Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition; verse is RV-like in diction and may reflect borrowing/adaptation
Devata: Agni
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (RV-style); Atharvanic transmission may preserve mixed metrical features
AV 8.3 ist ein rakṣoghna-Hymnus, der Agni als allseitigen Wächter und tätigen Vernichter feindseliger Wesen einsetzt – menschlicher Gegner ebenso wie Rakṣas und Yātudhānas. In RV-ähnlicher Triṣṭubh-Diktion salbt und entfacht er Agnis Kraft, erbittet ununterbrochenen (bei Tag und Nacht) Schutz, das Losreißen dessen, was das Opfer „gepackt“ hat, und das Verbrennen/Verzehren der Angreifer, damit ihr Angriff nicht wiederkehren kann.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। र॒क्षो॒हणं॑ वा॒जिन॒मा जि॑घर्मि मि॒त्रं प्रथि॑ष्ठ॒मुप॑ यामि॒ शर्म॑ । शिशा॑नो अ॒ग्निः क्रतु॑भिः॒ समि॑द्धः॒ स नो॒ दिवा॒ स रि॒षः पा॑तु॒ नक्त॑म्
Feindvernichtend, Rākṣas‑erschlagend — den Kraftvollen salbe ich; zum Freund, fest gegründet, trete ich hin als Zuflucht, als Schutz. Der flammend‑eifrige Agni, durch seine Kräfte (krátu) entzündet — er behüte uns vor Schaden am Tage, er (behüte) in der Nacht.
Mantra 2
अयो॑दंष्ट्रो अ॒र्चिषा॑ यातु॒धाना॒नुप॑ स्पृश जातवेदः॒ समि॑द्धः । आ जि॒ह्वया॒ मूर॑देवान् रभस्व क्र॒व्यादो॑ वृ॒ष्ट्वापि॑ धत्स्वा॒सन्
Eisenbezahnt — berühre mit deiner Flamme, in der Verfolgung, die Yātudhānas, o Jātavedas, wenn du entflammt bist. Mit deiner Zunge packe die trügenden Geister; die Fleischfresser — nachdem du sie erschlagen hast — halte fest in deinem Mund.
Mantra 3
उ॒भोभ॑यावि॒न्नुप॑ धेहि॒ दंष्ट्रौ॑ हिं॒स्रः शिशा॒नोऽव॑रं॒ परं॑ च । उ॒तान्तरि॑क्षे॒ परि॑ याह्यग्ने॒ जम्भैः॒ सं धे॑ह्य॒भि या॑तु॒धाना॑न्
O Agni, der du auf beiden Seiten Furcht erregst, lege deine Fangzähne an; verderbend, selbstgeschärft, schlage das Niedere wie das Höhere. Und im Luftraum ziehe ringsumher: mit deinen Kiefern schließe dich ganz über die Yātudhānas.
Mantra 4
अग्ने॒ त्वचं॑ यातु॒धान॑स्य भिन्धि हिं॒स्राशनि॒र्हर॑सा हन्त्वेनम्। प्र पर्वा॑णि जातवेदः शृणीहि क्र॒व्यात् क्र॑वि॒ष्णुर्वि चि॑नोत्वेनम्
O Agni, spalte die Haut des Yātudhāna: der schädliche Donnerkeil soll ihn mit heftiger Kraft schlagen. Brich seine Gelenke, o Jātavedas; der Fleischesser, fleischfressend, soll ihn zerreißen und fortschaffen.
Mantra 5
यत्रे॒दानीं॒ पश्य॑सि जातवेद॒स्तिष्ठ॑न्तमग्न उ॒त वा॒ चर॑न्तम्। उ॒तान्तरि॑क्षे॒ पत॑न्तं यातु॒धानं॒ तमस्ता॑ विध्य॒ शर्वा॒ शिशा॑नः
Wo du ihn jetzt siehst, o Jātavedas, stehend, o Agni, oder hin und her gehend; ja, auch wenn er mitten in der Luft fliegt, den Yātudhāna: ihn, o Śarva, geschärft, durchbohre mit deinem Geschoss.
Mantra 6
य॒ज्ञरिषूः॑ सं॒नम॑मानो अग्ने वा॒चा श॒ल्याँ अ॒शनि॑भिर्दिहा॒नः । ताभि॑र्विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न् प्रती॒चो बा॒हून् प्रति॑ भङ्ग्ध्येषाम्
Bewaffnet mit Opferpfeilen, zum Ziel bückend, o Agni, dich rüstend mit Widerhaken und Donnerkeilen durch Rede, damit durchbohre die Yātudhānas ins Herz; brich ihre Arme zurück, rückwärts auf sich selbst gekehrt.
