Adhyaya 38
Anushanga PadaAdhyaya 3851 Verses

Adhyaya 38

Bhārgava Rāma at Māhiṣmatī: Narmadā-stuti and the Challenge to Kārttavīryārjuna

Dieses Kapitel, in einer von Vasiṣṭha geführten Erzählung, schildert Bhārgava Rāma (Paraśurāma) nach dem Verschwinden/Rückzug Kṛṣṇas und betont Rāmas gesteigertes Selbstvertrauen, das Kṛṣṇas Einfluss zugeschrieben wird. Rāma schreitet wie loderndes Feuer nach Māhiṣmatī vor, dem haihayaischen Zentrum, das mit Kārttavīryārjuna verbunden ist. Die Narmadā wird als höchste Reinigerin hervorgehoben (schon ihr Anblick tilgt Sünde), und Rāma erweist ihr ausdrückliche Verehrung, ruft sie als „aus Haras Leib hervorgegangen“ an und bittet um rasche Vernichtung der Feinde und um Segnungen—ein Beispiel dafür, wie die Kraft des tīrtha kriegerisches Handeln im Sinne des Dharma trägt. Danach sendet Rāma einen Boten zu Kārttavīryārjuna mit einer formellen Herausforderung und unterstreicht die Unverletzlichkeit von Gesandten gemäß dūta-dharma. Der Bote überbringt das Ultimatum in der königlichen Versammlung; der Haihaya-König, von gewaltiger Stärke und stolz auf seine Eroberungen, reagiert zornig, prahlt damit, andere Könige durch bloße Armkraft bezwungen zu haben, und stimmt der Schlacht zu. So verknüpft das Kapitel heilige Geographie (Narmadā), Linienkonflikt (Bhārgava vs. Haihaya) und ritualisiertes Protokoll der Gesandtschaft, um die dynastische Erzählung voranzutreiben.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रहामाण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भर्गवचरिते सप्तत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३७// वसिष्ठ उवाच अन्तर्द्धानं गते कृष्णे रामस्तु सुमहायशाः / समुद्रिक्तमथात्मानं मेने कृष्णानुभावतः

So endet im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, von Vāyu verkündet, im mittleren Teil, im dritten Upoddhāta-pāda, im Bhārgava-carita, das siebenunddreißigste Kapitel. Vasiṣṭha sprach: Als Kṛṣṇa entschwand, meinte der hochberühmte Rāma, sein Inneres sei durch Kṛṣṇas Wirkkraft mächtig aufgewühlt.

Verse 2

अकृतव्रणसंयुक्तः प्रदीप्ताग्निरिव ज्वलन् / समायातो भार्गवो ऽसीपुरीं महिष्मतीं प्रति

Mit unversehrtem Leib, lodernd wie ein entfachtes Feuer, kam der Bhārgava nach Asipurī, zur Stadt Mahīṣmatī.

Verse 3

यत्र पापहरा पुण्या नर्मदा सरितां वरा / पुनाति दर्शनादेव प्राणिनः पापिनो ह्यपि

Dort fließt die Narmadā, die beste der Ströme, heilig und sündenvertilgend; schon ihr bloßer Anblick läutert selbst sündige Wesen.

Verse 4

पुरा त्रय हरेणापि निविष्टेन महात्मना / त्रिपुरस्य विनाशाय कृतो यत्नो महीपते

O König der Erde, einst fasste selbst Hari, der Großherzige, festen Stand und mühte sich um die Vernichtung Tripuras.

Verse 5

तत्र किं वर्ण्यते पुण्यं नृणां देवस्वरूपिणाम् / सदृष्ट्वा नर्मदां भूप भर्गवः कुलनन्दनः

O König, wie ließe sich das heilige Verdienst der dortigen, göttergleichen Menschen schildern? Als Bhārgava, der Stolz seines Geschlechts, die Narmadā erblickte, wurde er von Freude erfüllt.

Verse 6

नमश्चकार सुप्रीतः शत्रुसाधनतत्परः / नमो ऽस्तु नर्मदे तुभ्यं हरदेहसमुद्भवे

Voller Freude und dem Bezwingen der Feinde zugewandt, verneigte er sich: „Ehrerbietung dir, o Narmadā, die aus Haris Leib hervorging!“

Verse 7

क्षिप्रं नाशय शत्रून्मे वरदा भव शोभने / इत्येवं स नमस्कृत्य नर्मदां पापनाशिनीम्

„O Schöne, vernichte rasch meine Feinde; sei eine Spenderin von Gaben.“ So verneigte er sich vor der sündentilgenden Narmadā.

