Adhyaya 11

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे महादेवविभूतिवर्णनं ना दशामो ऽध्योयः सूत उवाच भृगोः ख्यातिर्विजज्ञे वै ईश्वरौ सुखदुःखयोः / शुभाशुभप्रदातारौ सर्वप्राणभृतामिह

So im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im von Vāyu verkündeten ersten Teil, im zweiten Anuṣaṅga-pāda: das zehnte Kapitel „Schilderung der Herrlichkeiten Mahādevas“. Sūta sprach: Khyāti, die Gattin Bhṛgus, erkannte die beiden Īśvara von Glück und Leid, die hier allen Lebewesen günstige und ungünstige Früchte verleihen.

Verse 2

देवौ धातृविधातारौ मन्वन्तरविचारिणौ / तयार्ज्येष्ठा तु भगिनी देवी श्रीर्लोकभाविनी

Diese beiden Devas sind Dhātā und Vidhātā, die die Manvantaras erwägen. Ihre älteste Schwester ist die Göttin Śrī, die das Wohl der Welt hervorbringt.

Verse 3

सा तु नारायणं देवं पति मासद्य शोभना / नारायणात्मजौ तस्यां बलोन्मादौव्यजायताम्

Die schöne Śobhanā erlangte den Gott Nārāyaṇa zum Gemahl; und in ihr wurden Nārāyaṇas Söhne Bala und Unmāda geboren.

Verse 4

बलस्य तेजः पुत्रस्तु उन्मादस्य तु संशयः / तस्यान्ये मानसाः पुत्रा आसन् व्योमविचारिणः

Bala hatte den Sohn Tejas, Unmāda den Sohn Saṃśaya; zudem gab es weitere geistgeborene Söhne, die im Himmel umherwanderten.

Verse 5

ये वहन्ति विमानानि देवानां पुण्यकर्मणाम् / मेरुकल्पे स्मृते भार्ये विधातुर्धातुरेव च

Jene, die die Vimānas der Götter mit verdienstvollen Taten tragen; im Merukalpa werden sie in Verbindung mit Smṛti, der Gemahlin von Vidhātā und Dhātā, erinnert.

Verse 6

आयतिर्नियतिश्चैव तयोः पुत्रौ दृढव्रतौ / प्राणश्चैव मृकण्डश्च ब्रह्मकोशौ सनातनौ

Āyati und Niyati hatten zwei in Gelübden standhafte Söhne: Prāṇa und Mṛkaṇḍa; sie werden die ewigen Brahmakośas genannt.

Verse 7

मनस्विन्यां मृकण्डस्य मार्कण्डेयो बभूव ह / सुतो वेदशिरास्तस्य धूम्रपत्न्यामजायत

Von Manasvinī, der Gemahlin Mṛkaṇḍas, wurde Mārkaṇḍeya geboren; und von seiner Frau Dhūmrā kam der Sohn Vedaśirā zur Welt.

Verse 8

पीवर्यां वेदशिरसः पुत्रा वशकराः स्मृताः / मार्कण्डेयाः समाख्याता ऋषयो वेदपारगाः

In Pīvarī wurden die Söhne des Vedaśiras als Vaśakara überliefert; man nannte sie Mārkaṇḍeya, Rishis, die in den Veden vollendet waren.

Verse 9

प्राणस्य पुण्डरीकायां द्युतिमानात्मजो ऽभवत् / उन्नतश्चद्युतिमतः स्वनवातश्च तावुभौ

Von Puṇḍarīkā, der Gemahlin des Prāṇa, wurde ein Sohn namens Dyutimān geboren; Dyutimān aber hatte zwei Söhne: Unnata und Svanavāta.

Verse 10

तयोः पुत्राश्च पौत्राश्च भार्गवाणां परस्परात् / स्वायंभुवेन्तरे ऽतीता मरीचेः शृणुत प्रजाः

Ihre Söhne und Enkel gingen in der Linie der Bhārgava einer aus dem anderen hervor; o ihr Geschöpfe, vernehmt die Genealogie des Marīci, die im Svāyaṃbhuva-Manvantara vergangen ist.