Mantra 7
उ॒तार॑ब्धान्त्स्पृनुहि जातवेद उ॒तारे॑भा॒णाँ ऋ॒ष्टिभि॑र्यातु॒धाना॑न्। अग्ने॒ पूर्वो॒ नि ज॑हि॒ शोशु॑चान आ॒मादः॒ क्ष्विङ्का॒स्तम॑द॒न्त्वेनीः॑
Und die, die (uns) gepackt haben, o Jātavedas, reiß ab und streife sie ab; und die Yātudhānas, die noch nicht über uns gekommen sind—triff und schlage sie mit deinen Speeren. O Agni, der Erste, der Glühende, strecke sie nieder und töte sie: der Rohesser, die kläffenden Verschlinger, die Schnellen—mögen ihn verzehren.
Mantra 8
इ॒ह प्र ब्रू॑हि यत॒मः सो अ॑ग्ने यातु॒धानो॒ य इ॒दं कृ॒णोति॑ । तमा र॑भस्व स॒मिधा॑ यविष्ठ नृ॒चक्ष॑स॒श्चक्षु॑षे रन्धयैनम्
Hier sprich es aus und sage: welcher von ihnen, o Agni, ist der Yātudhāna, der dies bewirkt? Ergreife ihn mit dem Anzündholz, o Jüngster; o Menschen-Erkenner, unterwirf ihn deinem Blick und bringe ihn unter deine Gewalt.
Mantra 9
ती॒क्ष्णेना॑ग्ने॒ चक्षु॑षा रक्ष य॒ज्ञं प्राञ्चं॒ वसु॑भ्यः॒ प्र ण॑य प्रचेतः । हिं॒स्रं रक्षां॑स्य॒भि शोशु॑चानं॒ मा त्वा॑ दभन् यातु॒धाना॑ नृचक्षः
Mit scharfem Blick, o Agni, behüte das Opfer (yajña) und führe es voran zu den Vasus, o Vorausschauender. Gegen die schädigenden Rākṣasas lodernd: Mögen dich die Yātudhānas nicht täuschen, o Menschen-Erkenner.
Mantra 10
नृ॒चक्षा॒ रक्षः॒ परि॑ पश्य वि॒क्षु तस्य॒ त्रीणि॒ प्रति॑ शृणी॒ह्यग्रा॑ । तस्या॑ग्ने पृ॒ष्टीर्हर॑सा शृणीहि त्रे॒धा मूलं॑ यातु॒धान॑स्य वृश्च
O Menschen-Erkenner, spähe ringsum nach dem Rākṣasa unter den Völkern; schlage seine drei vordersten Spitzen zurück und zerschmettere sie. Ihn, o Agni, haue mit deiner Kraft am Rücken nieder; die Wurzel des Yātudhāna schneide dreifach ab.
Mantra 11
त्रिर्या॑तु॒धानः॒ प्रसि॑तिं त एत्वृ॒तं यो अ॑ग्ने॒ अनृ॑तेन॒ हन्ति॑ । तम॒र्चिषा॑ स्फू॒र्जय॑न् जातवेदः सम॒क्षमे॑नं गृण॒ते नि यु॑ङ्ग्धि
Dreimal gehe der Yātudhāna in deine Schlinge ein — der, o Agni, der ṛta (die kosmische Ordnung) mit anṛta (Unwahrheit) schlägt. Ihn, mit deiner Flamme aufblitzend, o Jātavedas, binde fest und zwinge nieder, offen vor aller Augen — für den Sänger, der dich preist.
Mantra 12
यद॑ग्ने अ॒द्य मि॑थु॒ना शपा॑तो॒ यद् वा॒चस्तृ॒ष्टं ज॒नय॑न्त रे॒भाः । म॒न्योर्मन॑सः शर॒व्या॒३जाय॑ते॒ या तया॑ विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न्
O Agni, was heute auch immer aus gegenseitigem Fluchen entsteht, und welche geschärfte Waffe der Rede die lärmenden Sprecher auch immer hervorbringen — ein Pfeil, geboren aus Zorn (manyu) und Geist (manas) — mit ihm durchbohre die Yātudhānas im Herzen.