Verse 8

दूतं प्रस्थापयामास कार्त्तवीर्यार्जुनं प्रति / दूत राजात्वया वाच्यो यदहं वच्मि ते ऽनघ

Dann entsandte er einen Boten zu Kārttavīrya Arjuna und sprach: „O makelloser Bote, sage dem König genau das, was ich dir sage.“

Verse 9

न संदेहस्त्वया कार्यो दूतः क्वापि न बध्यते / यद्बलं तु समाश्रित्य जमदग्निमुनिं नृपः

Du sollst keinen Zweifel hegen; ein Bote wird nirgends gefesselt. Auf jene Kraft gestützt näherte sich der König dem Muni Jamadagni.

Verse 10

तिरस्त्वं कृतवान्मूढ तत्पुत्रो योद्धुमागतः / शीघ्रं निर्गच्छ मन्दात्मन्युद्धं रामाय देहि तत्

Du Tor! Du hast ihn verhöhnt; sein Sohn ist zum Kampf gekommen. Du Kleinmütiger, tritt schnell heraus und überlass diesen Kampf Rama.

Verse 11

भार्गवं त्वं समासाद्य गच्छ लोकान्तरं त्वरा / इत्येवमुक्त्वा राजानं श्रुत्वा तस्य वचस्तथा

„Tritt Rama, dem Bhārgava, entgegen und eile in eine andere Welt.“ So gesprochen, vernahm der König jene Worte genau so.

Verse 12

शीघ्रमागच्छ भद्रं ते विलंबो नेह शस्यते / तेनैवमुक्तो दूतस्तु गतो हैहयभूपतिम्

Komm schnell, zu deinem Heil; Zögern ist hier nicht zu rühmen. So angewiesen ging der Bote zum Haihaya-König.

Verse 13

रामोदितं तत्सकलं श्रावयामास संसदि / स राजात्रेयभक्तस्तु महाबलपराक्रमः

In der Versammlung trug er alles vor, was Rama gesprochen hatte. Jener König war Atreya ergeben und von großer Kraft und Tapferkeit.

Verse 14

चुक्रोध श्रुत्वा वाच्यं तद्दूतमुत्तरमावहत् / कार्त्तवीर्य उवाच मया भुजबलेनैव दत्तदत्तेन मेदिनी

Als er jene Worte hörte, geriet er in Zorn und sandte den Boten mit der Antwort. Kārttavīrya sprach: „Allein durch die Kraft meiner Arme, gemäß Dattas Bestimmung, habe ich diese Erde erlangt.“

Verse 15

जिता प्रसह्य भूपालान्बद्ध्वानीय निजं पुरम् / तद्बलं मयि वर्त्तेत युद्धं दास्ये तवाधुना

Ich habe die Könige mit Gewalt besiegt, sie gefesselt und in meine Stadt gebracht. Ihre Macht soll in mir bestehen; nun werde ich dir den Kampf geben.

Verse 16

इत्युत्क्वा विससर्ज्जाशु दूतं हैहयभूपतिः / सेनाध्यक्षं समाहूय प्रोवाच वदतां वरः

So sprechend entließ der Haihaya-König den Boten sogleich. Dann rief er den Heerführer herbei und sprach, der Beste der Redner, zu ihm.

Verse 17

सज्जं कुरु महाभाग सैन्यं मे वीरसंमतः / योत्स्ये रामेण भृगुणा विलंबो मा भवत्विति

O Edler, von den Helden anerkannt! Rüste mein Heer. Ich werde gegen Rāma aus dem Geschlecht der Bhṛgu kämpfen; es gebe keinen Aufschub.

Verse 18

एवमुक्तो महावीरः सेनाध्यक्षः प्रतापनः / सैन्यं सज्जं विधायाशु चतुरङ्ग न्यवेदयत्

So befohlen, rüstete der tapfere und machtvolle Heerführer sogleich das viergliedrige Heer und meldete es dem König.

Verse 19

सैन्यं सज्जं समाकर्ण्य कार्त्तवीर्यो नृपो मुदा / सूतोपनीतं स्वरथमारुरोह विशांपते

Als er hörte, dass das Heer gerüstet sei, freute sich König Kārttavīrya; und auf seinen eigenen, vom Wagenlenker herbeigebrachten Wagen stieg er, der Herr der Völker.

