Adhyaya 65

Verse 1

एति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे निमिवंशानुकीर्तनं नाम चतुःषष्टितमो ऽध्यायः // ६४// सूत उवाच पिता सोमस्य वै विप्रा जज्ञे ऽत्रिर्भगवानृषिः / तत्रात्रिः सर्वलोकानां तस्थौ स्वेनौजसा वृतः

So heißt es im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im mittleren Teil, den Vāyu verkündete, im dritten Upoddhāta-pāda: das vierundsechzigste Kapitel „Verkündung der Linie Nimis“. Sūta sprach: O ihr Brahmanen, hier wurde der erhabene Ṛṣi Atri, der Vater Somas, geboren; von eigener Kraft umhüllt stand Atri inmitten aller Welten.

Verse 2

कर्मणा मनसा वाचा शुभान्येव समाचरन् / काष्ठकुड्यशिलाभूत ऊर्द्ध्वबाहुर्महाद्युतिः

Durch Tat, Geist und Wort übte er nur das Heilsame; unbeweglich wie Holz, Mauer und Fels stand er mit erhobenen Armen da, von großem Glanz erfüllt.

Verse 3

सुदुश्चरं नाम तपो येन तप्तं महात्पुरा / त्रीणि वर्षसहस्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम्

Jener große Asket vollzog einst eine überaus schwer zu übende Askese namens „Suduścara“; wir haben vernommen, dass sie drei Tausend göttliche Jahre währte.

Verse 4

तस्योर्द्ध्वरेतसस्तत्र स्थितस्यानिमिषस्य ह / सोमत्वं तनुरापेदे महाबुद्धिः स वै द्विजः

Bei jenem hochbegabten Dvija, der dort stand, mit nach oben gewandter Samenenergie (ūrdhva-retas) und ohne zu blinzeln in seiner Sammlung, nahm der Leib den Zustand des Soma (Somatva) an.

Verse 5

ऊर्द्ध्वमाचक्रमे तस्य सोमत्वं भावितात्मनः / नेत्राभ्या मस्रवत्सोमो दशधा द्योतयन् दिशः

Der Soma-Zustand jenes innerlich geläuterten Asketen stieg nach oben empor; aus seinen Augen floss Soma in zehn Strömen und erleuchtete die Himmelsrichtungen.

Verse 6

तं गर्भं विधिना हृष्टा दश देव्यो दधुस्तदा / समेत्य धारयामासुर्न च ताः समशक्नुवन्

Da nahmen, dem heiligen Ritus gemäß, zehn Göttinnen voll Freude jenen Keim auf; vereint wollten sie ihn tragen, doch vermochten sie es nicht.

Verse 7

स ताभ्यः सहसैवाथ दिग्भ्यो गर्भः प्रसाधितः / पपात भासयंल्लोकाञ्छीतांशुः सर्वभावनः

Darauf löste sich jener Keim plötzlich von ihnen, dehnte sich zu den Himmelsrichtungen aus und fiel herab; Śītāṃśu, der Mond, erleuchtete die Welten, der Nährer allen Seins.

Verse 8

यदा न धारणे शक्तास्तस्य गर्भस्य ताः स्त्रियः / ततः सहाभिः शीतांशुर्निपपात वसुंधराम्

Als jene Frauen nicht die Kraft hatten, jenen Keim zu tragen, da fiel Śītāṃśu (der Mond) mit ihnen auf Vasundharā, die Erde, herab.

Verse 9

पतन्तं सोममालोक्य ब्रह्मा लोकपितामहः / रथमारोपयामास लोकानां हितकाम्यया

Als Brahmā, der Großvater der Welten, Soma (den Mond) fallen sah, setzte er ihn aus Wunsch nach dem Wohl der Welten auf den Wagen.

Verse 10

स हि वेदमयो विप्रा धर्मात्मा सत्यसंगरः / युक्ते वाजिसहस्रेण रथे ऽध्यास्तेति नःश्रुतम्

O ihr Vipras! Er ist von vedischer Wesenheit, dharmaseelig und in der Wahrheit unbeirrbar; wir haben vernommen, dass er auf einem Wagen sitzt, der mit tausend Rossen bespannt ist.

Verse 11

तस्मिन्निपतिते देवाः पुत्रे ऽत्रेः परमात्मनः / तुष्टुवुर्ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः सप्त विश्रुताः

Als dort der Sohn Atris, der Paramātman, niederfiel, priesen ihn die sieben berühmten geistgeborenen Söhne Brahmās, die Devas.