Mantra 13
परा॑ शृणीहि॒ तप॑सा यातु॒धाना॒न् परा॑ग्ने॒ रक्षो॒ हर॑सा शृणीहि । परा॒र्चिषा॒ मूर॑देवान्छृणीहि॒ परा॑सु॒तृपः॒ शोशु॑चतः शृणीहि
Schlage hinweg, mit brennender Glut, die Yātudhānas; schlage hinweg, o Agni, die Rákṣas mit deiner wilden Hitze. Mit deiner Flamme schlage hinweg die Mūra-devas; schlage hinweg die lebensverzehrenden, die lodernden—zerschmettere sie.
Mantra 14
परा॒द्य दे॒वा वृ॑जि॒नं शृ॑णन्तु प्र॒त्यगे॑नं श॒पथा॑ यन्तु सृ॒ष्टाः । वा॒चास्ते॑नं॒ शर॑व ऋच्छन्तु॒ मर्म॒न् विश्व॑स्यैतु॒ प्रसि॑तिं यातु॒धानः॑
Fort heute: die Götter (devāḥ) sollen das Übel niederschlagen. Die ausgesandten Verwünschungen (śapatha) sollen zurückkehren und auf ihn fallen. Durch das Wort (vācā) sollen die Pfeile den Dieb an der Lebensstelle (marman) treffen; der Yātudhāna (Yātudhāna) soll in die Schlinge aller, in das Netz (prasiti), geraten.
Mantra 15
यः पौरु॑षेयेण क्र॒विषा॑ सम॒ङ्क्ते यो अश्व्ये॑न प॒शुना॑ यातु॒धानः॑ । यो अ॒घ्न्याया॒ भर॑ति क्षी॒रम॑ग्ने॒ तेषां॑ शी॒र्षाणि॒ हर॒सापि॑ वृश्च
Wer sich mit Menschenfleisch (pauruṣeya kravís) bestreicht; wer als Yātudhāna (Yātudhāna) Pferd und Vieh als Opfer nimmt; wer die Milch der unverletzlichen Kuh (aghnīyā) fortträgt, o Agni— denen schneide die Häupter ab mit deiner grimmigen Glut.
Mantra 16
वि॒षं गवां॑ यातु॒धाना॑ भरन्ता॒मा वृ॑श्चन्ता॒मदि॑तये दु॒रेवाः॑ । परै॑णान् दे॒वः स॑वि॒ता द॑दातु॒ परा॑ भा॒गमोष॑धीनां जयन्ताम्
Die Yātudhānas (Yātudhāna) sollen das Gift der Kühe tragen; die Übeltäter (durevāḥ) sollen niedergeschlagen werden — hin zu Aditi. Der Gott Savitar soll sie weit hinweggeben, fort; die Heilkräuter (oṣadhī) sollen ihren Anteil besiegen und vertreiben.
Mantra 17
सं॒व॒त्स॒रीणं॒ पय॑ उ॒स्रिया॑या॒स्तस्य॒ माशी॑द् यातु॒धानो॑ नृचक्षः । पी॒यूष॑मग्ने यत॒मस्तितृ॑प्सा॒त् तं प्र॒त्यञ्च॑म॒र्चिषा॑ विध्य॒ मर्म॑णि
Die jahralte Milch der rötlichen Kuh — davon soll der menschenbewachende Yātudhāna nicht kosten. Wer immer, o Agni, sich an der amṛta-haften Süße sättigen will, den, zurückgewandt, durchbohre mit deiner Flamme an der Lebensstelle.
Mantra 18
स॒नाद॑ग्ने मृणसि यातु॒धाना॒न् न त्वा॒ रक्षां॑सि॒ पृत॑नासु जिग्युः । स॒हमू॑रा॒ननु॑ दह क्र॒व्यादो॒ मा ते॑ हे॒त्या मु॑क्षत॒ दैव्या॑याः
Seit uralter Zeit, o Agni, zerschmetterst du die Yātudhānas; die Rākṣasas haben dich in den Schlachten nicht besiegt. Verfolge und verbrenne die Fleischfresser samt ihrer verwirrenden Schar; es werde kein himmlisches Wurfgeschoss gegen dich gelöst.
Mantra 19
त्वं नो॑ अग्ने अध॒रादु॑द॒क्तस्त्वं प॒श्चादु॒त र॑क्षा पु॒रस्ता॑त्। प्रति॒ त्ये ते॑ अ॒जरा॑स॒स्तपि॑ष्ठा अ॒घशं॑सं॒ शोशु॑चतो दहन्तु
Du, o Agni, behüte uns von unten und von oben; schütze uns von hinten und auch von vorn. Gegen den Übelredner mögen deine unalternden, am heißesten brennenden Flammen, lodernd, ihn verzehren.