Verse 20

तस्य राज्ञः समन्तात्तु सामन्ता मण्डलेश्वराः / अनेकाक्षौहिणीयुक्ताः परिवार्योपतस्थिरे

Rings um jenen König versammelten sich die Vasallen und Gebietsherren; mit zahlreichen Akṣauhiṇī-Heeren umgaben sie ihn und standen bereit.

Verse 21

नागास्तु कोटिशस्तत्र हयस्यन्दनपत्तयः / असंख्याता महाराज सैन्ये सागरसन्निभे

O Mahārāja! In jenem Heer, dem Ozean gleich, gab es Elefanten in Millionen; Pferde, Wagen und Fußsoldaten aber waren unzählbar.

Verse 22

दृश्यन्ते तत्र भूपाला नानावंशसमुद्भवाः / महावीरा महाकाया नानायुद्धविशारदाः

Dort sah man Könige aus mancherlei Geschlechtern: große Helden, von mächtigem Wuchs, kundig in vielerlei Kampfesarten.

Verse 23

नानाशस्त्रास्त्रकुशला नानावाहगता नृपाः / नानालङ्कारसंयुक्ता मत्ता दानविभूषिताः

Jene Könige waren kundig in mancherlei Waffen und göttlichen Astras, auf verschiedensten Fahrzeugen reitend; mit vielfältigem Schmuck geziert, von Kampfesmut berauscht und durch die Tugend der Gabe verherrlicht.

Verse 24

महामात्रकृतेद्देशा भान्ति नागा ह्यनेकशः / नानाज्ञातिसमुत्पन्ना हयाः पवनरंहसः

Die von den Mahāmātra geordneten Länder erstrahlten; zahlreiche Elefanten glänzten. Auch Pferde aus mancherlei Geschlechtern, windesschnell, waren da.

Verse 25

प्लवन्तो भान्ति भूपाल सादिभिः कृतशिक्षणाः / स्यन्दनानि सुदीर्घाणि जवनाश्वयुतानि च

O König! Die von Reitern und Wagenlenkern abgerichteten Pferde wirkten prächtig, wenn sie sprangen und stürmten. Auch sehr lange Wagen waren da, bespannt mit Yavana-Pferden.

Verse 26

चक्रनिर्घोषयुक्तानि प्रावृण्मेघोपमानि च / पदातयस्तु राजन्ते खड्गचर्मधरा नृप

Jene Wagen, vom Dröhnen der Räder begleitet, glichen Regenzeitwolken. Und, o König, auch die Fußsoldaten, Schwert und Schild tragend, glänzten.

Verse 27

अहंपूर्वमहंपूर्वमित्यहंपूर्वकान्विताः / यदा प्रचलितं सैन्यं कार्त्तवीर्यार्जुनस्य वै

Mit dem Ruf „ich zuerst, ich zuerst!“, vom Drang erfüllt, vorne zu sein, als das Heer Kārttavīrya Arjunas sich wahrhaft in Bewegung setzte.

Verse 28

तदा प्राच्छादितं व्योम रजसा च दिशो दश / नानावादित्रनिर्घोषैर्हयानां ह्रेषितैस्तथा

Da wurden Himmel und die zehn Himmelsrichtungen von Staub verhüllt; es dröhnten mancherlei Instrumente, und dazu das Wiehern der Pferde.

Verse 29

गजानां बृंहितै राजन्व्याप्तं गगनमण्डलम् / मार्गे ददर्श राजेन्द्रो विपरीतानि भूपते

O König, vom Trompeten der Elefanten war der Himmelskreis erfüllt; auf dem Weg sah der König der Könige, o Herr der Erde, widrige, unheilvolle Vorzeichen.

Verse 30

शकुनानि रणे तस्य मृत्युदौत्यकराणि च / मुक्तकेशां छिन्ननासां रुदतीं च दिगंबराम्

In seiner Schlacht erschienen Vorzeichen wie Boten des Todes; und man sah auch eine digambara Frau, mit gelöstem Haar, abgeschnittener Nase, klagend und weinend.

Verse 31

कृष्णवस्त्रपरीधानां वनितां स ददर्श ह / कुचैलं पतितं भग्नं नग्नं काषायवाससम्

Er sah eine Frau, in schwarze Gewänder gekleidet; und er sah auch ein schmutziges Tuch, herabgefallen und zerrissen, einen Nackten und einen in safranfarbener Tracht.

Verse 32

अङ्गहीनं ददर्शासौ नरं दुःशितमानसम् / गोधां च शशकं शल्यं रिक्तकुम्भं सरीमृपम्

Er sah einen Mann ohne Glieder, mit verdorbenem Sinn; und er sah auch eine Echse, einen Hasen, ein shalya (Dorn oder Pfeil), einen leeren Krug und ein Wassertier.