Verse 12

तत्रैवाङ्गिरसास्तस्य भृगोश्चैवात्मजास्तथा / ऋग्भिर्यजुर्भिर्बहुभिरथर्वाङ्गिरसैरपि

Ebendort priesen auch die Āṅgirasa und die Söhne Bhṛgus ihn mit vielen Hymnen aus Ṛg-, Yajur- und Atharvāṅgirasa-Überlieferung.

Verse 13

ततः संस्तूयमानस्य तेजः सोमस्य भास्वतः / आप्यायमानं लोकांस्त्रीन्भावयामास सर्वशः

Daraufhin, als der strahlende Soma so gepriesen wurde, wuchs sein Glanz und durchdrang überall die drei Welten, sie erleuchtend und nährend.

Verse 14

स तेन रथमुख्येन सागरान्तां वसुंधराम् / त्रिःसप्तकृत्वो ऽतियशाश्चकाराभिप्रदक्षिणम्

Er, von überragendem Ruhm, bestieg jenen erhabensten Wagen und vollzog einundzwanzigmal die Pradakṣiṇā um die vom Ozean umgrenzte Erde.

Verse 15

तस्य यद्वर्द्धितं तेजः पृथिवीमन्वपद्यत / ओषध्यस्ताः समुद्भूतास्तेजसा खं ज्वलत्युत

Sein angewachsenes Leuchten durchdrang die Erde; aus diesem Tejas gingen Heilkräuter hervor, und selbst der Himmel schien zu lodern.

Verse 16

ताभिः पुण्यात्ययं लोकान्प्रजाश्चापि चतुर्विधाः / पोष्टा हि भगवान्सोमो जगतो हि द्विजोत्तमाः

Durch jene verdienstspendenden Mächte werden die Welten und die vier Arten der Geschöpfe genährt; o ihr erhabensten Dvijas, der erhabene Soma ist wahrlich der Erhalter des Alls.

Verse 17

स लब्धतेजास्तपसा संस्तवैस्तैः स्वकर्मभिः / तवस्तेपे महाभागः समानां नवतीर्दश

Durch Askese gewann er Glanz, durch jene Lobgesänge und durch seine eigenen Taten; der Hochbegnadete übte Tapas neunzig und zehn Jahre — volle hundert Jahre.

Verse 18

इरण्यवर्णा या देव्यो धारयन्त्यात्मना जगत् / विभुस्तासां मुदा सोमः प्रख्यातःस्वेन कर्मणा

Die goldglänzenden Göttinnen tragen die Welt aus eigener Kraft; unter ihnen wurde der allmächtige Soma voller Freude durch sein eigenes Wirken berühmt.

Verse 19

ततस्तस्मै ददौ राज्यं ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः / बीजौषधीनां विप्राणामपां च द्विजसत्तमाः

Daraufhin verlieh Brahmā, der Beste unter den Brahman-Kennern, ihm die Herrschaft über Samen, Heilkräuter, die Brahmanen und auch über die Wasser, o erhabenste Dvijas.

Verse 20

सो ऽभिषिक्तो महातेजा महाराज्येन राजराट् / लोकान्वै भावयामास तेजस्वी तपतां वरः

Jener König der Könige, von großer Strahlkraft, mit dem Großreich gesalbt, wurde der Vorzüglichste unter den Asketen; durch seinen Glanz ließ er die Welten gedeihen und erblühen.

Verse 21

सप्तविंशतिरिन्दोस्तु दाक्षायण्यो महाव्रताः / ददौ प्राचेतसो दक्षो नक्षत्राणीति या विदुः

Für den Mond gab Daksha, der Sohn des Pracetas, siebenundzwanzig Dākṣāyaṇī-Töchter von großem Gelübde; sie sind als die „Nakṣatras“ bekannt.

Verse 22

स तत्प्राप्य महाद्राज्यं सोमः सोमवतां प्रभुः / समारेभे राजसूयं सहस्रशतदक्षिणम्

Nachdem er das große Königtum erlangt hatte, begann Soma, der Herr der Somavat, das Rājasūya-Opfer mit Dakṣiṇā-Gaben zu Tausenden und Hunderten.

Verse 23

हिरण्यगर्भश्चोद्गाता ब्रह्मा ब्रह्मत्वमीयिवान् / सदस्यस्तत्र भगवान्हरिर्नारायणः प्रभुः

Dort war Hiraṇyagarbha—Brahmā, der den Brahma-Stand erlangt hatte—der Udgātā; und als Mitglied der Versammlung war der erhabene Hari Nārāyaṇa, der Herr, zugegen.

