen wir an.

Sie zehrt das Vieh völlig aus, zur Fleischfresserin geworden—Vyadvārī. Und man soll sie dem Brahman übergeben; so möge sie freundlich werden, heilvoll.

Brahmavidyā. Brahman, der Wissende, wurde als Erster am Anfang geboren; vom äußersten Rand brachte der lichtglänzende Vena (ihm) Hilfe. Er setzte die tiefen Fundamente, die Maße dieser (Welt); den Schoß des Seins und des Nichtseins trennte…

Hervor trat er — das Verwandtschaftsband des Weisen — der alle Geburten der Götter enthüllt. Heilige Macht (brahman) hob er aus heiliger Macht hervor; aus der Mitte, von unten und von oben: Svadhā — darauf nahm er seinen Stand.

Er, der durch Hoheit zum einen König der atmenden und blinzelnden Welt geworden ist; dessen Schatten Unsterblichkeit ist, dessen Satzung der Tod ist – welchem Gott sollen wir mit Opfergabe (havis) Verehrung darbringen?

Wen die beiden Welten, bebend, stützten und den die beiden Firmamente (rodasī) in Furcht anriefen; wessen jener abgemessene Pfad im Bereich des rajas (Mittelraum) ist – welchem Gott sollen wir mit Opfergabe (havis) Verehrung darbringen?

Wessen sind Himmel und Erde, die weite, die große; von wem ist der weite Zwischenraum, der antarikṣa, eingesetzt; wessen ist jene Sonne, durch Hoheit ausgebreitet – welchem Gott sollen wir mit Opfergabe (havis) Verehrung darbringen?