Verse 33

कार्पासं कच्छपं तैलं लवणं चास्थिखण्डकम् / स्वदक्षिणे शृगालं च कुर्वन्तं भैर्वं रवम्

Er sah Baumwolle, eine Schildkröte, Öl, Salz und ein Knochenstück; und zu seiner Rechten sah er einen Schakal, der einen furchtbaren Laut ausstieß, wie Bhairava selbst.

Verse 34

रोगिणं पुंल्कसं चैव वृषं च श्येनभल्लुकौ / दृष्ट्वापि प्रययौ योद्धुं कालपाशावृतो हझात्

Obwohl er den Kranken, den Puṃlkasa, den Stier sowie Habicht und Bären sah, zog er dennoch in den Kampf; als wäre er vom Schlingenband Kālas umhüllt, war er machtlos.

Verse 35

नर्मदोत्तरतीरस्थो ह्यकृतव्रणसंयुतः / वटच्छायासमासीनो रामो ऽपश्यदुपागतम्

Am Nordufer der Narmadā, ohne Wunden, saß Rāma im Schatten des Banyanbaums und sah den Herankommenden.

Verse 36

कार्त्तवीर्यं नृपवरं शतकोटिनृपान्वितम् / सहस्राक्षौहिणीयुक्तं दृष्ट्वा बभूव ह

Als er Kārttavīrya sah, den erlesensten König, umgeben von unzähligen Fürsten und mit tausend Akṣauhiṇī-Heeren versehen, war er wie erstarrt vor Staunen.

Verse 37

अद्य मे सिद्धिमायातं कार्यं चिरसमीहितम् / यद्दृष्टिगोचरो जातः कार्तवीर्यो नृपाधमः

Heute ist das Werk vollendet, das ich lange ersehnte; denn Kārttavīrya, dieser unwürdige König, ist in meinen Blick geraten.

Verse 38

इत्येवमुक्त्वा चोत्थाय धृत्वा परशुमायुधम् / व्यञ्जृभतारिनाशायसिंहः क्रुद्धो यथा तथा

So sprach er, erhob sich und ergriff die Paraśu als Waffe; zur Vernichtung des Feindes brüllte er wie ein zorniger Löwe.

Verse 39

दृष्ट्वा समुद्यतं रामं सैनिकानां वधाय च / चकंपिरे भृशं सर्वे मृत्योरिव शरीरिणः

Als sie Rama sahen, wie er sich erhob, um die Krieger zu erschlagen, erbebten alle leibhaftigen Wesen heftig, als stünden sie dem Tod gegenüber.

Verse 40

स यत्र यत्रानिलरंहसं भृगुश्चिक्षेप रोषेण युतः परश्वधम् / ततस्ततश्छिन्नभुजोरुकङ्घरा नागा हयाः शूरनरा निपेतुः

Wo immer der Nachkomme Bhṛgus, vom Zorn erfüllt, die Axt mit Windesgeschwindigkeit schleuderte, dort stürzten Elefanten, Pferde und Helden nieder, mit abgehauenen Armen, Schenkeln und Schultern.

Verse 41

यथा गजेन्द्रो मदयुक्समन्ततो नालं वनं भर्द्दयति प्रधावन् / तथैव रामो ऽपि मनोनिलौजा विमर्द्दयामास नृपस्य सेनाम्

Wie ein Elefantenkönig, vom Rausch der Brunft ergriffen, im Lauf ringsum das Schilfgehölz niederwalzt, so zermalmte auch Rama, stürmisch wie der Wind des Geistes, das Heer des Königs.

Verse 42

दृष्ट्वा तमित्थं प्रहरन्तमोजसा रामं रणे शस्त्रभृतां वरिष्ठम् / उद्यम्य चापं महदास्थितो रथं सृज्यं च कृत्वा किलमन्स्यराजः

Als der König Mānasya sah, wie Rama, der Beste unter den Waffenträgern, im Kampf so machtvoll zuschlug, hob er den großen Bogen, bestieg den Wagen und machte sich bereit, Pfeile zu entsenden.

Verse 43

आकृष्य वाणाननलोग्रतेजसः समाकिरन्भार्गवमाससाद / दृष्ट्वा तमायान्तमथो महात्मा रामो गृहीत्वा धनुषं महोग्रम्

Er spannte Pfeile von wildem, feuergleichem Glanz, überschüttete Bhārgava mit einem Pfeilhagel und rückte heran; als der großherzige Rama ihn kommen sah, ergriff er seinen höchst furchterregenden Bogen.