Verse 24

सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः

Er war umgeben von den uranfänglichen Brahmarishis, angeführt von Sanatkumāra.

Verse 25

दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकानिति नः श्रुतम् / तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यश्च वै द्विजाः

Wir haben vernommen, dass Soma als Dakṣiṇā die drei Welten gab; jenen führenden Brahmarishis und den Mitgliedern der Versammlung, o Dvijas.

Verse 26

तं सिनी च कुहूश्चैव वपुः पुष्टिः प्रभा वसुः / कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे

Sini, Kuhū, Vapu, Puṣṭi, Prabhā, Vasu, Kīrti, Dhṛti und Lakṣmī—diese neun Göttinnen traten in seinen Dienst.

Verse 27

प्राप्यावभृथमव्यग्रः सर्वदेवर्षिपूजितः / अतिरेजे हि राजेन्द्रो दशधा भासयन्दिशः

Nachdem er das Avabhṛtha-Bad vollzogen hatte, war er unbesorgt; von Göttern und Devarishis verehrt, erstrahlte der König der Könige und erhellte die zehn Himmelsrichtungen vielfach.

Verse 28

तस्य तत्प्राप्य दुष्प्रापमैश्वर्यमृषिसंस्तुतम् / विबभ्राम मतिर्विप्रा विनयादनयावृता

Obwohl er jene schwer zu erlangende, von den ṛṣis gepriesene Herrlichkeit erlangt hatte, geriet sein Geist ins Taumeln: ohne Demut, vom Unrecht verhüllt.

Verse 29

बृहस्पतेः सवै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम् / जहार सहसा सर्वानवमत्याङ्गिरःसुतान्

Alle Söhne des Aṅgiras (die Söhne Bṛhaspatis) missachtend, raubte er plötzlich Tārā, die ruhmreiche Gemahlin Bṛhaspatis.

Verse 30

स याच्यमानो देवैश्च तथा देवर्षिभिश्च ह / नैव व्यसर्जयत्तारां तस्मा अङ्गिरसे तदा

Obwohl ihn Götter und Devarishis baten, gab er Tārā damals keineswegs an Aṅgirasa (Bṛhaspati) zurück.

Verse 31

उशनास्तस्य जग्राह पार्ष्णिमङ्गिरसो भवः / स हि शिष्यो महातेजाः पितुः पूर्वं बृहस्पतेः

Uśanas ergriff seine Ferse; und auch Bhava aus dem Geschlecht der Aṅgiras hielt ihn fest. Er, von großer Leuchtkraft, war schon zuvor der Schüler seines Vaters Bṛhaspati.

Verse 32

तेन स्नेहेन भगवान्रुद्रस्तस्य बृहस्पतेः / पार्ष्मिग्राहो ऽभवद्देवः प्रगृह्याजगवं धनुः

Aus jener Zuneigung wurde der erhabene Rudra für Bṛhaspati zum Fersenhalter; und der Gott hob den Bogen Ājagava auf und ergriff ihn.

Verse 33

तेन ब्रह्मशिरो नाम परमास्त्रं महात्मना / उद्दिश्य देवानुत्सृष्टं येनैषां नाशितं यशः

Jener Mahātman schleuderte die höchste Waffe namens Brahmaśira, auf die Götter gerichtet; dadurch wurde ihr Ruhm vernichtet.

Verse 34

तत्र तद्युद्धमभवत्प्रख्यातं तारकामयम् / देवानां दानवानां च लोकक्षयकरं महत्

Dort entbrannte der große, als Tārakāmaya berühmte Krieg zwischen Göttern und Dānavas, gewaltig und weltenvernichtend.

Verse 35

तत्र शिष्टास्तु ये देवास्तुषिताश्चैव ते स्मृताः / ब्रह्माणं शरणं जग्मुरादिदेवं पितामहम्

Dort gingen die frommen Götter, die auch als Tuṣitas erinnert werden, in die Zuflucht zu Brahmā, dem Urgott und Großvater (Pitāmaha).

Verse 36

ततो निवार्योशनसं रुद्रं ज्येष्ठं च शङ्करम् / ददावाङ्गिरसे तारां स्वयमेत्य पितामहः

Dann hielt Großvater Brahma Ushanas und den ältesten Rudra Shankara zurück, kam selbst und übergab Tara an Angirasa (Brihaspati).

Verse 37

अन्तर्वत्नीं च तां दृष्ट्वा तारां ताराधिपाननाम् / गर्भमुत्सृज सद्यस्त्वं विप्रः प्राह बृहस्पतिः

Als er Tara, deren Gesicht dem Mond glich, schwanger sah, sprach der Brahmane Brihaspati: 'Stoße den Fötus sofort aus.'

