
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (as typical for kṛtyā-hymns; specific attribution depends on Anukramaṇī).
Devata: Kṛtyā (as personified sorcery) directed back to the kartṛ (agent).
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV counter-sorcery verses).
AV 5.14 ist ein kṛtyā-pratiṣedha-Hymnus, der feindliche Zauberei (kṛtyā) als greifbare, übertragbare Kraft behandelt und ihr gebietet, vom Betroffenen abzulassen. Seine Kernwirkung ist die Umkehrung: Der Spruch wird ergriffen, umgelenkt und „von Angesicht zu Angesicht“ auf den ursprünglichen Urheber (kartṛ) gesetzt, sodass der Schaden auf den Sender zurückprallt.
Mantra 1
कृत्यापरिहरणम्। सु॒प॒र्णस्त्वान्व॑विन्दत् सूक॒रस्त्वा॑खन्न॒सा। दिप्सौ॑षधे॒ त्वं दिप्स॑न्त॒मव॑ कृत्या॒कृतं॑ जहि
Abwehr der Kṛtyā. Der Schöngeflügelte (Suparṇa) fand dich; der Rüsselschwein-Eber (Sūkara) grub dich mit der Schnauze aus der Erde. O Heilpflanze (oṣadhi), die feindliches Begehren vereitelt, schlage den Ränkeschmied nieder; töte den, der die Kṛtyā wirkt.
Mantra 2
अव॑ जहि यातु॒धाना॒नव॑ कृत्या॒कृतं॑ जहि । अथो॒ योअ॒स्मान् दिप्स॑ति॒ तमु॒ त्वं ज॑ह्योषधे
Schlage die Yātudhāna nieder; schlage den nieder, der die Kṛtyā wirkt. Und wer immer uns anzugreifen trachtet — den schlage auch du, o Heilpflanze (oṣadhi).
Mantra 3
रिश्य॑स्येव परीशा॒सं प॑रि॒कृत्य॒ परि॑ त्व॒चः । कृ॒त्यां कृ॑त्या॒कृते॑ देवा नि॒ष्कमि॑व॒ प्रति॑ मुञ्चत
Wie man die Haut der Antilope abstreift, so streife sie von der Haut ab: die Kṛtyā, o Götter, gebt zurück dem Kṛtyā-Macher, wie man ein niṣka-Schmuckstück zurückgibt.
Mantra 4
पुनः॑ कृ॒त्यां कृ॑त्या॒कृते॑ हस्त॒गृह्य॒ परा॑ णय । स॒म॒क्षम॑स्मा॒ आ धे॑हि॒ यथा॑ कृत्या॒कृतं॒ हन॑त्
Zurück zum Kṛtyā-Macher führe die Kṛtyā, sie mit der Hand ergreifend; lege sie ihm gegenüber, von Angesicht zu Angesicht, damit sie den Kṛtyā-Täter schlage.
Mantra 5
कृ॒त्याः स॑न्तु कृत्या॒कृते॑ श॒पथः॑ शपथीय॒ते। सु॒खो रथ॑ इव वर्ततां कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑
Kṛtyās sollen dem Kṛtyā-Macher gehören; der Schwurfluch binde den, der beschwört. Glatt wie ein Wagen rolle die Kṛtyā wieder zurück auf den Kṛtyā-Täter.
Mantra 6
यदि॒ स्त्री यदि॑ वा॒ पुमा॑न् कृ॒त्यां च॒कार॑ पा॒प्मने॑ । तामु॒ तस्मै॑ नयाम॒स्यश्व॑मिवाश्वाभि॒धान्या॑
Wenn eine Frau, oder vielleicht ein Mann, die Kṛtyā zum Unheil gewirkt hat—diesen Zauber, ja sie selbst, treiben wir fort und führen ihn zu ihm zurück, wie man mit dem Zaum ein Pferd führt.