Verse 11

पत्नी मरीचेः संभूतिर्विजज्ञे ह्यात्मसंभंवम् / प्रजापतेः पूर्णमासं कन्याश्चेमा निबोधत

Saṃbhūti, die Gemahlin des Marīci, gebar dem selbstentstandenen Prajāpati den Pūrṇamāsa; und erkennt auch diese Töchter.

Verse 12

कृषिर्वृष्टिस्त्विषा चैव तथा चोपचितिः शुभा / पूर्णमासः सरस्वत्यां पुत्रौ द्वावुदपादयत्

Kṛṣi, Vṛṣṭi, Tviṣā und die glückverheißende Upaciti; und Pūrṇamāsa zeugte in Sarasvatī zwei Söhne.

Verse 13

विरजं चैव धर्मिष्ठं पर्वशं चैव तावुभौ / विरजस्यात्मजो विद्वान् सुधामा नाम विश्रुतः

Viraja und Parvasha, beide fest im Dharma. Virajas gelehrter Sohn wurde unter dem Namen Sudhama weithin berühmt.

Verse 14

सुधामा स तु वैराजः प्राचीं दिशमुपा श्रितः / लोकपालः स धर्मात्मा गौरीपुत्रः प्रतापवान्

Sudhama, der Vairaja genannt wird, nahm im Osten seinen Sitz. Als Lokapala war er dharmagesinnt, ein Sohn Gauris, voller Kraft und Glanz.

Verse 15

पर्वशः पर्वगणनां प्रविष्टः स महायशाः / पर्वशः पर्वशायां तु जनया मास वै सुतौ

Parvasha von großem Ruhm wurde in die Zählung der Parva aufgenommen. Und Parvasha zeugte mit Parvasha zwei Söhne.

Verse 16

यजुर्धाम च धीमन्तं स्तंभकाश्यपमेव च / तयोर्गोत्रकरौ पुत्रौ जातौ संन्यासनिश्चितौ

Es wurden zwei Söhne geboren: Yajurdhama, der Weise, und Stambhakasyapa. Beide wurden Begründer einer Gotra und waren fest zum Sannyasa entschlossen.

Verse 17

स्मृतस्त्वं गिरसः पत्नी जज्ञे सा ह्यात्मसंभवान् / पुत्रो कन्याश्चतस्रश्च पुण्यास्ता लोकविश्रुताः

Du wirst als Gattin des Girasa erinnert; sie war atmasambhava, aus sich selbst hervorgegangen. Von ihr wurden ein Sohn und vier heilige Töchter geboren, in der Welt berühmt.

Verse 18

सिनीवाली कुहूश्चैव राका चानुमतिस्तथा / तथैव भरताग्निं च कीर्तिमन्तं च तावुभौ

Sinīvālī, Kuhū, Rākā und Anumati—sie alle; ebenso Bharatāgni und Kīrtimān—auch diese beiden (wurden gerühmt).

Verse 19

अग्नेः पुत्रं च पर्जन्यं सद्वती सुषुवे तथा / हिरण्यरोमा पर्जन्यो मारीच्यामुदपद्यत

Sadvati gebar auch Parjanya, den Sohn Agnis; und Parjanya namens Hiraṇyaromā ging aus Marīcī hervor.

Verse 20

आभूतसंप्लवस्थायी लोकपालः स वै स्मृतः / यज्ञे कीर्त्तिमतश्चापि धेनुका वीतकल्मषौ

Wer bis zur Flut der Wesen (Pralaya) standhaft bleibt, wird wahrlich als Lokapāla erinnert; und im Yajña gingen aus Kīrtimān Dhenukā und Vītakalmaṣa hervor—beide.

Verse 21

चरिष्णुं धृतिमन्तं च उभावङ्गिरसां वरौ / तयोः पुत्राश्च पौत्राश्च अतीता वै सहस्रशः

Cariṣṇu und Dhṛtimān—beide waren die Besten unter den Aṅgirasa; ihre Söhne und Enkel sind wahrlich zu Tausenden dahingegangen.

Verse 22

अनसूया विजज्ञे वै पञ्चात्रेयानकल्मषान् / कन्यां चैव श्रुतिं नाम माता शङ्खपदस्य सा

Anasūyā gebar fünf Ātreya-Söhne, makellos und ohne Sünde; und auch eine Tochter namens Śruti—sie war die Mutter von Śaṅkhapada.