Verse 38

मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथञ्चन / अथो तारासृजद्गर्भं ज्वलन्तमिव पावकम्

'In meiner Gattin darfst du keinesfalls einen Fötus tragen.' Da stieß Tara den Fötus aus, der wie loderndes Feuer war.

Verse 39

जातमात्रो ऽथ भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः / ततः संशयमापन्नस्तारामकथयन्सुराः

Kaum geboren, überstrahlte das göttliche Kind den Glanz der Götter. Da gerieten die Götter in Zweifel und sprachen zu Tara.

Verse 40

सत्यं ब्रूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः / ह्रीयमाणा यदा देवान्नाह सा साध्वसाधु वा

'Sag die Wahrheit, wessen Sohn ist das? Somas oder Brihaspatis?' Beschämt sagte sie den Göttern weder Gutes noch Schlechtes.

Verse 41

तदा तां शप्तुमारब्धः कुमारो दस्युहन्तमः / तं निवार्य तदाब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम्

Da begann Kumāra, der große Bezwinger der Räuber, sie zu verfluchen. Brahmā hielt ihn zurück und befragte Tārā voller Zweifel.

Verse 42

यदत्र तथ्यं तद्ब्रूहि तारे कस्य सुतस्त्वयम् / सा प्राञ्जलिरुवाचेदं ब्रह्माणं वरदं प्रभुम्

„Tārā, sprich die Wahrheit: wessen Sohn ist er?“ Da sprach Tārā mit gefalteten Händen zu Brahmā, dem gnädigen Herrn, der Gaben verleiht.

Verse 43

सोमस्यति महात्मानं कुमारं दस्युहन्तमम् / ततः सुतमुपाघ्राय सोमो राजा प्रजापतिः

„Dieser großherzige Kumāra, Bezwinger der Räuber, gehört Soma.“ Da nahm Soma, König und Prajāpati, den Sohn liebevoll an, ihn zärtlich an sich riechend.

Verse 44

बुध इत्यकरोन्नाम तस्य पुत्रस्य धीमतः / प्रतिघस्रं च गगने समभ्युत्तिष्ठते बुधः

Den weisen Sohn nannte er „Budha“. Und Budha erhebt sich Tag für Tag am Himmel.

Verse 45

उत्पादयामास तदा पुत्रं वे राजपुत्रिका / तस्य पुत्रो महातेजा बभूवैलः पुरूरवाः

Da gebar die Königstochter einen Sohn. Und dessen Sohn wurde der hochglänzende Aila Purūrava.

Verse 46

उर्वश्यां जज्ञिरे तस्य पत्राः षट् सुमहौजसः / प्रसह्य धर्षितस्तत्र विवशो राजयक्ष्मणा

Von Urvaśī wurden ihm sechs Söhne von großer Kraft geboren. Dort wurde er von der rājayakṣmā gewaltsam bedrängt und war machtlos.

Verse 47

ततो यक्ष्माभिभूतस्तु सोमः प्रक्षिणमण्डलः / जगाम शरणायाथ पितरं सो ऽत्रिमेव तु

Daraufhin ging Soma, von yakṣmā überwältigt und mit geschwächtem Lichtkreis, um Zuflucht zu suchen zu seinem Vater, dem Weisen Atri.

Verse 48

तस्य तत्पापशमनं चकारात्रिर्महायशाः / स राजयक्ष्मणा मुक्तः श्रीया जजवाल सर्वशः

Der ruhmreiche Atri vollzog die Sühne seiner Verfehlung. Von der rājayakṣmā befreit, erstrahlte er überall in Śrī und Glanz.

Verse 49

एतत्सोमस्य वै जन्म कीर्त्तितं द्विजसत्तमाः / वंशं तस्य द्विजश्रेष्ठा कीर्त्यमानं निबोधत

Ihr Besten der Zweimalgeborenen, so ist die Geburt Somas verkündet worden. Ihr erlesensten Brahmanen, vernehmt nun die Erzählung seines Geschlechts.

Verse 50

धन्यमारोग्यमायुष्यं पुण्यं कल्मषशोधनम् / सौम्यस्य चन्म श्रुत्वैवं सर्वपापैः प्रमुच्यते

Dies ist segensreich, schenkt Gesundheit und langes Leben, ist verdienstvoll und reinigt von Makel. Wer so von Somas Geburt hört, wird von allen Sünden frei.