Mantra 20
प॒श्चात् पु॒रस्ता॑दध॒रादु॒तोत्त॒रात् क॒विः काव्ये॑न॒ परि॑ पाह्यग्ने । सखा॒ सखा॑यम॒जरो॑ जरि॒म्णे अग्ने॒ मर्ताँ॒ अम॑र्त्य॒स्त्वं नः॑
Von hinten, von vorn, von unten und von oben — o Agni, der Weise, behüte uns ringsum mit deiner inspirierten Kunst. Ein Freund den Freund, unalternd, gegen Verfall: o Agni, Unsterblicher, du [behütest] uns Sterbliche.
Mantra 21
तद॑ग्ने॒ चक्षुः॒ प्रति॑ धेहि रे॒भे श॑फा॒रुजो॒ येन॒ पश्य॑सि यातु॒धाना॑न्। अ॒थ॒र्व॒वज्ज्योति॑षा॒ दैव्ये॑न स॒त्यं धूर्व॑न्तम॒चितं॒ न्योऽष
Setze, o Agni, jenes Auge auf den Sänger — den Huf-Zerschmetterer —, womit du die Yātudhānas erblickst. Und mit himmlischem, atharvanischem Licht verbrenne den unsichtbaren Angreifer, den wahren Feind, der Schaden wirkt.
Mantra 22
परि॑ त्वाग्ने॒ पुरं॑ व॒यं विप्रं॑ सहस्य धीमहि । धृ॒षद्व॑र्णं दि॒वेदि॑वे ह॒न्तारं॑ भङ्गु॒राव॑तः
Rings um dich, o Agni, als eine Burg errichten wir den inspirierten, den mächtigen: von blitzender Farbe, Tag um Tag, den Töter des zerbrechlichen Feindes.
Mantra 23
वि॒षेण॑ भङ्गु॒राव॑तः॒ प्रति॑ स्म र॒क्षसो॑ जहि । अग्ने॑ ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा॒ तपु॑रग्राभिर॒र्चिभिः॑
Mit Giftkraft schlage ihnen entgegen die zerbrechlichen Rākṣasas; vernichte sie. O Agni, mit deinem scharfen Glanz, mit deinen Flammenstrahlen, deren Spitze brennende Glut ist, brenne sie nieder.
Mantra 24
वि ज्योति॑षा बृह॒ता भा॑त्य॒ग्निरा॒विर्विश्वा॑नि कृणुते महि॒त्वा। प्रादे॑वीर्मा॒याः स॑हते दु॒रेवाः॒ शिशी॑ते॒ शृङ्गे॒ रक्षो॑भ्यो वि॒निक्ष्वे॑
Mit mächtigem, großem Licht erstrahlt Agni; in seiner Hoheit macht er alles offenbar. Hervor tritt er und bezwingt die gottlosen Zauber, die bösen Gänge; er schärft seine Hörner gegen die Rākṣasas, um sie niederzustoßen.
Mantra 25
ये ते॒ शृङ्गे॑ अ॒जरे॑ जातवेदस्ति॒ग्महे॑ती॒ ब्रह्म॑संशिते । ताभ्यां॑ दु॒र्हार्द॑मभि॒दास॑न्तं किमी॒दिनं॑ प्र॒त्यञ्च॑म॒र्चिषा॑ जातवेदो॒ वि नि॑क्ष्व
Jene beiden Hörner von dir, unalternder Jātavedas, scharf bewaffnet, durch das Brahman geschärft—mit diesen beiden, mit der Flamme, stoße nieder und zerstreue den hartherzigen Kīmīdin, der angreift, uns geradezu entgegengewandt, o Jātavedas; wirf ihn hinab.
Mantra 26
अ॒ग्नी रक्षां॑सि सेधति शु॒क्रशो॑चि॒रम॑र्त्यः । शुचिः॑ पाव॒क ईड्यः॑
Agni weist die Rākṣasas ab—hellflammend, unsterblich; rein, reinigend, des Lobpreises würdig angerufen.
For protection against enemies, hostile spirits (rakṣas/yātudhānas), and sudden harmful attacks—especially to secure safety through both day and night.
The hymn explicitly asks Agni to guard from behind, in front, below, and above, treating fire as a conscious perimeter-guard that surrounds the practitioner.
Traditionally it is strongest with a kindled fire and ghee offerings, but a simplified use can pair recitation with clean water sprinkling/anointing and a focused visualization of Agni’s protective circle.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.