Verse 23

कर्दसस्य तु पत्नी सा पौलहस्य प्रजापतेः / सत्यनेत्रश्च हव्यश्च आपो मूर्त्तिः शनैश्चरः

Jene Gattin des Kardasa gehörte dem Prajapati Paulaha. Satyanetra, Havya, Apah, Murti und Sanaiscara werden als (ihre) Nachkommen gerühmt.

Verse 24

सोमश्च पञ्चमस्तेषामासीत्स्वायंभुवेन्तरे / यामदेवैस्सहातीताः पञ्चात्रेयाः प्रकीर्त्तिताः

Im Manvantara des Svayambhuva war der fünfte unter ihnen Soma. Diejenigen, die zusammen mit den Yamadevas dahingingen, werden als die fünf Atreyas gerühmt.

Verse 25

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च आत्रेयाणां महात्मनाम् / स्वायंभुवे ऽन्तरे ऽतीताः शतशो ऽथ सहस्रशः

Die Söhne und Enkel jener großherzigen Atreyas gingen im Manvantara des Svayambhuva zu Hunderten, ja zu Tausenden dahin.

Verse 26

प्रीत्यां पुलस्त्यभार्यायां दाना ग्निस्तत्सुतो ऽभवत् / पूर्वजन्मनि सो ऽगस्त्यः स्मृतः स्वायंभुवे ऽन्तरे

Von Prīti, der Gattin Pulastyas, wurde ein Sohn namens Dānāgni geboren. Im Manvantara des Svayambhuva wird er als Agastya in einer früheren Geburt erinnert.

Verse 27

मध्यमो देवबाहुश्च अत्रिनामा च ते त्रयः / स्वमा यवीयसी तेषां सद्वती नाम विश्रुता

Unter den dreien war der mittlere Devabahu, und einer trug den Namen Atri. Ihre jüngste Schwester war unter dem Namen Sadvati weithin berühmt.

Verse 28

पर्जन्यजननी शुभ्रा पत्नी चाग्नेः स्मृता शुभा / पौलस्त्यस्य च ब्रह्मर्षेः प्रीतिपुत्रस्य धीमतः

Śubhrā, die Mutter Parjanyas, gilt als rein und glückverheißend; sie wird als Gemahlin des Gottes Agni erinnert und ebenso als Gattin des Brahmarṣi Paulastya, des weisen Sohnes der Prīti.

Verse 29

दानाच्च सुषुवे पत्नी सुजङ्घी चं बहून्सुतान् / पौलस्त्या इति विख्याताः स्मृताः स्वायंभुवे ऽन्तरे

Aus Dānā gebar die Gattin Sujaṅghī viele Söhne; im Manvantara des Svāyambhuva werden sie als berühmt unter dem Namen „Paulastya“ erinnert.

Verse 30

क्षमा तु सुषुवे पुत्रान्पुलस्त्यस्य प्रजापतेः / त्रेताग्निवर्चसः सर्वे येषां कीर्त्तिः प्रतिष्ठिता

Kṣamā gebar die Söhne des Prajāpati Pulastya; sie alle strahlten im Glanz des Tretāgni, und ihr Ruhm ist fest begründet.

Verse 31

कर्दमश्चोर्वरीवांश्च सहिष्णुश्चेति ते त्रयः / ऋषिः कनकपीठश्च शुभा कन्या च पीवरी

Kardama, Urvarīvān und Sahiṣṇu – das waren die drei; dazu der ṛṣi Kanakapīṭha und die Jungfrau Pīvarī namens Śubhā.

Verse 32

कर्दमस्य श्रुतिः पत्नी आत्रेय्यजनयत्स्वयम् / पुत्रं शङ्खपदं नाम कन्यां काम्यां तथैव च

Śruti, die Gattin Kardamas, gebar durch Ātreyī selbst einen Sohn namens Śaṅkhapada und ebenso eine Tochter namens Kāmyā.

Verse 33

स वै शङ्खपदः श्रीमांल्लोकपालः प्रजापतिः / दक्षिणस्यां दिशि रतः काम्या दत्ता प्रियव्रते

Er war der strahlende Śaṅkhapada, Lokapāla und Prajāpati. Er war der südlichen Himmelsrichtung zugeordnet; und Kāmya wurde Priyavrata gegeben.