Mantra 7
यदि॒ वासि॑ दे॒वकृ॑ता॒ यदि॑ वा॒ पुरु॑षैः कृ॒ता। तां त्वा॒ पुन॑र्णयाम॒सीन्द्रे॑ण स॒युजा॑ व॒यम्
Ob du von Göttern gewirkt bist, oder ob du von Menschen gewirkt bist—dich, diesen selben Zauber, führen wir wieder zurück, wir im gemeinsamen Joch mit Indra.
Mantra 8
अग्ने॑ पृतनाषा॒ट् पृत॑नाः सहस्व । पुनः॑ कृ॒त्यां कृ॑त्या॒कृते॑ प्रति॒हर॑णेन हरामसि
O Agni, Schlachtenbezwinger, überwältige die Schlachten. Zurück zum Urheber der Kṛtyā tragen wir sie fort – durch das Gegen-Hinübertragen.
Mantra 9
कृत॑व्यधनि॒ विध्य॒ तं यश्च॒कार॒ तमिज्ज॑हि । न त्वामच॑क्रुषे व॒यं व॒धाय॒ सं शि॑शीमहि
O Durchbohrer des gewirkten Zaubers, durchbohre den, der ihn gemacht hat; ihn, ja ihn, schlage nieder. Wir haben dich nicht gewirkt; zur Tötung des Schuldigen schärfen wir unsere Kraft ganz und gar.
Mantra 10
पु॒त्र इ॑व पि॒तरं॑ गच्छ स्व॒ज इ॑वा॒भिष्ठि॑तो दश । ब॒न्धमि॑वावक्रा॒मी ग॑च्छ॒ कृत्ये॑ कृत्या॒कृतं॒ पुनः॑
Geh hin wie ein Sohn zu seinem Vater; wie der eigene, herbeigetriebene Verwandte, packe zu und beiß dich fest. Wie eine Fessel, die entgleitet, geh fort: o Kṛtyā, kehre wieder zum Urheber der Kṛtyā zurück.
Mantra 11
उदे॒णीव॑ वार॒ण्यऽभि॒स्कन्दं॑ मृ॒गीव॑ । कृ॒त्या क॒र्तार॑मृच्छतु
Wie eine Waldhindin, die plötzlich hervorstürzt, wie eine Hirschkuh in der Verfolgung: Möge die Kṛtyā den Urheber erreichen; möge die Zauberei auf ihn selbst zurückgehen.
Mantra 12
इष्वा॒ ऋजी॑यः पततु॒ द्यावा॑पृथिवी॒ तं प्रति॑ । सा तं मृ॒गमि॑व गृह्णतु कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑
Wie ein Pfeil, noch gerader, möge sie fliegen: Himmel und Erde gegen jenen Mann. Möge sie ihn packen, wie man ein Wild ergreift: die Kṛtyā zurück, wieder zum Kṛtyā-Täter.
Mantra 13
अ॒ग्निरि॑वैतु प्रति॒कूल॑मनु॒कूल॑मिवोद॒कम्। सु॒खो रथ॑ इव वर्ततां कृ॒त्या कृ॑त्या॒कृतं॒ पुनः॑
Möge sie gehen wie Agni, selbst gegen die Strömung; wie Wasser jedoch mit der Strömung läuft. Möge sie sanft rollen wie ein Wagen: die Kṛtyā zurück, wieder auf den Kṛtyā-Täter.
Kṛtyā is personified, deliberately made sorcery—harm ‘constructed’ and sent by someone. The hymn treats it like a force that can be caught, redirected, and made to return to its sender.
It mainly commands the hostile agency itself. The speaker uses Atharvanic authority to order the kṛtyā to leave the victim and go back to the kṛtyā-maker, where it is to strike.
Not necessarily. The verses emphasize grasping and transferring the kṛtyā through ritual speech and gesture; a simple cord/knot or held bundle can be used as a symbolic ‘carrier,’ but the mantra is primary.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.