Verse 44

वायव्यमस्त्रं विदधे रुषाप्लुतो निवारयन्मङ्गलबाणवर्षम् / स चापि राजातिबलो मनस्वी ससर्ज रामाय तु पर्वतास्त्रम्

Von Zorn ergriffen setzte er das Vāyavya-Astra ein und hielt den Regen glückverheißender Pfeile zurück. Da schleuderte der überaus starke, entschlossene König gegen Rāma das Parvata-Astra, die Bergwaffe.

Verse 45

तस्तंभ तेनातिबलं तदस्त्रं वायव्यमिष्वस्त्रविधानदक्षः / रामो ऽपि तत्रातिबलं विदित्वा तं मत्स्यराजं विविधास्त्रपूगैः

Rāma, kundig in der Anwendung des Vāyavya und der Pfeil-Astras, brachte jenes übermächtige Astra zum Stillstand. Da er seine Wucht erkannte, überschüttete er den Matsya-König mit Scharen verschiedenster Astras.

Verse 46

किरन्तमाजौ प्रसभं सुमोच नारायणास्त्रं विधिमन्त्रयुक्तम् / नारायणास्त्रे भृगुणा प्रयुक्ते रामेण राजन्नृपतेर्वधाय

Im Kampf, gegen den, der ungestüm Pfeile streute, entließ Rāma das Nārāyaṇa-Astra, verbunden mit Ritus und Mantra. O König, dieses von Bhṛgu verliehene Nārāyaṇa-Astra setzte Rāma ein, um jenen Herrscher zu töten.

Verse 47

दिशस्तु सर्वाः सुभृशं हि तेजसा प्रजज्वलुर्मत्स्यपतिश्चकंपे / रामस्तु तस्याथ विलक्ष्य कम्पं बाणैश्चतुर्भिर्निजघान वाहान्

Von jener Glut entflammten alle Himmelsrichtungen, und der Herr der Matsyas erbebte. Rāma, sein Zittern erkennend, streckte mit vier Pfeilen seine Reittiere nieder.

Verse 48

शरेण चैकेन ध्वजं महात्मा चिच्छेद चापं च शरद्वयेन / बाणेन चैकेन प्रसह्य सारथिं निपात्य भूमौ रथमार्द्दयत्त्रिभिः

Der Großherzige schnitt mit einem Pfeil das Banner ab und spaltete mit zwei Pfeilen den Bogen. Dann warf er mit einem Pfeil den Wagenlenker gewaltsam zu Boden und zerschmetterte mit drei Pfeilen den Streitwagen.

Verse 49

त्यक्त्वा रथं भूमिगतं च मङ्गलं परश्वधेनाशु जघान मूर्द्धनि / स भिन्नशीर्षो रुधिरं वमन्मुहुर्मर्च्छामवाप्याथ ममार च क्षणात्

Seinen Wagen verlassend und auf dem Boden stehend, schlug er Mangala schnell mit seiner Axt auf den Kopf. Mit gespaltenem Schädel und wiederholt Blut erbrechend, fiel er in Ohnmacht und starb augenblicklich.

Verse 50

तत्सैन्यमस्त्रेण च संप्रदग्धं विनाशमायादथ भस्मसात्क्षणात् / तस्मिन्निपतिते राज्ञि चन्द्रवंशसमुद्भवे

Seine Armee, von der Waffe völlig verbrannt, wurde vernichtet und zerfiel in einem Augenblick zu Asche. Als jener König, der dem Mondgeschlecht entstammte, fiel...

Verse 51

मङ्गले नृपतिश्रेष्ठे रामो हर्षमुपागतः

Als Mangala, der beste der Könige, gefallen war, wurde Rama von Freude erfüllt.

Frequently Asked Questions

The episode centers on the Bhārgava (Paraśurāma/Jamadagni line) in confrontation with the Haihaya king Kārttavīryārjuna, a classic dynastic rivalry framed as both political contest and dharmic reckoning.

Narmadā is presented as intrinsically purifying—capable of removing sin by mere sight—and as a boon-bestowing power invoked by Rāma; her epithet ‘Haradeha-samudbhavā’ embeds the river in Śaiva cosmology while legitimizing the hero’s mission through sacred geography.

The text highlights dūta-dharma: an envoy should not be bound or harmed (‘dūtaḥ kvāpi na badhyate’), underscoring that even imminent warfare is preceded by protocol and moral constraint.