Verse 34

काम्या प्रियव्रताल्लेभे स्वायंभुवसमान्सुतान् / दश कन्याद्वयं चैव यैः क्षत्रं सम्प्रवर्त्तितम्

Kāmya empfing von Priyavrata Söhne, Svāyaṃbhuva gleich. Zehn Söhne und zwei Töchter wurden geboren; durch sie wurde das kṣatriya‑Geschlecht in Gang gesetzt.

Verse 35

पुत्रं कनकपीठस्य सहिष्णुं नाम विश्रुतम् / यशोधरा विजज्ञे वै कामदेवं सुमध्यामा

Der Sohn Kanakapīṭhas war unter dem Namen Sahiṣṇu berühmt. Die schlankleibige Yaśodharā gebar Kāmadeva.

Verse 36

क्रतोः क्रतुसमान्पु त्रान् विजज्ञे संनतिः शुभान् / तेषां न भार्या पुत्रो वा सर्वे ते उर्द्धरेतसः

Saṃnati, die Gattin Kratus, gebar glückverheißende Söhne, Kratu gleich. Sie hatten weder Frau noch Sohn; alle waren ūrdhvareta, im Brahmacarya gefestigt.

Verse 37

तानि षष्टिसहस्राणि वालखिल्या इति श्रुताः / अरुणस्याग्रतो यान्ति परिवार्य दिवाकरम्

Es waren sechzigtausend, bekannt als die Vālakhilyas. Vor Aruṇa schreiten sie dahin, den Divākara, den Sonnengott, umkreisend und begleitend.

Verse 38

आभूतसंप्लवात्सर्वेपतङ्गसहचारिणः / स्वसारौ तद्यवीयस्यौ पुण्या सत्यवती चते

Zur Zeit der großen kosmischen Flut wurden sie alle als Gefährten Patangas bezeichnet; die zwei Schwestern des Jüngeren waren die fromme Punyā und Satyavatī, die Wahrhaftige.

Verse 39

पर्वशस्य स्नुवे ते वै पूर्णमास सुतस्य तु / ऊर्जायां तु वसिष्ठस्य वासिष्ठाः सप्त जज्ञिरे

Sie waren die Schwiegertöchter Parvaśas, und es heißt auch, sie seien Söhne Pūrṇamāsas gewesen; aus Ūrjā wurden Vasiṣṭha sieben Vāsiṣṭhas geboren.

Verse 40

ज्यायसी च सुता तेषां पुण्डरीका सुमध्यमा / जननी सा द्युतिमतः प्राणस्य महिषी प्रियाः

Ihre älteste Tochter war Puṇḍarīkā, von schöner Mitte; sie wurde die geliebte Königin und Mutter des strahlenden Prāṇa.

Verse 41

तस्यास्तु ये यवीयांसो वासिष्ठाः सप्त विश्रुताः / रक्षो गर्त्तोर्द्धबा हुश्च सवनः पवनश्च यः

Die Jüngeren, sieben berühmte Vāsiṣṭhas, waren: Rakṣo, Gartta, Uddhabā, Hu, Savana und Pavana und weitere.

Verse 42

सुतपाः संकुरित्येते सर्वे सप्तर्षयः समृताः / रत्नो वराङ्ग्यजनयन्मार्कण्डेयी यशस्विनी

Sutapā, Saṃku und die anderen — sie alle gelten als die Saptarṣi; Ratna zeugte durch Varāṅgī die ruhmreiche Mārkaṇḍeyī.

Verse 43

प्रतीच्यां दिशि राजानं केतुमन्तं प्रजापतिम् / गोत्राणि नामभिस्तेषां वासिष्ठानां महात्मनाम्

In der westlichen Richtung ist der König, der Prajāpati Ketumān; die Gotras jener großherzigen Vasiṣṭhas werden mitsamt ihren Namen verkündet.

Verse 44

स्वायंभुवे ऽन्तरेतीतान्यग्नेस्तु शृणुत प्रजाः / इत्येष ऋषिसर्गस्तु सानुबन्धः प्रकीर्त्तितः

O ihr Wesen, hört die vergangenen Berichte über Agni im Manvantara des Svāyambhuva; so ist diese Entstehung der ṛṣi samt ihrem Zusammenhang verkündet.